Rozprávky Bez gramu bravčovej masti príliš
Marlen Haushofer publikovala emancipačné rozprávky
Dvojité výročie: 100. narodeniny a 50. výročie smrti Marlen Haushoferovej. Pri príležitosti tejto príležitosti vydal rakúsky spisovateľ tri posmrtné, nedatované rozprávky - trilógiu, dokonca podľa redaktora Stefana Bundiho dokonca aj »triptych«. Zažili posmrtnú, okrajovú prvú publikáciu v roku 1972. Už vtedy museli vyzerať, akoby boli zastarané.
nd kompaktný
Napríklad Haushoferovo „lesné dievča“ malo „hnedé kučeravé vlasy a zelené oči a bolo vysoké ako mladá breza“. Otec a matka to nemajú, ale majú lúpežného priateľa - ako jediné spojenie s vonkajším svetom. Až kým sa mladý kráľ nestratí pri love. Z dievčaťa sa v okamihu stane kráľovná. „Nevedelo, čo sa s tým stalo“.
Najznámejšia Haushoferova kniha je aj o bezmocnosti, ktorá sa však môže zmeniť na schopnosť konať: „The Wall“ z roku 1963 je román, často očierňovaný ako „ženská kniha“, s existencialistickým zoznamom, hororovými a thrillerovými prvkami. Neviditeľná a nepreniknuteľná, kilometer dlhá kruhová stena uprostred lesa náhle obklopila dovolenkárku a jej psa. V tejto idylickej pekelnej strednej ríši sa uvoľňujú nové sily.
Haushofer, vo veku 18 rokov, keď Nemecko anektovalo Rakúsko, bol jedným z tých, ktorí viac ako prežili národný socializmus a vojnu. V roku 1939 sa hlásila priateľovi z „ríšskej pracovnej služby“ ďaleko od školy a rodiny: „Práca je veľmi ťažká, spočiatku som si myslel, že to nezvládnem, ale teraz to ide celkom dobre. Len som nevydržal jedlo, zemiaky 3x denne, potom vždy tieto posýpky, pudingy a knedle, proste hrozné. Ale teraz mi jedlo chutí veľmi dobre, len si neviem predstaviť nič iné. ““
Haushoferova, povedzme, domáca téma je rovnako rakúska ako klaustrofobická, že »Austro-Klaustro« by bol pre ňu vhodný literárny výraz: Jeden životný kruh sa zrazu zamení za iný (utláčajúci). Tomu by sa mal človek podrobiť alebo musí konať. Možnosť »účinkovanie« je obsiahnutá v literatúre spoločnosti Haushofer a umožňuje jej kompatibilitu s emancipačnými diskurzmi.
Rozprávka o „lesnej dievčine“ je v neposlednom rade dialektická bájka o dobytí a nekombinovateľnosti. Príroda sa nedá ovládať, nedobrovoľný odpor pochádza od „lesnej dievčiny“, koniec Deus-ex-Machina nie je „rozprávkovým koncom“. Každý sa nejako zmieri s celkovou situáciou: je to v poriadku.
Tiež sa hodí, že mladý kráľ a starý lupič sa musia nejako spojiť. Zatiaľ to nie je v smere romantiky, ale nedávno zosnulej Gabi Delgado z hudobnej skupiny Nemecko-americké priateľstvo („Zbojník a princ“) by sa to páčilo.
Haushofer sa v žánri cíti ako doma. Bezchybne píše vláčny rozprávkový štýl bez gramu bravčovej masti a tiež nie je príliš dobrá pre Grimmovských epigónov. Napríklad modrý vták spieva „kým slnko nezapadlo, akoby mu malé hrdlo malo prasknúť šťastím“. Zároveň vyhráva nad žánrom vtipov, keď napríklad najmúdrejší lekár na súde bol taký starý, „že tri strany museli nosiť jeho bielu bradu“ (áno, starý pravopis).
Existuje množstvo slepých miest: sexualita, biologická rodina, vzťahy násilia. Môžete vidieť ich vylúčenia, napríklad nepotrestané únosy vyvlastnených, nezdokumentovaných ľudí členmi vládnucich tried. Korene však zostávajú tabu a sú o to viac prítomné.
Vo všetkých troch umeleckých rozprávkach je zarážajúca emocionálna deformácia mocných: „Kráľovo srdce sa bolestne stiahlo.“ „Potom sa jeho srdce zatvrdilo.“ ťažké a studené.
V rozprávke „Dobrý brat Ulrich“ sa hovorí o dvojici nevlastných bratov. Jeden sa narodil ako následník trónu a je škaredý, závistlivý a nespokojný. Druhý, Ulrich, je láskavý, tolerantný a pekný ako mladý boh. Keď kráľov syn nastúpi na trón, otvoria sa mu všetky svetské radovánky a výhody, objatím Ulricha si dokonca vytvorí pekný vzhľad. Všetko postúpi kráľovi; aj jeho žena mení manžela, je to bežecký gýč. Ale vládca sa nemôže ničoho držať a je príliš hlúpy, aby si ho užil. „Prečo (.) Sú tvoje oči každý deň čierne a lesklé a tvoje pery sú vždy len jemné a červené?“ Mladá žena sa jemne a bezmocne usmiala, pretože mu nemohla rozumieť. A kráľa ich unavilo. «
Haushofer vytvoril s týmto patologicky despotickým lakomým despotom veľmi moderného chlapíka, ktorý vždy uspokojuje jeho potreby a ktorý okamžite túži po ďalšom nakopnutí. „Každé prianie," hovorí Bundi v epilógu, „o splnení ktorého nikdy nejde, sa zvrhne na mechanické vlastníctvo." To je zase to, že „objekt je len náš, keď ho máme,“ povedal Marx, kvôli tomu, že „súkromné vlastníctvo (.) nás urobila takými hlúpymi a jednostrannými «. Nás. Konečným príjemcom je tiež obeť majetkových vzťahov. Vládcovia sú úbohé párky. V Haushoferových rozprávkach nie sú uvádzané, ale sú zrozumiteľné.
Marlen Haushofer: Dobrý brat Ulrich, rozprávková trilógia. Limbus, séria Preziosen, 64 strán, pevná väzba, 12 €.