Postvalidácia - 60-dňový pôst - Cesta k islamu
Existujú akcie, ktoré zneplatňujú pôst a neobmedzené 60-dňové zotavenie alebo prepustenie otroka. Medzi nimi uvádzame:
Jedenie a pitie, ako aj úmyselné sexuálne styky počas dňa, ktoré mal jednotlivec v priebehu ramadánu v úmysle postiť sa.
Odčinenie je definované prepustením otroka, ak to jedinec môže urobiť. Ak nemá otrokov alebo ich nemôže prepustiť z platného dôvodu, musí sa postiť 60 dní po sebe. Ak to nedokáže ani on, musí živiť chudobného človeka 60 dní, alebo šesťdesiat chudobných ľudí deň. Jedlo by malo byť podobné tým, ktoré by jednotlivec jedol doma.
Podľa Abu Hurayra sa muž priblížil k Prorokovi a povedal:
„Som zdrvený, pretože som mal sex s manželkou počas ramadánu (keď som sa držal pôst). Prorok odpovedal: „Osloboď otroka!“ Muž povedal: „Toto si nemôžem dovoliť.“ Prorok mu povedal: „Potom sa posti dva mesiace bez prerušenia!“ Muž odpovedal: „Nemôžem to urobiť.“ Prorok dodal: „Potom nakŕmi šesťdesiat hladných ľudí.“ Muž povedal: "Nemám ich čím kŕmiť."
Prorok požiadal muža, aby si sadol, potom mu priniesol kôš s dátumami a povedal mu: „Vezmi tento kôš s dátumami a ponúkni ho ako milodar chudobnejšej osobe ako ty.“ Muž odpovedal: „Ale v tejto zemi nie je chudobnejšia rodina ako tá moja.“ Potom sa Prorok usmial a povedal: „Potom nakŕm svoju rodinu týmito dátumami. “(Al-Bukhari,„ Pôst “38)
Dôvod, prečo niektoré kroky zneplatňujú príspevok a vyžaduje si 60-denné zotavenie
Väčšina vedcov súhlasí s tým, že muži i ženy by mali vykonať zmierenie, ak mali pohlavný styk počas dňa, keď vyjadrili svoj úmysel postiť sa. Ak tak urobili preto, že zabudli, boli donútení alebo nemali v úmysle postiť sa, nemali by sa dopustiť nijakého zmierenia.
Ak je pôst zmierenia za hriech, ktorý sa musí konať 60 dní po sebe, prerušený menštruáciou alebo postnatálnym krvácaním, nie je potrebné, aby sa dni, ktoré sa už pôstu opakujú, opakovali. Všetci vedci sa zhodujú na tom, že ľudia, ktorí úmyselne porušili pôst a zmierili za hriech, potom ho znova porušili spôsobom, ktorý si vyžaduje jeho odčinenie, potom musia vykonať ďalší akt zmierenia za hriech.
Zhodujú sa v tom, že ľudia, ktorí prerušia pôst dvakrát denne, pred zmierením za hriech v prípade prvého skutku, by sa mali dopustiť iba zmierenia. Ak ľudia prerušia pôst a zopakujú to počas toho istého ramadánu bez zmierenia, musia vykonať zmierenie iba raz. Dôvod je ten, že za opakované akcie hrozí pokuta. Ak nie je spáchaný zmier alebo trest, všetky tieto činnosti sú spojené do jedného.