Pravidlá pre návštevníkov - Združenie priateľov Agionu Oros Athos e
Tieto riadky pochádzajú od otca Panteleimona, Švábana, ktorý v rokoch 1984 až 2010 žil ako pravoslávny mních na hore Athos. Najskôr strávil 4 roky v kláštore Chiliandariou, potom bol rok v kláštornej osade Kerasia pod horou Athos. Neskôr ho dostali z kláštora Chiliandariou Kellion Megali Jovantsa a žil tam 21 rokov.
Otec Panteleimon bol potom opátom v srbskom pravoslávnom kláštore svätého archanjela Michala v Graboci v Maďarsku a zomrel 15. júna 2016.
Páter Panteleimon tieto pravidlá a odporúčania zverejnil vo svojom liste z Vianoc 2005 svojim priateľom.
Drahí priatelia!
Nasledujúca časť listu je užitočná iba pre mužov; Ženám sa samozrejme tiež umožňuje dozvedieť sa o faux pas, do ktorého ich muži niekedy vkročia alebo do nich môžu vkročiť, akonáhle opustia ochranný prístav Ouranopolis.
Všetky ostatné svetské pozdravy, ktoré sa jeden alebo druhý dozvedeli alebo vyzdvihli počas pobytu v Grécku, sú na hore Athos úplne neobvyklé. Ani Kalimera (ahoj), ani Cherete (radujte sa), ani Jassas (pre vaše zdravie) alebo Jassou (pre vaše zdravie), a už vôbec nie ahoj, nie sú vhodné; takto pozdravený mních toho veľa nepovie, ale svojho kolegu spozná na prvý pohľad ako človeka, ktorý cestuje po svete, ale nezvláda najjednoduchšie pravidlá slušnosti a potom návštevníka najskôr spočiatku ignoruje.
Aj na lodi si môžete trénovať, aby ste nesedeli so skríženými nohami. To sa považuje za neúctu a nekorektnosť v prítomnosti mníchov a kňazov. Toto „usporiadanie sedenia“ sa týka celej oblasti lyžovania, kláštorov a pivníc! Nenechajte sa zlými príkladmi miestnych obyvateľov uviesť do omylu, aby ste ich napodobňovali - cudzinci, a to ste vy, podliehajú prísnejším normám. Ak zabudnete na túto zásadu aj v kostole, môžete si byť istí, že príde mních alebo veriaci a nenápadne alebo zhruba vás bude informovať, diskrétne alebo zhruba, že nemusíte takto sedieť v kostole.
Ak sa pútnik s Božou pomocou dostal ku bráne kláštora, je vhodné pred vstupom do svätyne odstrániť akýkoľvek pokrývku hlavy. Človek je málokedy pokarhaný, ak to neurobí - pre pravoslávnych je to však bezkonkurenčná neúcta a neznalý hosť sa diskvalifikoval už predtým, ako sa jeho púť vôbec začala. Ak máte za sebou dlhú túru, nemali by ste vstupovať spotení a v chaotickom oblečení. Je lepšie si trochu oddýchnuť, pretriediť si oblečenie, v prípade potreby sa nenápadne prezliecť niekde pred kláštorom a až potom vstúpiť.
Na oddelení hostí vás po privítaní požiada kňaz, aby ste sa posadili, potom sa vzdialili a po chvíli sa vrátili s občerstvením (myslite na správne „usporiadanie sedenia“!) Predtým, ako vypijete kávu alebo vodu, ktorá sa podáva, je tiež vhodné požiadať svojho otca o požehnanie pomocou „Evlogitu“. Hosťujúci kňaz často nie je prítomný. V takom prípade je vhodné radšej trpezlivo počkať, než aby ste kláštor preskúmali sami, prípadne s kamerou na hrudi, - to môže byť nakoniec nepríjemné. V niektorých kláštoroch je fotografovanie prísne zakázané, iné to tolerujú. Takmer vždy nastanú problémy, keď pútnici začnú fotografovať mníchov bez toho, aby sa na to vopred pýtali. Je možné, že sa nahnevaný mních snaží vziať kameru a urobiť film nepoužiteľným; vyžaduje sa preto maximálna diskrétnosť.
To, čo pred desaťročiami varovala Svätá kongregácia v letáku, stále platí: Vyžaduje sa vhodné oblečenie! Čo je vhodné Pre pravoslávnych veriacich je to často lepšie oblečenie, obleky a kravaty, ktoré sa dajú pozorovať aj u starších mužov - to je v tejto krajine vhodné a „bežné“. Na druhej strane polovičné turistické nohavice a červené turistické ponožky vzbudzujú úžas a zdržanlivý výsmech, ktorý je samozrejme šikovne skrytý pred cudzími ľuďmi. Ak návštevník vstúpi do kostola v tomto oblečení, môže sa mu stať, že bude bez väčších rozruchov zložený kompliment.
Tak populárne vo „svete“ zavesenie svetra s rukávmi visiacimi na hrudi môže spôsobiť pobavenie, ale aj hnev. V zásade je vždy lepšie sa v kláštore pohybovať s pančuchami na nohách - tie sú pre kostol povinné. Aj tu platí toto: Nenechajte sa zlými príkladmi uviesť do omylu.
Pískanie a spev sú vnímané ako znepokojujúce a nevhodné!
Úplne nevhodné sa javí, keď sa hosť hneď po občerstvení opýta, či mu môže byť vystavený kostol alebo kláštorná knižnica. Na mnícha to má podobný efekt, akoby na svete návštevník, ktorý bol v dome práve 5 minút a o ktorom nikto nevie, požiadal hostiteľa, aby skontroloval jeho spálňu a jeho bankový trezor. Do kláštora si musíte nejaký čas priniesť, potom budú príležitosti vidieť jeden alebo druhý.
Chovanie v kostole a počas bohoslužieb
To, či sa bude môcť západný neortodoxný návštevník zúčastniť na bohoslužbe, ak áno, v ktorej časti kostola, záleží výlučne na prístupe príslušného opáta a bratstve kláštora. Môžete sa stretnúť s čímkoľvek: priateľským pozvaním a prosbou, aby ste prišli ďalej do kostola, kým nebudete úplne vylúčení z bohoslužieb. Na otázku, či sa môžu nepravoslávni zúčastniť na bohoslužbách, sa Athos prezentuje úplne rozporuplne. Každý kláštor koná autonómne - niektorí západných kresťanov nepovažujú za skutočných kresťanov kvôli rozdielom v dogmách a sviatostiach (čítate správne ) a preto kategoricky odmietajú vstup do kostola a na bohoslužby, ostatní objímajú hosťa v láske ku Kristovi, považujú ho za kresťanského brata, ktorý sa modlí inak ako pravoslávni, ale za rovnakého Pána a Boha.
Ak je niekto vylúčený z bohoslužby a tiež zo spoločného jedla (ktoré sa považuje za pokračovanie bohoslužby), diskusie s rehoľníkmi o nej sú zbytočné - je to pokyn „zhora“ a hosťujúci kňaz alebo cirkevný zamestnanec je iba výkonným orgánom . Pretože sa človek môže modliť na ktoromkoľvek mieste a kedykoľvek, odporúčam modliť sa za jednotu kresťanov počas služby v cele pre hostí alebo vonku, ak to počasie dovolí.
Je celkom prijateľné, ak opustíte kostol, aby ste si pretiahli nohy - zhromaždený zbor sa naďalej modlí.
Počas Božskej liturgie (slávenia omše) je vhodné neustále stáť a prechádzky okolo sú nevhodné a nežiaduce.
Účasť na prijímaní nie je možná pre pravoslávnych kresťanov; východná cirkev vníma čas na spoločenstvo pri stole Pána so západnými kresťanmi ako (zatiaľ) nedaný.
Na konci božskej liturgie sa pravoslávnym veriacim rozdáva takzvaný „Antidoron“, požehnaný, ale nie zasvätený chlieb. Ak je o to požiadaný neortodoxný hosť, až potom sa pripojíš k veriacim a dostaneš toto požehnanie od kňaza, ktorý stojí uprostred kostola. Na znak vďačnosti sa mierne pokloňte a pobozkajte kňazovu ruku. Počas dlhej vigílie (nočná hliadka) dostávajú veriaci od kňaza pomazanie oleja na konci služby.
„Kolivo“, dezert z varenej pšenice, orechov, hrozienok, drveného bieleho chleba a cukru, sa pripravuje na všetky sviatky Matky Božej, na pamätné dni zvlášť významných svätých a na pamiatku zosnulých. Kňaz požehnáva Kolivo a mnísi ho rozdávajú v kostole alebo pred ním alebo v jedálni. Ak ponúkate toto jedlo, mali by ste si ho rozhodne vziať, odmietnutie je ako urážka. Je ale tiež možné, že vám bude táto sladkosť odmietnutá bez odôvodnenia.
Po nočnej stráži je pri východe z kostola často veľký tanier s kúskami chleba, ktoré sú ponorené vo víne. Tie pochádzajú z nočného požehnania chleba (Artoklasia). Pri odchode z kostola si každý veriaci vezme kúsok z toho, na konci bohoslužby to majte na pamäti. Raz som mohol v ruskom kláštore pozorovať dvoch hladných „západniarov“, ktorí si ešte počas bohoslužby napchávali líca chlebom v domnienke, že ide o tanier na občerstvenie pre oslabených turistov. Odviedli dôkladnú prácu - ostatní účastníci služby nedostali nič.
Bez ohľadu na to, či existuje bohoslužba alebo nie, je chôdza alebo státie s rukami za chrbtom v Božom dome rovnako nemožné ako prekríženie nôh - buďte preto opatrní, najmä v kostole!
jesť a piť
Ako už bolo uvedené, spoločné jedlo v jedálni kláštora po skončení bohoslužby v kostole sa považuje za jeho pokračovanie. Z tohto dôvodu je neortodoxným hosťom odmietnutá účasť v mnohých kláštoroch. Zvyčajne sa im podáva jedlo neskôr. Nechcem polemizovať o tom, či je to všetko správne alebo nie. Je dobré vopred zistiť, aké sú zvyky v jednotlivých kláštoroch, ušetrí to frustráciu a hnev.
V kláštoroch sú v zásade 2 jedlá: obedy a večere, raňajky, ako je to na západe bežné, nie sú známe. Obed je zvyčajne po skončení božskej liturgie. Teraz v zime je veľmi skoro ráno, môže byť ešte tma. Súvisí to s byzantským obdobím, napr. B. je momentálne o 7:00 gréckeho času o 13:00 byzantského času. Takže tento „skorý obed“ nie je taký zlý, a preto je ráno už na stole fazuľová polievka, rybie alebo zeleninové jedlá a namiesto známej kávy je tu víno.
V stredu a piatok zvyčajne nie je jedlo a jediné jedlo dňa je medzi 11:00 a 12:00. Jednotlivé kláštory potom ráno dajú svojim hosťom čaj alebo kávu s chlebom, musíte sa opýtať! Ak je niekto veľmi hladný, môže ľahko požiadať o kúsok chleba a zvyčajne vám dá aj pár olív alebo niečo podobné.
Ľudia jedia v tichosti! Mních počas celého jedla číta duchovné texty. Keď opát zazvoní na zvláštny zvon, lektor preruší čítanie a povie: „Na modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste Bože náš, zmiluj sa nad nami a zachráň nás. Amen“. Toto je znamenie, že pitie je povolené. Pitie pred týmto znamením sa považuje za neslušné a úplne nevhodné. Opäť by ste sa nemali nechať zlými príkladmi uviesť do omylu, aby ste siahli po karafe na víno príliš skoro.
Vo všetky vysoké sviatky, na konci jedla, kňazi slúžia veriacim špeciálny chlieb nazývaný „Panagia“ na počesť Najsvätejšej Matky. Keď kňaz podá tanier s chlebom, jeden stlačí malý kúsok chleba palcom a ukazovákom pravej ruky, drží ho v stúpajúcom kadidle, ktoré daruje mních sprevádzajúci kňaza, a potom kúsok chleba zje.
Ďalšia poznámka: Všeobecne platí, že ľudia sa na Mount Athos stravujú rýchlo. Je vhodné rýchlo zjesť jedlo, inak by ste mohli dobre vstať od stola hladní. Opat oznamuje koniec jedla zaklopanim. Po modlitbe a požehnaní opustia jedáleň najskôr mnísi a potom ľudia na celom svete. Opát stojí napravo pred dverami a žehná veriacim. Naľavo stojí otec zodpovedný za jedáleň a klaňa sa ľuďom, ktorí sa sťahujú; žiada o odpustenie, ak v jedle malo niečo chýbať. Veriaci sa miernym úklonom otočia k požehnanému opátovi. Týmto sa jedlo končí. Vo sviatky, keď sa jedlo skončí, mnísi idú do kostola, kde sa konajú krátke ďakovné litánie.
Tipy pre turistov
Znova a znova sa stáva, že sa stratia turisti, niekedy musia začať pátracie akcie aj policajti a hasiči. Ísť bez karty je neuvážené a naivné! Pokiaľ viem, najlepšou kartou je stále karta nášho priateľa z Athosu, Reinholda Zwergera, Viedeň. Napriek tomu musím pripomenúť, že hora Athos nie je múzejnou krajinou, ale živou komunitou. Zmeny neustále prebiehajú, a to aj v cestnej sieti. Ľudia, žiaľ, často nedokážu obnoviť značky alebo umiestniť tabuľky tam, kde je to nevyhnutne potrebné. Buďte preto opatrní a často sa pýtajte, či ste na dobrej ceste. V batožine turistov by mala byť vždy dobrá baterka a zapaľovač, aby ste si v zime mohli zapáliť oheň, aby ste sa zahriali a označili svoju polohu.
Je tiež dôležité mať dostatočný prísun vody a nejaké suché jedlo, aby ste si na deň vystačili. Jednotliví turisti, ktorí túto oblasť veľmi nepoznajú, by mali mať so sebou funkčný mobilný telefón, aby v prípade potreby mohli zavolať pomoc.
Takže, drahí Athospilgrimovia, pre dnešok je dosť inštrukcií. Nech mi každý odpustí, koho ma moje vysvetlenie nudilo, pretože už o všetkom vedel - opakovanie upevňuje to, čo som sa už naučil!