PRIMARIA CORBI COMUNA CORBI ARGES Tel fax 0248580005 e-mail primariacorbi @ - časť 58

COMUNA CORBI ARGES * Tel/fax 0248580005 * e-mail [email protected]

KNIŽNICA - KULTÚRNY HORIZONT

V komunitnom prostredí generovanom každodennými záujmami, v ktorom je hlavným záujmom spoločenské, sa knižnica stáva kultúrnou záchranou z triviálnej existencie.
Inými slovami, je ľahké vidieť, že v tomto uponáhľanom svete poznačenom automatizmami prichádza čítanie s kľúčom k univerzálnosti.
Nie je to priestor, ktorý podmieňuje kultúrnu explóziu, ale aktívne mysle, ktoré možno vidieť na úrovni každej komunity.

Knižnica sa ako taká, iba v tomto kontexte, stáva kultúrnym horizontom obývaným fantáziami, snami a skutočnosťami, ktoré možno spoznať cez prizmu „zlatých“ tabulátorov.

DEDINA STANESTI

ZDROJE:
Piesky, štrky, balvany z korýt riek a dolín .
Sádrovo-chemická zrážková hornina, vápence pre foriem a koronogén, sliene, spodný íl, spodné lignity, minerálne vody .

PODNEBIE:
Kontinentálne mierne pásmo je určené zemepisnou šírkou, orientáciou svahu a dominantnou vzdušnou hmotou .
Priemerná ročná teplota: 8 stupňov C.
Minimálna teplota -30 stupňov C.
Maximálna teplota +38 stupňov C.
Dominantné vetry od severozápadu.
Denný a nočný vánok.
Priemerné zrážky 800 l/m štvorcový.

HYDROGRAFIA:
Raul Doamnei, ktorý sa pred vládou Bessarabianovcov volal Raul Negru.
Jeho prítoky: Valea Lupului so všetkými prúdmi, ktoré pohlcuje, Valea Tocii, Valea Ghinei, Valea Boretului, Valea Boasii, Valea Urianului, Valea Pariiestilor a Valea Vlezii.

FAUNA, FLÓRA, PÔDY:
Medzikusy sú pokryté bukmi a dubmi.
V poslednej dobe sa objavili ihličnany, najmä duglaska .
Akácia sa šírila na suchých pozemkoch. Pozdĺž dolín rastú aníny a topole.
Nechýba vápno, javor, jugastria a breza. Je tu húština lieskových orechov, černíc, drieň, holuby.
Faunálne prvky sú špecifické pre našu oblasť: medveď, diviak, vlk, líška, jazvec, veverička, králik, jeleň, jeleň.
Medzi vtákmi sa objavila sova, ale pitpalac a slama zmizli
Voda v rieke je chudobná na ryby, úplne zmizli, medzi kameňmi rieky je vidieť iba mrenu. .
Lužné pôdy na lúke a na svahoch kopcov, čierne ílovité a žlté podzoly .

Corbean, dobrý chovateľ zvierat a ovocinár

Keďže ide o svahovité pozemky, tieto cesty sa musia každoročne udržiavať, aby obyvatelia obce mohli prepravovať svoje poľnohospodárske produkty získané z týchto pozemkov. Obec Corbi je krásna, od obyvateľov obce sa žiada, aby sa podieľali na udržiavaní čistoty, a to tak v osobných domácnostiach, ako aj v osudných mestách. Každý občan je povinný udržiavať svoje priekopy a zelené plochy pred domom.

Vedúci služby,
Georgescu Ion

Duchovné veno komuny Corbi

Otec Dumitru-Victor Sturzeanu - farnosť Corbi

Legenda o veľkonočných sviatkoch pred Kristom

Kresťania budú nadšene sláviť Veľkú noc. Nezáleží na tom, akí bohatí alebo chudobní sú, nezáleží na tom, ako verní alebo ateisti sú vo svojej duši, zámienka je dôležitá pre šťastné zhromaždenie, bohaté jedlo a všetky druhy „zajačikovských“ prekvapení.

VÝZNAM. Pre najmenších je dobré poznať históriu prázdnin, nielen spôsob ich trávenia
- Rumunský názov sviatku má pôvod v hebrejskom jazyku: „pesah“, čo znamená nekvasené (koláč), názov, ktorý sa zmenil na „Veľká noc“.
- Anglosasi nazývajú Veľkú noc „Veľkou nocou“ a ich história veľmi dobre vysvetľuje, že tento sviatok má predkresťanský pôvod: sviatok, ktorý oslavuje bohyňu znovuzrodenia prírody a jarných prác - Eastre. Vzhľadom na existenciu tohto pohanského sviatku bolo pre misionárov, ktorí prišli pokresťančovať anglosaské obyvateľstvo, pomerne ľahké navodiť vo vedomí budúcich kresťanov, že znovuzrodenie prírody sa môže zhodovať so Vzkriesením Ježiša Krista.

Meno bohyne Eastre sa stalo v priebehu storočí po kresťanstve Veľkou nocou

Z bohyne Eastre zostali dodnes symboly tohto sviatku:
Zajačik, ktorý bol považovaný za symbol zeme a implicitne za bohyňu Eastre. Nemeckí emigranti priniesli tento symbol do Ameriky, Američania ho však prijali až po skončení občianskej vojny;
Veľkonočné vajíčko je tiež predkresťanským symbolom znovuzrodenia prírody: na festivaloch venovaných bohyni Eastre si ľudia vymieňali koše varených a zafarbených vajíčok v náleve kvetov a listov (veľa šťastia). Počas týchto výmen si zaželali zdravie a bohatú úrodu v novom roku (pretože v staroveku sa jarná rovnodennosť považovala za nový rok).

Rodové významy sviatku boli zabudnuté alebo skreslené, čo má negatívne následky pre našu dušu. To, že si v dnešnej dobe vyberáme hojnosť jedla na úkor viery a očistenia duše, je pre nás zbytočné. Skutočnosť, že vyzývame deti, aby si viac vychutnávali, ak je veľkonočné vajíčko obrovské, pestrofarebné a vyrobené z čokolády, nemá zmysel dovolenky a súvisí s hojnosťou, sebectvom a všetkými ostatnými „potrebami“ spoločnosti, v ktorej žijeme. Príbeh rozprávaný starými rodičmi ich vnúčatám, v ktorom by zistili dôležitosť udalosti, by bol skúškou skutočnej viery. Veľkonočný kôš daný človeku znevýhodnenému „dobou“ by bol symbolom pravej viery. Skutočná viera by tiež symbolizovala zapálenú sviečku na čele príbuzných a priateľov, ktorí prešli do sveta tieňov. Dobrá myšlienka, hlboká vďačnosť, ktorá sa priniesla Všemohúcemu Bohu za náš život, s dobrými aj zlými (pretože všetky majú svoj účel!), By bola pravou vierou a nádejou.

Autori: Lucretia Gutila
http://www.cancan.ro/

Veľká noc je kresťanským sviatkom Vzkriesenia

Posledný pôstny týždeň, ktorý predchádza sviatkom, je Veľký týždeň, ktorý sa začína Kvetnou nedeľou a končí sa Veľkonočnou nedeľou. Sviatok sa skutočne začína v nedeľu kvetov, keď sa slávi vstup Krista do Jeruzalema.

Veľký týždeň má zdieľať Ježišove muky. Tento týždeň sa 40-dňový pôst končí a príroda sa znovu rodí. Vo štvrtok veľkého týždňa prestávajú zvoniť zvony, vyzváňať budú až na Veľkú sobotu. Tento deň je tiež začiatkom Spasiteľových múk.

Veľkonočné prázdniny sa začínajú v sobotu popoludní. Najdôležitejším okamihom dňa je posvätenie krstnej vody pri kostole. Hovorilo sa, že prvý človek, ktorý bude pokrstený touto „novou“ vodou, bude mať šťastie na celý život.
Voda hrá dôležitú úlohu aj v nedeľu. Kresťania chodili do kostola a nosili jedlo a víno
pripravený byť posvätený. Pôstne obdobie sa oficiálne končí konzumáciou týchto jedál. V niektorých regiónoch táto tradícia žije dodnes. Hovorilo sa, že ak sa kurčatám podarí zjesť zvyšky týchto jedál, znesú veľa vajec. Bolo zvykom, že posvätené vajíčko sa konzumovalo uprostred rodiny, aby si niekto, kto sa stratil, spomenul, s kým jedol, a našiel cestu domov. Tradičným jedlom je jahňacie mäso pripravené podľa niekoľkých konkrétnych receptov. Baránok je symbolom Krista ...
Pred rokom 325 p.n.l. Veľká noc sa slávila v rôzne dni v týždni, dokonca aj v piatok,
Sobota a nedeľa. V tom roku zvolal cisár Konštantín koncil v Nicei. Vydal veľkonočný zákon, ktorý stanovil, že tento sviatok by sa mal konať prvú nedeľu po splne alebo po jarnej rovnodennosti alebo prvý jarný deň.

História veľkonočných sviatkov

Pri poslednej večeri, v noc, keď bol zrazený, ustanovil Pán Ježiš podľa príkazu, ktorý mu dal Boh, predtým, ako ho chytili a uväznili, sviatok novozákonnej Paschy. Boh chce, aby si všetci kresťania pamätali cenu, ktorá sa platila za vykúpenie
z otroctva hriechu.

Kresťanské symboly Veľkej noci

Kríž - symbolizuje ukrižovanie, opak vzkriesenia. Avšak na koncile v Nikaji v roku 325 pred n.,
Konštantín rozhodol, že kríž je oficiálnym symbolom kresťanstva. Kríž je nielen symbolom Veľkej noci, je tiež hojne používaný v katolíckej cirkvi ako symbol viery.

Zajačik - nie je modernou inováciou a symbolizuje plodnosť. Symbol pochádza z čias pohanských festivalov Eastre. Pozemským symbolom bohyne Eastre bol králik. Nemci priniesli so sebou do Ameriky symbol veľkonočného zajaca. Až po občianskej vojne sa rozšíril ako kresťanský symbol. V skutočnosti sa sviatok Veľkej noci v Amerike neslávil až do tohto dátumu.

Vajce - symbolizuje vzkriesenie. Červené vajcia mali zabrániť zlu a symbolizovali Kristovu krv.

Baránok - predstavuje víťazstvo života nad smrťou. Symbolizuje Spasiteľa, ktorý sa obetoval
hriechy sveta a zomrel na kríži ako nevinný baránok. Baránkovia sú členmi Božieho stáda.

Osol - biely kríž na kohútiku, osol ho má vďaka tomu, že na Kvetnú nedeľu priviedol Ježiša do Jeruzalema.

Motýľ - symbolizuje Ježišov život: húsenica predstavuje ľudské vtelenie; kukla je telesná smrť, motýľ symbolizuje Vzkriesenie.

Páv - je symbolom večného života, pretože sa v minulosti verilo, že je nesmrteľný.

Škorpión - je symbolom Judáša.

Veľká noc - pečú ju kresťanské gazdinky len raz ročne, na Veľkú noc. Má okrúhly tvar, pretože sa predpokladá, že Kristove plienky boli okrúhle. S krížikom v strede je veľkonočné zdobenie na okrajoch opleteným cestom. Po vložení do pece urobia ženy v krajine lopatou na stenách pece znak kríža a povedia: „Kríž v dome,/Kríž v kameni,/Boh s nami pri stole, /

Matka Precista na okne “Legenda o Pesachu, ktorá hovorí, že Ježiš pri kázaní s apoštolmi hostil veľmi ústretového muža, ktorý im pri odchode vložil do vriec chlieb bez ich vedomia.

Spasiteľ sa ich pýtal na Krista, kedy bude Veľká noc, a povedal im, že keď vo vreci nájdu chlieb. Apoštoli pri hľadaní našli vo vreci to, čo pre nich ten človek dal. Odvtedy ženy vyrábajú Veľkú noc.

Sviečka na vzkriesenie - je tá, ktorú v noci vzkriesenia nosí každý veriaci v ruke a ktorá bude svietiť zo svetla, ktoré prinesie kňaz zo stola Svätého oltára. Toto osvietenie je symbolom Vzkriesenia, víťazstva života nad smrťou a Kristovho svetla nad temnotou hriechu. Mnohé z nich nechávajú po servise zvyšok osvetlenia nespálené a v prípade, že majú v dome veľký problém, zapnú ho počas roka.

Ako sa slávi Veľká noc v Rumunsku?

• Na Bucovine idú dievčatá v noci zmŕtvychvstania na zvonicu a jazyk zvonu umyjú neotvorenou vodou. Touto vodou si umývajú tváre na úsvite Veľkej noci, aby boli krásne po celý rok a rovnako ako ľudia utekajú na Vzkriesenie, keď sa v kostole rozozvučia zvony, mali by k nim utiecť aj chlapci.

• V oblasti Campulung Moldovenesc sa tradícia vyznačuje zložitosťou symbolov, vierou v zázračnú silu modlitby požehnania jedál. V nedeľu na svitaní vyjdú veriaci na kostolný dvor, sadnú si do kruhu a v rukách nosia zapálené sviečky a čakajú na kňaza, ktorý posvätí a požehná kúsky veľkonočného košíka. Pred každým majiteľom je takýto kôš pripravený podľa poradia predkov. V koši pokrytom tkaným obrúskom so špecifickým vzorom oblasti sú na tanieri umiestnené symboly radosti na celý rok: mak (ktorý bude hodený do rieky, aby zahnal sucho), soľ (ktorá sa bude uchovávať, aby priniesla hojnosť). ), cukor (používa sa vždy, keď bude chorý dobytok), múka (aby bolo pšeničné ovocie bohaté), cibuľa a cesnak (s ochrannou úlohou proti hmyzu). Na vrch tohto taniera sú umiestnené veľkonočné sviatky, šunka, syr, červené vajcia, ale aj miešané vajcia, peniaze, kvety, údené ryby, červená repa s chrenom a koláče. Po posvätení tohto veľkonočného koša pokračuje v rodine veľkonočný rituál. *

V častiach Sibiu je zvykom zdobiť stromček (krík) podobný vianočnému. Rozdiel je iba v tom, že namiesto glóbusov sú maľované vajíčka (zbavené obsahu). Strom je možné umiestniť do krásnej vázy a kúzlo dovolenky je umocnené ornamentom tohto druhu.

• V Calarasi pri službe Vzkriesenie veriaci prinesú veľkonočný kôš na požehnanie, červené vajcia, cozonoc a ... biele kohúty. Kohúty sú chované špeciálne pre naplnenie tejto tradície. Oznamujú polnoc: tradícia predkov hovorí, že keď kohúty spievajú, Kristus vstal z mŕtvych! Najšťastnejší je majiteľ, ktorého kohút spieva ako prvý. Je to znamenie, že v tom roku bude v jeho dome dostatok. Po skončení bohoslužby sa kohúty dostanú k chudobným. Okrem tradície veľkonočného košíka existujú aj niektoré zvláštne zvyky: s radosťou a láskou k ostatným ohlasujú pozdrav Veľkej noci.

• Veľmi krásna tradícia sa zachováva v oblasti Maramures v oblasti Lapus. Ráno v prvý veľkonočný deň chodia deti (do 9 rokov) k priateľom a susedom, aby ohlasovali Zmŕtvychvstanie Pána. Hostiteľ dáva každému nenávistníkovi červené vajce. Pri odchode deti poďakujú za darček a zaželajú hostiteľom „šťastné sviatky“. V tento sviatok musí prah domu najskôr prekročiť chlapec, aby po zvyšok roka v tejto domácnosti nedochádzalo k nezhodám.

• V Arges patria medzi sladkosti pripravené na Veľkú noc praclíky s vajíčkom (tzv. Pretože v ich zložení je pridané veľa vajec, 10 - 15 vajec na 1 kg múky). Každý hospodár sa usiluje pripraviť takúto pochúťku, ktorá je tiež symbolom hojnosti.

• V Banáte sa pri raňajkách v prvý veľkonočný deň praktizuje tradícia kadenia. Potom každý večerník dostane lyžičku Veľkej noci (víno + svätý chlieb). V ponuke tohto slávnostného jedla sú varené bravčové kotlety, biele vajcia a tradičné jedlá, po ktorých nasleduje jedlo s jahňacím steakom.