Rozpad rodiny, strata slobody; Alternatíva zdravého rozumu
Ochrana osobných údajov a súbory cookie
Táto stránka používa cookies. Ak budete pokračovať, súhlasíte s ich použitím. Získajte viac informácií vrátane toho, ako ovládať súbory cookie.
Na stupnici tvrdosti materiálov sú dva minerály, ktoré sú v maximálnej vzdialenosti od seba - diamant a grafit - aj keď v chemickom zložení oboch existuje jeden a ten istý prvok: uhlík. Aj keď môžete brúsiť sklo pomocou diamantu, grafit je tak mäkký, že zanecháva stopy na papieri a štiepi sa, čo znamená, že sa rozdelí na taniere alebo čepele s plochými povrchmi.
Aký je rozdiel? Kryštálová štruktúra, teda usporiadanie molekúl a atómov. V prípade diamantu je väzba medzi jeho atómami neuveriteľne silná, kvôli ich vzájomnému umiestneniu. Naopak, v prípade grafitu sú atómy v rôznych vrstvách navzájom nezávislé.
V prípade spoločnosti je základnou molekulou, ktorá zaisťuje súdržnosť - udržateľnosť, rodina. Jeho deštrukturalizácia prostredníctvom právnych redefinícií a „relaxácie“ v mene slobody jednotlivých atómov, zriedenie jej prestíže a bagatelizácia jej posvätnosti prostredníctvom právnych inovácií, ako sú manželstvá osôb rovnakého pohlavia, len oslabí odolnosť rodiny a sociálnu silu., oslabiť komunitu: znížiť jej drobivosť grafitu namiesto toho, aby usiloval o pevnosť diamantu.
Celá táto zraniteľnosť rodiny sa zjavne robí pre väčšiu slobodu a viac práv. Nebudeme si však robiť len ilúzie výmenou za to, že stratíme niečo pevné a dôležité? Uvidíme nižšie.
Pred rokom a pol bola otázka predefinovania manželstva predmetom celonárodných diskusií: či bolo lepšie zabezpečiť jeho definíciu od nepamäti (zjednotenie muža a ženy), alebo či by pre túto úctyhodnú a zásadnú inštitúciu manželstva bolo v budúcnosti lepšie. spoločnosť byť „uvoľnenejšia“, emancipovanejšia z obmedzení tradície a prístupná manželom/manželkám osôb rovnakého pohlavia: dvomi mužmi alebo dvoma ženami, pretože by ich to len urobilo inkluzívnejšími a otvorenejšími pre všetkých.
Málokto chápe legalizáciu manželstiev homosexuálov tak, že problémom nie je iba akceptovanie spolunažívania ľudí rovnakého pohlavia, ktorí sa považujú za ženatých a ak chcú, sú uznávaní ako manželia (koniec koncov, niečo s tým môžeme urobiť). žiť, pokiaľ si ich nemusíme brať alebo brať domov).
Nie, nie je to tak, že by „homosexuálne manželstvá“ znamenali nič viac, ako len nechať pár ľudí urobiť sakra vec a to je všetko, že neexistuje iná kúpeľňa, pokiaľ sa nás to netýka. Problémom sú vedľajšie dôsledky a komplikácie, ktoré vzniknú automaticky ihneď po jeho legalizácii.
Realita je taká, že v spoločnosti sú pravidlá, princípy a inštitúcie umiestnené v sieti, ktorá zahŕňa vzájomnú závislosť, v systéme, ktorý zahŕňa vzájomné prepojenie na rôznych úrovniach, vzájomnej závislosti, ktorej sa nemožno vyhnúť, akonáhle dôjde k zmene jedného z pravidiel inštitúcie. ďalšie súvisiace pravidlá; inštitúcia manželstva nie je izolovaná v normatívnom vákuu, ale je viazaná na celú túto výbavu, je súčasťou celku a zmena jeho obsahu priťahuje zmeny aj v ďalších častiach.
Inými slovami, hneď ako predefinujeme manželstvo, aby sme prijali manželstvá osôb rovnakého pohlavia, získa celý všeobecný súbor práv a povinností okamžite nové hodnoty; je to, akoby sme pôsobili na pružinu, ktorá pohybuje rôznymi normatívnymi páčkami navzájom súvisiacimi v mechanizme, a pohyb jednej z častí spôsobí zmenu polohy ostatných.
Je to, akoby sme v zariadenej miestnosti chceli premiestniť skriňu z jednej steny na druhú; áno, je to možné, aj keď sa to niektorým nájomníkom nepáči, ale to sa nepodarí bez preusporiadania aspoň časti zvyšku nábytku: posteľ vľavo, nočný stolík tiež, komoda namiesto skrinky a maľba na vysoký múr; a nájomníci musia podoprieť nielen skrinku na inej stene, ale aj zmenu miesta ostatných častí nábytku.
Preto „manželstvo homosexuálov“ nie je len o uspokojení rozmarov niekoľkých z nás, ale automaticky prináša následky, ktoré sa môžu pretínať s právami každého z nás - nesúhlasiť, kriticky sa vyjadrovať, prejavovať sa. podľa náboženského presvedčenia, ktoré homosexualitu nepovažuje za nevinnú, alebo vychovávať naše deti v tradičnejšom duchu; nehovoriac o následkoch v priebehu času na prestíži manželstva ako inštitúcie, dopadoch na rodinný život a dopadoch na sociálnu štruktúru (na ktoré sa budem odvolávať v budúcom texte).
Skutočné problémy sú v skutočnosti najmä následnými dôsledkami, ktoré právnici homosexuálneho manželstva v tichosti prenášajú na princípe „najskôr urobme a potom uvidíme“.
Ostatné, ktoré radšej vidíme ako prvé. Akonáhle totiž spadne prvý kúsok domina, ďalšie sa rozpadnú, pretože tí, ktorí sú opatrní, už vidia, že sa to deje v niektorých západných oblastiach (kde bol dosiahnutý prechod z detstva do detstva alebo odveta pre tých, ktorí sú proti). S odstránením prvej prekážky v ceste hrudky, ktorá chce všetko prevrátiť (rodinná štruktúra), padnú ďalšie steny oveľa ľahšie, pretože hrudka naberie na váhe a rýchlosti, keď sa nechá rolovať…