Sânziana a Pepelea; šou pre všetkých

Alba County

V sobotu 17. februára 2018 som sa ako nedočkavé dieťa zúčastnil premiéry šou „Sânziana and Pepelea“, adaptácie Cristiana Pepina, po Vasile Alecsandri.

sânziana

Hneď pri sledovaní som si kládol veľa otázok týkajúcich sa tejto šou. Prvé, čo mi napadlo, bolo: prečo by ste navrhovali v repertoári bábkového divadla hru, ktorá zjavne nie je určená pre deti, ale ktorá by sa ich však mala priamo týkať. Čo chce režisér Cristian Pepino skutočne ponúknuť? Prečo nie naopak?

A pretože som sa nechcel vrhnúť na zodpovedanie týchto otázok a písanie o tejto šou, dal som si, dovolil som si odísť, čas to otočiť na všetky strany. Poviem iba dobré veci (teraz podľa „nových pravidiel vyjadrovania“ by bolo správne povedať: poviem, ak je to dobré; ale nechám ostatných, aby boli „zručnejší“ v rumunskom jazyku, aby sa vyjadrili. „Primerané“; a keď si myslím, že som jedného dňa prečítal nádherný a mirobolantný feisbuc, návrh na postavenie pamätníka rumunského jazyka… non possumus, teda, hovorím o postave v šou), pretože už vzniklo dosť zla v poslednej dobe preto alebo preto, no, stále žijeme v „krajine zlobrov a chrobákov (...), kde ľudia trpia politickou chorobou“.

Berme ich však na ľahkú váhu. Vasile Alecsandri vyhlásil tento kúsok za „národné čaro“. Podľa vysvetľujúceho slovníka rumunského jazyka je očarenie definované ako „divadelné predstavenie s mýtickými postavami a témami, s montážou a kostýmom plným farieb a lesku a s mnohými trikmi a javiskovými efektmi“ (tu dávam podporu dexovi na goagale) . A keď uviedol „národný“, určite si myslel jednak výber postáv z rumunských rozprávok, jednak výber znakov, ktoré priamo odkazujú na vtedajšiu politickú spoločnosť a ekonomickú situáciu Rumunska, ale sú si veľmi podobné s tým dnešným. Ako hovorievala Baba Rada: „Hej! Hej! ... Počasie je dobré, tváre sú zvrásnené, pánty slabnú a namiesto šprintujúcich bĺch vyšli ďalší velikáni, ktorí vyskočili z odpadu ... a skokom sa dostali do výšky… hore… hore “. Odtiaľto odišiel celý režisérsky súbor koncipovaný Cristianom Pepinom, ktorý ho však upravil na prezentáciu vhodnú pre deti.

Poďme sa najskôr zoznámiť akoby s postavami hry, aké sa nachádzajú v predstavení. Máme troch takzvaných vodcov: Lăcustă-Vodă, Pârlea-Vodă a Papură-Împărat. Jedná sa o charakterové symboly hry, ktorých mená naznačujú „vlastnosti“, ktoré majú: prvé dve sú zjavne bytosti, ktoré majú vrodený talent ničiť všetko, čo im stojí v ceste (veľmi dobre vieme, aký zničujúci účinok to má) invázia kobyliek od nepamäti, ako v prípade horiaceho ohňa, ktorý spaľuje všetko, čo mu stojí v ceste), zatiaľ čo tretí je typom vodcu, ktorý sa zo svojej povahy bojí len tak, že odíde „Ako fúka vietor“.

Ďalšou sériou postáv sú osoby, ktoré zastupujú ľudí, z ktorých každá má svoj význam v hierarchii spoločnosti: kňaz (ktorý nahrádza učiteľa, postava v hre, pretože dnes sa význam učiteľa znížil v porovnaní s kňazom), Mărica, manželka kňaza - staršia žena, ktorá, zdá sa, všetky pozná, ale nemá ich s dobrým prejavom rumunského jazyka (tu Vasile Alecsandri akosi kontrastuje s oboma postavami - učiteľkou, mimochodom ako kňazom, muž, teoreticky, sa naučil, ale kto sa ožení s nevzdelanejšou ženou; prečo ?! No, možno preto, že práve nebol taký naučený) a prostý roľník Toma.

Pokračujúc v rovnakej myšlienke, máme sériu fantastických postáv, ale dôležitých pre naratívny konštrukt nášho očarovania: Drak a jeho sestra, takzvaný lesník, Baba-Rada, ktorá sa neskôr stane Pohádkovým jazerom a hlavným vtákom vták, ale Apač (v skutočnosti mali Apači úzke duchovné spojenie so svetom vtákov, s myšlienkou úteku a nanebovstúpenia, boli v tomto zmysle pokrstení sugestívnymi menami. V tomto prípade to tak nie je.)

A samozrejme hlavní hrdinovia, ktorí tiež dajú meno tejto hre, Sânziana a Pepelea. Sânziana, tu je meno inšpirované našimi krásnymi rozprávkami, vždy požadované, dvorené a unesené, uznávané pre svoju krásu v kráľovstve i mimo neho, a Pepelea inšpirovaná rumunskými snobmi a príbehmi - chudobný chlapec, ale dobrý a bystrý, zamilovaný do krásna Sânziană, akýsi náš Odyseus, z ľudu, ktorý má tiež šťastie nad svoju múdrosť.

Príbeh je jednoduchý: cisár má za manželku dcéru. „Vyvolení“ nápadníci idú do paláca, kde je krásne dieťa. Ale, bohužiaľ, kráska je unesená drakom, aj keď sa jej pôvodne silná Pepelea podarí zachrániť, čím preukáže cisárovej dcére, že si zaslúži pozornosť, a odvezie sa do jeho paláca. Všetci sa ju snažia zachrániť, ale najšikovnejšia sa opäť ukáže ako Pepelea.

Poďme trochu hlbšie do príbehu. Je teplo, teplo, je skutočne sucho. Niekto musí byť vinný. Ale kto? Nezáleží. Dôležité je, že je potrebná obeť a obeť. Všetci, ktorí takto uvažujú, sú zjavne vylúčení (títo ľudia sú vylúčení, však?), Teda kňaz, Mărica a Toma, roľník. Možno je to Pârlea-Vodă, ktorá sa blíži a má srdce horúce pre Sânzianu, kráľovstvo? Kto vie! My Rumuni však máme vždy po ruke riešenie: zbytočná babička musí zomrieť; ona je každopádne babička, takže to už pre spoločnosť nezáleží. Takže je rozhodnuté utopiť Babei-Rada (s poverami, je známe, že sme v poriadku). No, ale Baba-Rada nebola obyčajná babička, práve naopak (vie tiež pripraviť milostné likéry!), Tak sa z jazera vynorí nádherná morská víla - Jazerná víla, konečne spokojná s návratom do krásy a vyžarovania, jemná a ochotný pomôcť mocnej Pepelea a dať mu začarovanú píšťalku. Ako krásne znie tá píšťalka: "Kostná píšťalka/Hovorí veľa nežne/Buková píšťalka/Hovorí veľa s láskou/Šoková píšťalka/Hovorí veľa s ohňom" ).

Nápadníci, jeden a jeden, to znamená dvaja, predstúpia pred cisára a jeho krásnu dcéru s tým, že bude vyvolený. Prečo ?! Je to zrejmé: človek je „zelený“, pretože „má dobrý žalúdok“, takže môže povedať, že sa drží dobre, aj keď nemá veľa inšpirácie na umeleckej prezentácii alebo „improvizácii“? A stále zomiera alebo neustále mumlá: „Zomieram, umieram, zomieram“ a ten druhý horí vo vnútri kvôli dievčaťu (alebo polovici divízie „bez hypotéky“). Všetko je dobré a krásne až do príchodu Pepelea, ktorá z veľkorysosti rozprávkového jazera prináša ako darček krásnej Sânziane, majstrovskej vtáčej bytosti, ktorá s PRAVDOU hovorí ľudskú pravdu. EIII! to je ten nápad. Čo vie Sanziana! Vidí, že vták je krásny (a hravý), a ak to povie PRAVDU, znamená to, že vie, čo hovorí.

Bábiky, ktoré reprezentujú týchto dvoch nápadníkov, sú vytvorené tak, aby vyhovovali ich postavám: Locust-Voda oblečená do zelenej, tenkej a zavalitej postavy, ale svojou povahou ustráchaná; iba skočí na útek, ak môže, z pazúrov svojich nepriateľov, tu je Pârlea-Vodă, guľatá a červenajúca sa od toľkého „ohňa v srdci“ (pretože ho má), ktorého slová tiež dlho horia ... horúčava a smäd vedomosti, samozrejme). Ale oni nechcú Sânzianu, ale šťastie, ktoré ratolesť cisára Papura podrobí skúške, aby sa oženil s jeho dcérou. A to sa naplno preukáže, keď sa títo dvaja stretnú, ako nezrelý zaľúbený juni, Pădureancă, nikto iný ako dračia sestra a kto z nich ľahko urobí jedno prasiatko (hádajte kto) a druhý v moriaku.

Kňaz, jeho manželka Mărica a sedliacky Toma, ožívajú prostredníctvom veľmi pekne postavených bábik. Kňaz je bábika, ktorá má biele, veľké a silné zuby, akoby vám povedal, že je dobré mu neodporovať ... môže hrýzť inak. Je zrejmé, že na jeho maličkej hrudi visí veľký a lesklý kríž. Mărica, jeho príliš submisívna manželka, má postavu cotoroanzy, ktorá toho veľa nevie, ale neberte to ako rodiča, pretože je to zlé. A nebohý Thomas je nebohý Thomas, skutočný sedliak, nevinný a jednoduchý.

Baba-Rada je milá stará žena, ktorá vie, čo vie, a ktorá je šťastná, že jej na pomoc skočí dobrý a zručný mladý muž: buď jej urobiť lepšiu barlu, alebo ju zachrániť pred utopením, ktoré si ostatní myslia.

Drak je možno najroztomilejšou postavou. Jeden, veľmi sa mi páči. Nemôžeš sa na neho hnevať. Je to možno v tejto šou najúprimnejšia postava, pretože je naivný. Je to vlastne ako dieťa. Šarkan so zdanlivo tvrdou postavou, veľkým a červeným bruchom, ležérne nosiacim gombík v strede brucha (l’ombelico del mondo), s tvrdým vyskúšaným hlasom, ktorý vždy chýbal v žalostnom výkriku:

„Sanziana, vezmi si ma.“!

  • Nikdy!
  • Aspoň raz?!
  • Nikdy! “

Okrem toho, že je fackovaný a nespočetne veľakrát zasiahnutý, zriadený bez práva na odvolanie malým dievčatkom Sânziana.

V tejto šou je Sânziana akési nadšené dieťa, krásny oheň, milovníčka šperkov a slávy, dychtivá a túžiaca po slobode (zjavne viac, ako mala). Jej šťastie bude pochádzať z malej a silnej Pepelea. Naozaj ju vidí krásnu, je skutočne ochotný urobiť všetko pre to, aby ju zachránil, získal jej lásku. Je dobrý, je bystrý, je silný. No, je tiež roztomilý, dobre, ako by vyzerala rozmaznaná Sânziană pre niekoho, kto nevyzerá dobre, hoci je silný?

Vasile Alecsandri kladie veľký dôraz na humor jazyka, nielen na humor situácií. Toto je pre rodičov (pripusťme, že sme staršie deti; kto to tak nemá robiť ¬ (nenašiel som symbol, ktorý by sa zhodoval so znamením, ktoré som ako malý urobil prstom, to znamená ohnúť vám chrbát) Takže aj rodičia majú svoje chvíle učenia: príliš svoje deti nerozmaznávajte, inak vám povedia, čo máte robiť, politika je ako .... Pădureanca, nebezpečná, vás transponuje tak, ako by ste povedali „ryba“ (alebo čokoľvek chcete) s všetko ostatné, komunikujte s deťmi a naučte ich byť odvážnymi, povzbudzujte ich, aby hovorili pravdu.!

Okrem toho, čo režisér chcel, transponované do scénografie tejto šou, sa chcem pozdraviť a pokloniť, ako som to urobil už predtým (je to potvrdenie, že to stojí za to) pred všetkými aktérmi tohto divadla a v tomto show: Irina Melnic, Ioana Bogățan, Mădălin Costea, Teodora Popa, Viorica Boda, Cătălina Mihăilă, Ramona Mincu Benchea, Cristian Tudor Popa, ktorí vďaka svojmu talentu a profesionalite ponúkli nádherné predstavenie.

Farba a lesk, ako som povedal, kúzlo si vyžaduje, sa nachádzajú v plnom rozsahu. V tejto show je veľa radosti, okrem akýchkoľvek iných jemností: jazyka alebo situácie.

Vasile Alecsandri povedal: „Neviem, či som vytvoril národné divadlo, ale viem, že som mu priniesol veľkú konkurenciu.“ (G. Călinescu - „Dejiny rumunskej literatúry od jej počiatku po súčasnosť“, 1986).

Hovorím, že neviem, či som sa zasadzoval za národnú šou, ale viem, že mu chcem priniesť veľkú súťaž. Nenechajte si ujsť toto predstavenie, malé deti alebo staré deti, ale príďte na pretlak brilantnosti, irónie a úprimnosti, hudby a dobrej nálady.