Prečo to nie je možné bez žien, pán biskup Katolícka komunita žien v Nemecku (KFD)
Prečo to bez žien nejde,
Lord biskup?
Na začiatku roka, pri prvom synodálnom zhromaždení vo Frankfurte, bola veľká nádej na reformy. Potom prišla Corona - so všetkými obmedzeniami. Synodálna cesta však pokračuje. A s tým aj práca štyroch fór. Na čele fóra „Ženy v službách a v cirkevných úradoch“ je podpredseda DBK, biskup Franz-Josef Bode (spolu s Dorotteou Sattlerovou). Rozhovor s ním o ženských otázkach, možnostiach rodovo spravodlivej účasti a štyroch sestrách.
Od Jutty Laegeovej
Manželka a matka: Ako vypuknutie pandémie ovplyvnilo ducha optimizmu v cirkvi?
Franz-Josef Bode: Korónový vírus spočiatku paralyzoval všetky procesy. V prezídiu synodálneho zhromaždenia sme si však rýchlo uvedomili, že témy, ktorými sa musíme zaoberať, sa teraz takmer zrýchľujú.
Ukázalo sa veľmi jasne, kde muži a ženy spolupracujú, najmä v časoch Korony, s mnohými nápadmi - aj v diakonickej oblasti. Témy synodálnej cesty počnúc interakciou medzi ženami a mužmi, cez liturgiu a organizáciu bohoslužieb, cez úspešné vzťahy a vzťahovú etiku až po otázky moci, sú ovplyvnené udalosťami v Corone.
Zvýšená digitalizácia, ktorú si vynútila kríza v Corone, má vplyv aj na demokratizáciu. Toto všetko musíme interpretovať a zdôrazniť. Na nasledujúcom zhromaždení nemôžeme prejsť okolo Corony.
V rámci synodálnej cesty vediete fórum „Ženy v službách a v cirkvách“. Čo ste sa doteraz dozvedeli z práce s delegátmi, najmä so ženami?
S prácou sme začali veľmi skoro a stretli sme sa fyzicky pred krízou v Corone. To bolo veľmi intenzívne. Samotné úvodné kolo trvalo dve hodiny. Vládla tu veľmi dobrá atmosféra a veľká objektivita.
Tri pracovné skupiny teraz pracujú na rôznych otázkach. Prvá skupina sa zaoberá tým, čo je možné podľa kánonického práva, napríklad otázkou ženskej generálnej sekretárky pre Nemeckú biskupskú konferenciu. Druhá a najväčšia pracovná skupina sa zaoberá základnými otázkami rodovej antropológie a rodu. Tretia skupina sa konkrétnejšie zaoberá diakonátou žien, novými službami a argumentmi okolo vysviacky.
Pretože sa v súčasnosti zaoberáte otázkou generálneho tajomníka DBK: Je potrebné objasniť vymenovanie, pretože úradujúci otec Langendörfer oznámil, že zastaví.
Áno, to je skutočne problém. Biskupská konferencia sa v podstate zhodla na tom, že úrad môžu obsadzovať laici. Vďaka tomu sa môže stať aj ženou.
Čo musí „fórum žien“ predložiť aspoň synodálnemu zhromaždeniu, aby Cirkev nestratila viac dôveryhodnosti?
V prvom rade musí pokračovať posilnenie žien vo vedúcich pozíciách. Je potrebné stále pomenovať pozície a možnosti.
Čo to konkrétne znamená? Hovoríme o 30 percentách?
Áno, minimálne. Biskupi to plánovali urobiť do roku 2023. V diecézach už existuje jeden alebo dva nové menovania žien.
Ale z vášho pohľadu to môže byť trochu viac?
V každom prípade. Som veľmi za viac žien a ešte viac pozornosti. Preto je toto ženské fórum také dôležité, pretože rozpoznáva a pomenúva miestnosti, kde môžu byť ženy obsadené.
V niektorých diecézach môže byť na určitých telách jedna žena medzi šiestimi alebo siedmimi mužmi. A to nehovoríme len o úrovni riadenia, ale aj o stredných úrovniach.
Sme tu pri diakonáte žien. ““
A nakoniec, najmä v týchto koronských časoch, vidíme, že je potrebné čoraz viac sakramentsky oceňovať sociálne, charitatívne a výchovné nasadenie žien, ktoré bolo a je oveľa väčšie ako u mužov. Sme tu pri diakonáte žien.
Ak niekto pôsobí proti často kritizovaným nehnuteľným cirkevným štruktúram a zneužívaniu moci diskusiou o vodcovských funkciách?
Z mojej skúsenosti môžem povedať iba: 18 rokov sme mali ako vedúcu pastoračného úradu ženu v diecéze Osnabrück. Iba to niečo zmení, keď sú ženy zodpovedne zapojené. To sa priamo týka debát o zneužívaní. Ženy o týchto problémoch diskutujú inak - ako o matkách. Je nevyhnutné, aby ženy pracovali vo výboroch zodpovedných za spracovanie.
Ak biskupi sedia spolu, problémom sú vôbec ženy?
(smiech) Teraz je to trochu otázka na šijaciu skrinku. Povedal by som, že áno. Ste to vy, keď sa niečo stalo a je to spozorované, teda v diskusii. A samozrejme, ako predseda subkomisie pre ženy v DBK, sa ma pýtali, či chcete vedieť, čo sa momentálne deje .
Potom si žena, ktorá rozumie?
(smiech) Áno, trochu. Ale ako kardinál Reinhard Marx, tak aj biskup Georg Bätzing a ďalší, ktorí sa zúčastňujú ženskej alebo pastoračnej komisie biskupskej konferencie, vedú kampaň za tému „ženy vo vedúcich pozíciách“ a otvorene ju obhajujú - tiež v Ríme.
ženy kfd nedávno zhromaždili státisíce podpisov za obnovu cirkvi a za rodovú rovnosť a osobne vám ich odovzdali na valných zhromaždeniach nemeckých biskupov. Hovorí sa o nich vlastne na konferenciách?
Nie úplne preto, že programy sú zvyčajne také plné. Otázky, ktoré kladiete pri podpisových kampaniach, sú súčasťou úvah o synodálnej ceste. Tieto akcie kfd sú dôležité, pretože biskupi sú si tieto otázky vždy vedomí. Už nemôžeme ignorovať kultúru spolupatričnosti.
Musíme posilniť sily, ktoré chcú otvorenie a celkovú zmenu. ““
To znie ako povzbudenie pre ženy kfd, aby v tom pokračovali.
Poviem to takto: ak budete od začiatku kritizovať otázky týkajúce sa obnovy, niekedy sa stanete ešte kritickejšími. Podporuje sa tých, ktorí majú otvorený a diferencovaný prístup.
Musíme posilniť sily, ktoré chcú otvorenie a zmenu ako celok. Takéto činy sú na to dobré. Vidíte - a to tiež nie je tajomstvom -, že na biskupskej konferencii a synodálnej ceste je to veľká väčšina.
Existujú však prominentní odporcovia Synodálnej cesty a cirkvi spravodlivej z hľadiska pohlavia, ako napríklad kardinál Woelki z Kolína nad Rýnom a biskup Voderholzer z Regensburgu, ktorí sa postavili veľmi jasne. Ako si vysvetlíte ich postoj a čo si o tom myslíte?
V cirkevných dejinách vždy existovali hádky. Sú takí, ktorí argumentujú tradíciou a hovoria: Korene sú rozhodujúce, to nemôžete zmeniť. Ale strom nežije iba z koreňov, potrebuje svetlo, vzduch, vodu. Vyvíja sa mnohými spôsobmi. A takto chápem dogmy. Sú koncipované tak, aby boli súčasťou diskusie ich času.
Ale chápem tiež, že problémy nie je ľahké vyriešiť. Trvanie rozmanitosti je pre niektorých ľudí ťažké. Niektorí chcú krištáľovo čisté vymedzenie pravdy. Ale sotva nejaké budú. Ježiš hovorí: Ja som cesta, pravda a život. Túto vetu považujem za veľmi trefnú. Pravda je vždy cesta - a je živá.
Vzhľadom na veľa neistôt tejto doby sa treba obávať o zachovanie Cirkvi?
Nie ako cirkev na celom svete. Je ale možné, že v našich zemepisných šírkach dôjde k prerušeniu tradície, ktorej následky zatiaľ nemôžeme predvídať. Koronská kríza to ešte umocnila a môže to znamenať, že inštitucionálne videnie cirkvi ešte viac poklesne. Zvyšuje sa odstavenie.
Musíme nájsť nové formy komunity a iné formy účasti. To bude v budúcnosti nevyhnutné. A samozrejme na to potrebujete ženy. ““
Ľudia sa zároveň doma modlili, roznášali sviečky a slávili služby v domácnosti. Digitalizácia nám priblížila Bibliu na internete alebo v smartfónoch, streamovala sa prúdom.
Urobili sme to tu v Osnabrücku rôznymi spôsobmi uctievania. Bolo veľa nových nápadov. Musíme nájsť nové formy komunity a iné formy účasti. To bude v budúcnosti nevyhnutné. A samozrejme na to potrebujete ženy.