Rečnícke figúry
Dokumenty
Rétorické postavy dnes
1) Modelovanie mechanizmu vytvárania rétorických čísel
Aj keď je argumentácia zjavne súčasťou rétoriky, dva pojmy rétorika a argumentácia boli často oddelené, teoretici v odbore sa dlho zaoberali predovšetkým formálnymi aspektmi diskurzu. Týkalo sa to najmä prípadov, keď sa objavili slávne rétorické traktáty renesancie, a až do Trait de largumentation of Perelman and Olbrechts-Tyteca (Paríž, l958) sa rétorická postava považovala hlavne za štýlovú postavu a rétorické traktáty boli považované za diela básnického umenia.
Ak dáme figúre rétoriky jej skutočnú úlohu ako zložky jazyka, nakoniec jej pripíšeme argumentačnú hodnotu, nielen dekoratívnu. Presne to urobil Perelman vo svojom pojednaní, keď odmietol oddeliť pozadie od formy, inými slovami, integrovať štúdium čísel do procesu argumentačných postupov. Výhodou tohto filozofického prístupu je výrazné obnovenie problému a opätovné spojenie so starodávnymi koncepciami, najmä s Aristotelom. Je však okamžite zrejmé, že formálna rétorika nie je jedným z hlavných cieľov Perelmanovho pojednania. Rétorické postavy sú veľmi početné a nesú veľmi zvláštne mená. Očakávali by sme, že ich uvidíme v pojednaní o tropickom liečiteľstve a nie pod literárnym perom; ale rétorika je domýšľavá disciplína a z tohto hľadiska vyžaduje určitú technickosť.
Početné klasifikácie, ktoré rétorici navrhli v priebehu storočí, viedli k bohatým polemikám. Pri prekonávaní týchto sporov dnes môžeme pomerne tradičným spôsobom rozlíšiť štyri typy postáv. Významové figúry, z ktorých niektoré sa nazývajú tropy, spočívajú v obohatení významov slova jeho použitím v inom kontexte, ako je obvyklé. Slovné figúry sú hry o slovnú zásobu a zvuky. Myšlienkové figúry s veľmi širokými kontúrami nesú niektoré všeobecnejšie prvky výpovede a tónu prejavu; nie sú založené na osobitných formálnych postupoch. Nakoniec konštrukčné čísla odkazujú na syntax a miesto slov.
2) Významové figúry alebo tropy
Slovo trop pochádza z gréckeho výrazu tropos, čo znamená obrátenie, a toto podstatné meno zase pochádza z gréckeho slovesa trepo, čo znamená vrátiť sa. Du Marsais definuje tieto čísla takto: nazývajú sa preto, lebo keď sa povie slovo, v prenesenom význame sa takpovediac otočí, aby naznačil, čo v žiadnom zmysle neznamená v jeho vlastnom zmysle slova (Des Tropes, Paríž, l730, Flammarion, l988, s. 69).
Inými slovami, tropy sú procesy nahrádzania výrazu alebo súboru výrazov iným výrazom. Hlavné tropy sú metafora, metonymia a synecdocha. Tieto tri postavy sú milovanými deťmi modernej lingvistiky pre svoju komplexnosť a bohatosť ich poetického použitia. Pokúsime sa identifikovať podstatu ich morských postupov a študovať hlavné údaje týkajúce sa substitúcie.
Vlastný význam a obrazný význam (pre zjednodušenie výkladu ponecháme názvy klasickej rétoriky) sú v prípade metafory vo vzťahu k analógii. Metaforický pól, ktorý definuje všeobecnú oblasť obrazov, zoskupuje množinu čísel založených na myšlienke blízkosti, prítomných implicitne alebo explicitne.
Toto je zmysluplná postava bez toho, aby to bol samotný trope, pretože analogický vzťah je výslovne prítomný v kontexte. Pojmy, ktoré sa podobajú, podobajú atď. jasne odhaľuje zámer rečníka. Zhustený charakter, často jasný a silný v subjektivite samotnej metafory, sa v porovnaní nenachádza. Jeho hodnota je vo všeobecnosti o to argumentatívnejšia a racionálnejšia, že ponecháva menší priestor pre interpretáciu, a teda pre nejednoznačnosť. Výroky, ktoré sa správajú ako dieťa, alebo že táto budova pripomína bravčovú paštétu, poskytujú obrázky, ktoré je možné ľahko identifikovať.
Zámerom je často objasniť vyhlásenie konkrétnejším obrysom. Anatole France, keď hovoril o irónii, uviedol, že bez nej by bol svet ako les bez vtákov. Argumentačná užitočnosť porovnávacieho postupu je preto blízka napríklad ilustrácii. Ale surrealistickí básnici môžu naopak použiť porovnanie na posilnenie šokujúceho charakteru obrazu. Ako dôkaz je tento slávny verš Luarda z LAmour, La Posie (1929): Zem je modrá ako oranžová.
Ten istý signifikant, to znamená jedna jazyková realita súčasne, grafická a zvuková, označuje jeden alebo viac významov, to znamená napríklad niekoľko identifikovateľných významov v slovníku. Významná soľ teda zodpovedá najmenej jednému významu, ktorým by bol približne tento: biela minerálna látka s korenistou chuťou, ktorá sa používa na dochucovanie jedál. Ak počas jedla poviem: Dajte mi soľ, moja veta nie je figúra, pretože toto slovo sa používa v dohodnutom zmysle. Ale keď Ježiš Kristus hovorí svojim učeníkom: Vy ste soľou zeme, slovo sa používa mimo jeho správneho významu. Toto je trope, pretože máme do činenia s významovým zneužitím, a je to metafora, pretože substitúcia sa vysvetľuje analogickým vzťahom medzi dvoma význammi, zložkou, ktorá chutí ako jedlo, a ľuďmi, ktorí ju vylepšia. odhalia v nich ľudskosť.
Nech St je signifikant a signifikant. Metaforický postup môžeme načrtnúť nasledovne:
Svätá soľ: minerálna látka Se1
Výrok dáva tvárou v tvár dva významy: vy (Se2) a soľ (Se1). Aj keď rečník neposkytuje kľúč k tejto analógii, je každému ľahko alebo skoro zrozumiteľný, čo znamená tichú dohodu medzi účastníkmi, pokiaľ ide o hodnotu takto významného signatára.
To je to, čo moderných lingvistov núti tvrdiť, že metafora, tak ako všetky tropy všeobecne, nie je produktom jednostrannej zmeny kódu, ako by si priala tradičná teória odchýlky, pretože substitúciu je možné dekódovať bez akéhokoľvek vysvetlenia miesta. torus. Je súčasťou stálej a kvázi nekonečnej virtuality jazyka, pretože kultúra a referenti tých, ktorí komunikujú, ponúkajú dostatok spoločných prvkov. Nemali by sme povedať Indovi stratenému na dne Amazonky, že Cutare má ľadový postoj, pretože analógiu nebolo možné dekódovať, aj keby domorodec v prípade potreby nejako rozpoznal slovo a pojem. V skutočnosti by tomuto slovu chýbal vesmír semien a konotácie, ktoré sa tu dajú pripísať iba v jazykových spoločenstvách, v takom prípade by mali skutočné využitie.
Pomer medzi významami Se1 a Se2, ktorý je analogický alebo, ak chceme, porovnania prevádzkovaného duchom okamžite, nazývame Se1 komparátor a Se2 komparátor. Tieto jazykové pojmy veľmi úzko zodpovedajú pojmom sily a témy zo slovnej zásoby logiky, ktoré znovu nájdeme neskôr, keď analogicky analyzujeme argument. Niekedy je sila a téma (komparátor a komparátor) prítomné v jednom a tom istom výroku, inokedy sa objaví iba sila. V prvom prípade hovoríme o metafore v prítomnosti (dva významy sú v prítomnosti toho druhého); v druhom prípade ide o metaforu v neprítomnosti.
a) Prítomnosť alebo neprítomnosť porovnania
Prvý obrázok, metafora v súčasnosti, priamo súvisí s komparátorom a komparatívom všeobecne pomocou atribúcie, apozície alebo doplnku mena. Môže sa preto použiť iba na mená. Je ľahké pochopiť, bez pomoci kontextu, o čom hovoril generál de Gaulle na tlačovej konferencii v roku 1950:
Napokon, prečo by Rýn nemal byť jedného dňa ulicou, kde sa stretávajú Európania, a nielen priekopou, o ktorú neustále bojujú? (Tlačová konferencia 16. marca 1950, Discours et messages, Plon, 1970, zv. I