Ratzingera a pedofilného kňaza
Ratzinger a
pedofilných kňazov
Kaplnka v Simetsbichle je obielená budova so zahrotenou strechou. Nachádza sa za okrajom bavorského mesta Garching. Vo vnútri sú umiestnené lavice, na jej čele stojí Mary v aureole pred oltárom so sviečkami, kvetmi a petičnými knihami. Návštevníci v ňom napísali, čo ich posúva: žiadosti o uzdravenie, pomoc s tehotenstvom alebo zmena zamestnania. A potom v zlatej podložke na písanie detským rukopisom je veta: „Sexuálne zneužívanie by malo prestať. Váš Štefan. “
Nad položkou nie je žiadny dátum. Nedá sa povedať, kedy chlapec napísal svoju žiadosť Najsvätejšej matke. Požiadavky v knihách siahajú do 90. rokov. Môžete však tiež napísať svoje požiadavky do zadnej časti prázdnej knihy. Možno to chlapec chcel schovať za prázdne stránky a ďalšie príhovory časom dobehli Stefanovu vetu.
Dnes sa žiadosť týka doby, keď jeden z najslávnejších násilníkov katolíckej cirkvi v Nemecku viedol farnosť v bavorskom Garchingu. Neďaleko od kaplnky s Bittbuchom, asi pol hodiny chôdze, prídete ku kostolu svätého Nikolausa v Garchingu. Kňaz Peter H. tam žil na fare do roku 2008. Celé desaťročia týral maloletých chlapcov a kostol ho posielal z farnosti do farnosti. V Garching a Engelsberg, v Essene a - ako ukazuje nový výskum spoločností CORRECTIV a Frontal21 - aj ďalšie deti v Bottrope.
„Skvelí chlapci“
Prípad Petra H. je symbolom pokusov Cirkvi zakryť. Na ochranu násilníkov. A za ticho až po najvyššie stupne katolíckej cirkvi. Až emeritný pápež Benedikt XVI.
New York Times už v predošlom výskume nadviazal spojenie medzi vtedajším vládnucim pápežom a H. Z listu vplyvnému kardinálovi Reinhardovi Marxovi z roku 2012, ktorého kópiu má aj spoločnosť CORRECTIV, však vyplýva, že prípad nenechal ľahostajných ani cirkevníkov. Biskupov znepokojilo spojenie Benedikta XVI. a pedofilný kňaz.
CORRECTIV a Frontal21 prípad za posledných pár mesiacov opäť preskúmali, vypočúvali svedkov a hodnotili dokumenty. Ukazuje sa, že počet obetí zneužívania mohol byť zjavne oveľa vyšší, ako je známe a zaznamenané v cirkevných spisoch. Ukazuje predovšetkým to, že vzťahy medzi násilníkom H. a kardinálom Ratzingerom, ktorý sa neskôr stal pápežom, boli väčšie, než si cirkev a jej predstavitelia chcú pripustiť dodnes. Ratzingerova dôverná dôverníčka sa roky starala o zbor spolu s kňazom bez toho, aby mu bránila obklopiť sa oltárnymi servermi, hoci - podobne ako vedenie cirkvi - vedel o jeho nebezpečnosti. V roku 2000 sa H. dokonca chválil, že pred jeho dverami stál Ratzinger. Scéna, ktorú dnes Ratzinger popiera.
Z okna bytu, v ktorom dnes žije Peter H., môžete vidieť detské ihrisko. Rodiny s deťmi žijú aj vo viacposchodovom dome v Mníchove. CORRECTIV a Frontal21 sa niekoľkokrát pokúsili rozprávať s H. Opýtať sa ho na to, čo sa stalo. Dať mu príležitosť zaujať stanovisko k novým zisteniam. Ale všetky listy, ktoré boli od novembra 2019 v schránke H., zostali nezodpovedané. H. dodnes nechce nové obvinenia komentovať.
Súbory, ktoré sú k dispozícii programom CORRECTIV a Frontal21, však poskytujú predstavu o tom, ako H. vidí svoje vlastné činy. H. bol niekoľko rokov obvinený zo sexuálneho zneužívania na rôznych miestach. Keď sa ho pýtali na tieto obvinenia, vo vnútornej cirkvi priznal na jednej strane otázku, že je „pedofilným kňazom“ a že to vie „celý svet“. Potom to však uvedie na pravú mieru. Nikdy nebol násilný, nikdy neprenikal do chlapcov ani sa nenechal ústne uspokojiť. Bola iba jedna výnimka. Zľahčuje prípady, ktoré už nemožno poprieť. Bolo k nemu pripísaných veľa prípadov. Okrem toho za to mohol aj zeitgeist. Zaobchádzanie so sexualitou by bolo uvoľnenejšie. Mladí ľudia hovorili tak otvorene o sexe, a napriek tomu boli „veľkými chlapcami“, ospravedlňuje sa podľa dokumentov Essenskej diecézy. Bol zvedený.
Prvý nápad mu dal práve otvorený prístup mladých ľudí k sexualite. Jeho čas ako farár by sa nemal obmedzovať na zneužívanie. Urobil veľa dobrého. A Cirkev ho znovu a znovu využívala, hoci vedela o jeho sklonoch, chránila ho a prejavovala porozumenie a nebola potrestaná, pretože v tom čase by sa to hodnotilo inak. A nemôže byť zrazu potrestaný Cirkvou za činy, ktoré sa už dávno premlčali len preto, že sa zmenil súčasný pohľad na vec. CORRECTIV napísal H. listom niekoľko listov a pozval ho na pohovor. H. na to ale do dnešného dňa nereagovala.
„Zachytávač ľudí“
Krátko po tom, čo H. začal v roku 1987 pastorovať v Garching an der Alz, bol v komunite populárny. Kňaz je zodpovedný za Garching a Engelsberg, bavorskú obrázkovú dedinu okolo kostola s cibuľovitou kupolou pár kilometrov od Garchingu. H. sa považuje za energického.
Prichádza k mládeži, ženy sú na ňom závislé, hlásia očitých svedkov. „No, o H., takom priateľskom človeku, môžem povedať iba dobré veci,“ hovorí sekretárka zo školy, kde H. vyučoval náboženstvo. Iní z dediny hovoria, že bol schopný kázať a že bol viac hercom ako kňazom. „Zachytávač ľudí“. Medzi oltárnymi chlapcami prebiehala súťaž o to, koho farár viac uprednostňuje. H. sa stará o to, aby bol kostol plný ľudí. Dáva oltárom chlapcom alkohol a cigarety. Zapája sa, vystupuje ako remeselník v Mardi Gras, organizuje prehliadky. Zbor ho zbožňoval. Rosemarie Anwander sa tiež páčila H. „Pristupoval k ľuďom, išlo mu to ľahko, takže ste ho jednoducho museli mať radi,“ hovorí 71-ročná žena, ktorá má hlboké korene v Garchingu. Bola zapojená do pastorácie a písala pre miestne noviny v meste. . Potom však udalosť otrasie pokojom.
Je 24. júl 1994. Plánovaný je farský festival. Ale skoro ráno je varovaný farský radca Klaus Mittermeier, ktorý bol v tom čase angažovaným kresťanom a „nadšený kňazom H.“ Na výstavisku pred kultúrnym domom a na stene farskej haly sú grafity, ktoré H. obviňujú zo sexuálneho zneužívania. Čo presne sa malo čítať, sa dnes už nedá rekonštruovať. Spomienky sa príliš rozchádzajú: od srdečného výroku po vetu, že H. miluje chlapca. Mittermeier si pamätá iba to, že za ním prišiel chlapec a povedal, že to nemohlo byť myslené vážne, pretože mal priateľku. "Mal som však vtedy iné starosti, farský festival," hovorí dnes Mittermeier, pretože sa o to nemohol postarať. Výroky o tomto prísloví sa rôznia dodnes. Písmo na stene je rýchlo pokryté farbou, na podlahu sa naleje cement a položí sa koberec. Ale podozrenie je na svete - a povesti sa šíria ďalej.
Krátko nato sa začínajú letné prázdniny a H. vyhľadáva farskú radu v Mittermeieri. Vidí sa ako obeť a narieka nad svojím utrpením. Ak povesti neutíchajú, opustí komunitu. Mittermeier mu chce pomôcť, ale požaduje jasnosť: otvorene sa pýta H., či je niečo o fámach pravdivé. Ak je to tak, potom by našli spôsob, ako problém vyriešiť. Ak nie, on a zhromaždenie by ochránili farára a „prepichli ho“. „Boli sme priatelia,“ hovorí dnes Mittermeier, v tom čase bol „nadšený tým, ako kázal“. H. všetko popiera, na rečiach nie je nič.
Farská rada a kňazi sa dohodli, že budú proti povestiam zakročiť. Ručne písaný prejav z tej doby ukazuje stratégiu: „Vyvrátte pravdu o povestiach“, teda plán. H. začína kázať v Garchingu a Engelsbergu. Zúrivo odmieta obvinenia. Ak je rozhovor medzi kňazom a veriacim podozrivý, potom pastorácia nie je možná, farníci si spomenuli na kázeň hnevu. Kázeň bola prečítaná vo všetkých kostoloch vo farnosti, v Garchingu a Engelsbergu, a ľudia „tlieskali“, hovorí Mittermeier, ktorý kampaň podporuje plagátmi: „Zlé slová zabíjajú duše“, tlačí pre svojho priateľa na papier. Bývalý pracovník cirkvi Anwander však hovorí, že sa vedelo, že v Essene sa niečo stalo. Hovorí, že jej dcéry boli tiež oltárne servery v H. Vedelo sa, že podstupuje terapiu v Mníchove, „ale väčšina z nich verila, že je to kvôli alkoholu,“ hovorí Anwander. „Hlavná vec je, že bol milý“.
V tom čase sa v komunite nevedelo, že H. bol cirkvou sledovaný. Že H. bol odsúdený sexuálny delikvent. Po tom, čo bol začiatkom 80. rokov preložený z Essenu do Bavorska, cirkev nariadila psychologické ošetrenie. „H. nebol schopný individuálnej terapie kvôli svojej osobnostnej štruktúre, bolo možné iba skupinové sedenie “, popisuje Huth dnes svojho pacienta, ktorý sa videl„ primárne ako obeť “. Werner Huth má dnes 90 rokov. V roku 2010 už pracoval s New York Times a Süddeutsche Zeitung hovoril. Vlastne už nechcel poskytnúť viac rozhovorov, ale nový výskum ho prinútil niečo povedať. Huth, s ktorým je H. v terapii, v tom čase zalarmoval vedenie cirkvi a svoje svedectvo oznámil zodpovednému pomocnému biskupovi Heinrichovi von Soden-Fraunhofenovi o nebezpečnosti H.
O niekoľko rokov neskôr, v roku 1984, bol H. prvýkrát zaznamenaný v Bavorsku. V hornom Bavorsku Grafing podávajú rodičia sťažnosť. Prokuratúra vyšetruje sexuálne zneužívanie 12 chlapcov len za jeden rok, čo dnes potvrdil hovorca diecézy. Podľa vlastného vyjadrenia išiel H. k pomocnému biskupovi v Soden-Fraunhofene a zjavil sa mu. Prípad teraz pozná z dvoch strán. Cirkev reaguje: Počas vyšetrovania je kňaz nakrátko nasadený do archívov a potom do Charity.
Huth počas liečby stanovil pre H. tri pravidlá: nesmel pracovať s chlapcami. Nie je dovolené piť alkohol a musí byť pod dozorom. „Nevyžadovalo to žiadne lekárske znalosti," hovorí Huth dnes. Sú to bežné preventívne opatrenia, ktoré sú samozrejmosťou. Teraz 90-ročný Huth stále praktizuje svoju prax v Mníchove. H. tieto pravidlá zjavne nedodržiaval. Súd v Ebersbergu nakoniec odsúdil H. na 18 mesiacov podmienečne a pokutu. Tým sa vec stáva pre štát. Napriek varovaniu psychiatra však cirkev H. preradí na prácu v komunite a presunie ho do Garching an der Alz. Komunita sa nedozvie nič o kriminálnej minulosti farára. A H. má opäť kontakt s deťmi.
Nikto okrem obete nevedel, aké nebezpečné je pre deti. Ale mníchovská diecéza sa dozvedela o nových obvineniach v Garchingu. Na žiadosť OPRAVNÉHO a Čelné21 hovorca diecézy Mníchov-Freising napísal, že v roku 1993 bolo zaznamenané, že „H. Deti prvého svätého prijímania sa bozkávali na čelo a vo farnosti bola staršia mládež “. H. bozk poprel. Bol to „symbolický akt bez priameho fyzického kontaktu“. H. sa „postaral o chlapca, pretože matka zablúdila“, ospravedlnil sa vtedy H.
Oslnivý kamarát
Pomocný biskup v Soden-Fraunhofene, ktorý vedel o H. pedofilnom správaní, bude hrať v nasledujúcich rokoch pochybnú úlohu. Keď ťažko ochorel, pomocný biskup presťahoval svoj domov dôchodcov do Engelsbergu zo všetkých miest, v roku 1993, do dediny, o ktorú sa postaral H. spolu s Garchingom.
Je to ten istý rok, v ktorom je mníchovská diecéza informovaná o správaní H. v Garchingu. Na žiadosť CORRECTIV diecéza napísala, že von Soden-Fraunhofen sa presťahoval do Engelsbergu zo súkromných dôvodov. Jeho pomocník v domácnosti by mal dobré spojenie s Engelsbergom a pomocný biskup by vyhovel jeho žiadosti. Komunita v Garchingu a Engelsbergu tento príbeh počuje, dokonca o ňom informujú aj médiá.
Ale zjavne rozprávanie nie je jediným dôvodom. Psychiater Huth pre CORRECTIV povedal, že von Soden-Fraunhofen mu v tom čase povedal, že sa o H. postará, keď sa presťahuje do Engelsbergu. Huth predpokladal, že túto kontrolu vykoná aj pomocný biskup. Keď sa neskôr dozvedel, že H. pokračoval v jednaní s deťmi, bol „zdesený“, hovorí dnes. Vysvetliť to mohol iba „represiou“. Pomocný biskup mu tiež povedal, že „mal kontakty s Ratzingerom“. Spoločne s H. von Soden-Fraunhofenom sa staral o komunitu v Engelsbergu a Garchingu sedem rokov až do svojej smrti. Pozlátená mramorová doska dodnes vydáva svedectvo o svojej spoločnej dobe. H. sa spočiatku bál, pripomína vtedajší predseda obecného zastupiteľstva Klaus Mittermeier. Keby prišiel pomocný biskup, „všetko by bolo inak, ovládol by nás“, pamätá si vtedajšie H. vyjadrenia Mittermeier. Ale zo Soden-Fraunhofenu prišiel a nič sa nezmenilo. Mlčal a neurobil nič pre to, aby H. nebol od detí.
Naopak, farské správy popisujú, že von Soden-Fraunhofen a H. chcú v decembri 1993 sláviť požehnanie detí vkladaním rúk. Stálo v ňom: „Po slovnej službe vhodnej pre deti biskup von Soden a farár H. položia ruky na všetky deti a požehnajú ich.“ Po prijímaní začali chlapci a dievčatá učiť sa na akolytoch, ktoré H. viedol. Naplnil svätyňu v Garchingu a Engelsbergu viac ako 100 akolytmi. Po tom, ako bol farár v Garchingu chránený pred deťmi a mladými ľuďmi, nebolo ani stopy. H. si vytvoril príležitosti a von Soden-Fraunhofen nezasiahol. Ani keď boli obvinenia na stene na farskom festivale: ani slovo od pomocného biskupa.