Relikvie, modlitby a zvyčajní podozriví z Twitteru prostredníctvom služby #NotreDameFire marginalia

Náboženské štúdie - okrajové poznámky

Pred niekoľkými týždňami, krátko po požiari v Notre-Dame, sme už skúmali, do akej miery sa tu dotýkajú témy spojené s náboženstvom. V prvom rade sa zdá, že sú to relikvie, ktoré odkazujú na náboženstvo v ohni kostola.

To vyvoláva otázky týkajúce sa postavenia Notre-Dame v ponímaní verejnosti: Je budova v skutočnosti stále považovaná za „Boží dom“ v užšom zmysle? Ako zasvätené miesto pre bohoslužby, modlitby, posvätné obrady? Čo také veľké náboženské budovy, ktoré sa tiež stali (alebo možno vždy boli) turistickými magnetmi? Čo znamenajú v súkromnom porozumení a vo verejnom diskurze - za miesto transcendentna na zemi? Za príležitosť uvažovať? Za svetské poklady náboženských inštitúcií? Pre pôsobivú historickú architektúru? Pre peknú spomienku na dovolenku?

Chceli sme sa touto otázkou zaoberať bez kultúrneho pesimizmu. A kde sa lepšie pozerať na ľudí ako na reproduktory a na trhy digitálnej spoločnosti? Preto sme si zobrali mikroblogovaciu službu Twitter do hrude a analyzovali všetky tweety v anglickom jazyku týkajúce sa témy 1, ktoré vznikli pri požiari a v nasledujúcich siedmich dňoch. Aby sme získali dojem o dominantných témach a ich dynamike, použili sme populárnu metódu digitálnych humanitných vied, takzvané tematické modelovanie. 2 Tu sú témy alebo diskurzné vzorce identifikované algoritmom na základe slov, ktoré sa často vyskytujú spolu a sú výstupom ako zoznam kľúčových slov.

Celá vec by mala byť povedaná veľmi vedecky podrobne inde, ale tu už je možné zaznamenať niektoré relevantné zistenia o #NotreDameFire. Nasledujúca grafika zobrazuje na jednej strane ústredné témy, do ktorých je možné členiť diskusie prostredníctvom Twitteru, a na druhej strane trendy v týchto témach v priebehu času.

Chronologický vývoj modelovaných tém v týždni po požiari Notre-Dame

Tu je zrejmé, že tri z tém (konkrétne 3, 8 a 11) sa vyskytujú obzvlášť silne hneď na začiatku, najmä pri požiari, a potom rýchlo a výrazne klesajú. Tieto témy sa v rôznych variáciách zameriavajú na akútne zničenie budovy, ktorá sa chápe predovšetkým ako kultúrne dedičstvo s celou škálou významov: Notre Dame sa tu chápe ako historicky pôsobivá budova, architektonické majstrovské dielo, esteticky príjemná budova, domov umeleckých diel, a približne rovnakej úrovne ako cirkevná budova. Jeho zničenie je de facto komentované naživo druhou témou, v ktorej sa diskutuje napríklad o (potenciálnom) zrútení veží, strechy a zničení interiéru. Tretia téma spája emočné reakcie na oheň: Tu stojí v popredí subjektívny smútok, ktorý je v mnohých tweetoch priamo spojený s opisom jednotlivých spomienok na návštevu katedrály na výlete v Paríži. To jasne ukazuje, že náboženské interpretácie formujú pôvodný diskurz po požiari v kostole, ale že jeho funkcia ako náboženskej budovy je nanajvýš jednou z mnohých dimenzií, ktoré práve šľahajú v plameňoch.

Od druhého a tretieho dňa sa tieto témy dostávajú do úzadia a iné majú väčší vplyv na skúmané tweety. Vo väčšine prípadov ukazujú jasné odkazy na témy, ktoré formujú aj spravodajstvo v tlačených a televíznych správach: plány a sľuby o obnove kostola, neočakávané dary, ktoré vedú k meta-diskusii o tých legitímnych. Účelové účely a stanovenie priorít pri porovnávaní rôznych potrieb. Diskusia na Twitteri sa ďalej zameriava na to, že včely, ktoré osídlili strechu budovy, nakoniec požiar prežili.

Ktoré z tém, ktoré sa objavia na Twitteri tvárou v tvár ohňu, majú niečo spoločné s náboženstvom? Celkovo tu možno identifikovať štyri pramene s rôznymi náboženskými odkazmi: Po prvé, v skutočnosti existuje tematický prameň (téma 6), ktorý sa týka záchrany relikvií. Predovšetkým sa táto spása a ľudia, ktorých sa to týka, oslavujú, ale náboženský význam relikvií sa ťažko diskutuje. Dve témy sa v tejto súvislosti zameriavajú na iné náboženstvá a medzináboženské vzťahy: Téme 4 sa podarí oživiť diskurz o islame aj v prípade požiaru v kresťanskej katedrále podozrením, že moslimovia sú podpaľači, a tvrdia, že moslimovia čelia požiaru. a odkazuje sa na skoršie neúspešné plány útoku. Téma 15 vychádza z ďalších konšpiračných teórií s cieľom interpretovať samotnú cirkev ako produkt templárskych rytierov „satanskou synagógou falošných chazarských židov“ alebo interpretovať oheň ako pomstu za upálenie babylonského talmudu francúzskymi katolíkmi.

Nakoniec téma 7 preberá sémantiku náboženského jadra: Ústrednými slovami sú tu „boh“, „svätý“, „kostol“, „Ježiš“, „modliť sa“, „Veľká noc“, „Kristus“, „viera“, „pán“, „kríž“ "," Mária "," omša "a emodži" ✝ ". Tieto tweety pochádzajú z vnútorného kresťanského hľadiska a podľa toho klasifikujú udalosti. Autori týchto tweetov sa modlia tvárou v tvár ohňu, robia to priamo prostredníctvom tweetu, prosia ostatných o modlitbu, oheň alebo jednotlivé symbolické prvky, ako je zdanlivo neporušený kríž vo svätyni, interpretujú ako Božie znamenie alebo pomocou biblických veršov interpretujú, čo sa stalo.

Tweety to objasňujú: Pri prvotných reakciách na oheň prevládajúce interpretácie nie sú náboženské. Budova je tematicky zameraná na rôzne vlastnosti a skutočnosť, že ju mnohí považujú za miesto uctievania, je len jednou z mnohých. Skôr je prítomný smútok za kultúrnym dedičstvom, s ktorým sú spojené veľmi individuálne spomienky a emócie. Záchrana relikvií sa nakoniec môže nachádzať aj v tejto oblasti, pretože na Twitteri sa tiež chápu ako kultúrne a historicky významnejšie ako posvätné. Vnútorné náboženské vyhlásenia sa vydávajú stabilne a v číselne nezanedbateľnom množstve. Podľa nášho názoru je nielen vzrušujúce, že existujú, ale aj to, ako samotné tweety predpokladajú uskutočnenie modlitby, t. J. Nové digitálne médiá sú úplne prirodzene privlastňované ako médium komunikácie s transcendentnými právomocami. Náboženstvo je v konečnom dôsledku: moslimský terorizmus - aj keď to nie je zďaleka zrejmé. Konšpiračné teórie si evidentne razia cestu minimálne tak efektívne, ako plamene v drevenej strešnej konštrukcii.

Kompletný zoznam tém:

Hľadali sme frázu „Notre Dame“ ALEBO #NotreDameCathedralFire ALEBO #NotreDame ALEBO #NotreDameFire ALEBO #NotreDameenfeu pomocou rozhrania Twitter API. [↩]
Úvod do metodológie nájdete v téme Modelovanie tém: Základný úvod od Megan R. Brettovej. [↩]