Skrytá milosť “od Jerryho Sittsera; KNIHA JE ŽIVOT
Skôr alebo neskôr všetci utrpíme straty v živote, vo väčšej či menšej miere, neočakávane alebo včas, skryté pred zrakmi ostatných alebo pred všetkými. Mnohokrát, keď prechádzame utrpením, jediní, ktorí môžu stáť pri nás a skutočne nás povzbudiť, sú tí, ktorí to sami zažili. Preto vám dnes navrhujem knihu Skrytá milosť. Zrenie duše, ktoré prechádza skúsenosťou straty, napísal Jerry Sittser, muž, ktorý utrpel náhlu, ohromujúcu a ohromnú stratu.
Jerry Sittser je profesorom náboženstva na Whitworth College. Je držiteľom bakalárskeho titulu z Fullerovho teologického seminára a doktorátu histórie z Chicagskej univerzity. Z niekoľkých úryvkov uvedených v jeho knihe Skrytá milosť sa dozvedáme o živote jeho rodiny pred nehodou, pri ktorej stratil manželku, matku a štvorročnú dcéru.
Lynda, jeho manželka, bola živá, idealistická, prejavovala transparentnú vieru a skutočnú lásku k ľuďom. Viedla profesionálny zbor, stala sa sopranistkou ako sólistka ich cirkvi a po 11 rokoch neplodnosti sa tešila zo štyroch detí, ktoré mali. Obdobie, v ktorom nemali deti, im poskytlo čas na prehĺbenie partnerstva, priateľstva a lásky medzi nimi.
Všetko sa skončilo jedného večera, keď ďalšie auto, ktoré šoféroval opitý vodič, narazilo do mikrobusu, v ktorom boli Jerry a jeho matka Lynda a ich štyri deti. Pri nehode prišli o život matky, manželka a dcéra Jerry Sittserovej, ako aj manželka vodiča, ktorý tragédiu spôsobil. Jerry Sittser zostal s tromi deťmi, ktoré vychovával sám, prežíval rôzne stupne bolesti, výčitiek svedomia, strachu a niekedy dokonca túžby po pomste.
Každá skúsenosť so stratou je jedinečná, bolí svojím spôsobom, je rovnako hrozná ako ktokoľvek iný a predsa iná. Aké dobré je vyčísliť straty? Otázka, ktorú by sme si mali položiť, nie je: „Čí je strata ťažšia?“ ale „Ako sa dá zúročiť utrpenie, ako sa môžeme na konci stať zrelšími?“ Toto je otázka, na ktorú si v celej knihe chcem odpovedať, hovorí Jerry Sittser na začiatku knihy Hidden Grace.
Strata rodí prázdny darček, akoby ste sa plavili po mori ničoty, hovorí Jerry Sittser v knihe Skrytá milosť. Tí, ktorí utrpeli stratu, žijú pozastavení medzi minulosťou, ktorú premeškajú, a budúcnosťou, v ktorú dúfajú. Chcú sa vrátiť do prístavu známej minulosti, zotaviť sa z toho, o čo prišli - zdravie, šťastné vzťahy, bezpečná práca. Alebo sa chcú vznášať na mori a objaviť zmysluplnú budúcnosť, ktorá im sľubuje opäť život - úspešnú operáciu, druhé manželstvo, lepšiu prácu. A keď tam budú, prebudia sa, že žijú v opustenej prítomnosti, bez akéhokoľvek významu. Spomienky nerobia nič iné, len udržiavajú pri živote obraz toho, čo stratili; nádej do budúcnosti sa vysmieva cudzincovi, ktorý je príliš vzdialený na to, aby si ho vôbec dokázal predstaviť.
Strata nám ale dáva príležitosť urobiť si inventúru našich životov, prehodnotiť naše priority a udať nové smery. Strata nás pozýva položiť si veľké otázky existencie. Aká je moja viera? Existuje život po smrti? Existuje Boh? Čo som to za muža? Naozaj mi záleží na osude ostatných? Ako môžem využiť svoje zdroje - čas, peniaze, talent? Kam smeruje môj život?
Dary milosti nám všetkým stoja v ceste. Potrebujeme len mať oči, aby sme ich videli a boli pripravení ich prijať. Z tohto dôvodu budeme musieť prijať určitý druh obety, ísť proti nášmu presvedčeniu a veriť, že bez ohľadu na to, ako bolestivo utrpená strata bola, život môže byť krásny, iný ako predtým, ale nie menej pekný. Zo straty, ktorú som utrpel, sa nikdy nezotavím a vždy mi budú chýbať tí, ktorí sú navždy preč. Ale stále si užívam život ako dovolenku, život, ktorý som sa naučil v dôsledku ich zmiznutia. Prehral som, ale vyhral som. Stratil som vesmír, ktorý som miloval, ale získal som hlbší pocit milosti. Táto milosť mi dala silu objasniť moje životné ciele a znovuobjaviť zázrak súčasnosti, vyznáva Jerry Sittser v knihe Skrytá milosť.
Strata nás núti vidieť dominantnú úlohu, ktorú zohrávajú okolnosti pri určovaní nášho šťastia. Strata berie všetky rekvizity, na ktoré sa spoliehame, aby boli dobré. Stiahne podložku spod našich nôh a my padáme na chrbát. Skúsenosť so stratou nás privádza k extrémnej hranici toho, kto sme každý. Nakoniec sa dostaneme do bodu, keď začneme hľadať nový život, ktorý sa nebude spoliehať menej na okolnosti a viac na našu hĺbku duše. To nás zase otvára novým myšlienkam a perspektívam vrátane duchovných. Keď dosiahneme konečnú hranicu svojho bytia, dosiahneme svoje hlboké a skutočné ja. Potrebujeme niekoho väčšieho ako sme my, aby nám vybral novú identitu.
Po nehode som sa vyhýbal myšlienkam na Božiu zvrchovanosť, spovedá Jerry Sittser v kapitole Neprítomnosť Boha. Aj predstava, že Boh, ktorému som sa toľko rokov snažil dôverovať a nasledovať ho, dovolí alebo dokonca spôsobí takúto tragédiu, sa mi zdala nepredstaviteľná - pre moju náboženskú citlivosť rovnako neznesiteľná, ako bola pre moju citlivosť smrť blízkych. človeka. Ale časom som si uvedomil, že trajektória mojich bolestí ma priviedla ku kolízii s Bohom a že som nakoniec zápasil s jedným z najkomplexnejších problémov, ktoré existujú. Vedel som, že musím uznať Božiu zvrchovanosť, úplne odmietnuť Boha alebo sa uspokojiť s menším Bohom, ktorému chýbala sila alebo vôľa zabrániť nehode.
Božia zvrchovanosť znamená, že Boh má absolútnu kontrolu nad všetkými vecami. Vtelenie znamená, že Boh prišiel na svet ako zraniteľný človek. Zvrchovaný Boh prišiel v Ježišovi Kristovi, aby trpel s nami a trpel za nás. Zostúpil do priepasti hlbšie, ako sa kedy dozvieme. Jeho suverenita mu nezabránila v strate. V najlepšom prípade ho to prinútilo utrpieť stratu kvôli nám. Boh preto nie je iba vzdialená bytosť, ktorá vládne svetu s tajomnou mocou. Boh zostúpil k nám a žil medzi nami, to je záver, ku ktorému dospel Jerry Sittser, autor knihy Skrytá milosť.
Boh, ktorého poznám, prešiel skúsenosťou bolesti, a preto môže pochopiť moju vlastnú bolesť, pokračuje. V Ježišovi som cítil Božie slzy, chvil som sa hrôzou nad Jeho smrťou na kríži a bol som svedkom vykupiteľskej sily Jeho utrpenia. Vtelenie znamená, že Boh sa o nás tak staral, že sa rozhodol stať sa človekom a utrpieť stratu, aj keď to nebol povinný. Dlho a trpko som smútil, ale cítil som sa útechu, pretože som vedel, že zvrchovaný Boh, ktorý má nad všetkým úplnú kontrolu, je ten istý Boh, ktorý priamo poznal bolesť, ktorú som každý deň prežíval. Bez ohľadu na to, ako hlboko som v priepasti, som vždy tam. Nedištancuje sa od môjho utrpenia, ale pristupuje ku mne, keď to bolí. Je zraniteľný voči bolesti, nedokáže ovládať svoje slzy a vie, čo bolesť znamená. Boh je Panovník, ktorý trpí a cíti bolesť celého sveta.
Jerry Sittser požehnal verným priateľom, ktorí mu boli blízki duchovne aj prakticky, a pomáhal mu vyrovnať sa s bolesťou a perspektívou pracovať a vychovávať svoje deti sám. Preto je tejto téme venovaná kapitola Komunita tých, ktorí sú zdrvení utrpením: akým spôsobom môžeme byť blízki tým, ktorí trpia, alebo ako nechať iných, aby nám pomohli, ak sme sami tí, ktorých bolesť postihuje.
Prijímanie sa netvorí samo osebe, s výnimkou extrémne zriedkavých situácií, keď existujú priaznivé podmienky. Ani jedinečné okolnosti, ako napríklad katastrofická strata, nevedú k vytvoreniu spoločenstva. Keď ľudia, ktorí utrpia stratu, nájdu spoločenstvo, stane sa to na základe vedomého rozhodnutia, ktoré robia oni aj ostatní. Skúsenosť s prijímaním mi dala lekciu, píše Jerry Sittser. Je nevyhnutné, aby sa v tomto ohľade rozhodli tí, ktorí chcú priniesť útechu, aby trpeli, ale rovnako nevyhnutné je, aby sa tí, ktorí potrebujú útechu, rozhodli prijať. Majú zodpovednosť čeliť temnote s veľkou odvahou, učiť sa nové zručnosti, bojovať za vzájomnosť v priateľstvách. Inými slovami, musia napriek svojej bolesti a bezmocnosti prevziať kontrolu nad svojím životom, ako len môžu.
Láska má sama o sebe desivý rozmer, najmä po strate. Ak strata zvyšuje našu schopnosť milovať, potom zvýšená schopnosť milovať spôsobí, že po opätovnom utrpení utrpenia pocítime ešte väčšiu bolesť. Neexistuje jednoduché riešenie tejto dilemy, pripúšťa Jerry Sittser. Izolácia ľudí a ochrana seba znižujú dušu; alternatíva milovať ešte hlbšie ako predtým nás stavia do pozície utrpenia znova, pretože voľba milovať si vyžaduje odvahu žiť bolesť. Vieme, že strata nie je v živote jedinečnou skúsenosťou. Je preto normálne ustúpiť zo strachu pred touto hrozbou. Ale najväčšou stratou nie je znášať skutočnú stratu, ale už viac odmietať milovať, pretože to môže viesť k smrti duše.
Moje ocenenie ľudí sa od úrazu nesmierne zvýšilo, aj keď som sa nikdy necítil krehkejšie a zavalenej tvárou v tvár problémom. Silná bolesť ma priviedla k láske a našiel som zdroj lásky, ktorý som vo sebe nenašiel. Našiel som to v spoločenstve ľudí zdrvených utrpením ako ja a v Bohu, ktorý toto spoločenstvo vytvára a podporuje. Pamätám si, že nie sme jediní, ktorí trpia. Toto je osud ľudstva. Keby bol súčasný svet jediný, ktorý existuje, potom by posledné slovo malo utrpenie a všetci by sme boli najbiednejšími smrteľníkmi. Avšak, už tu boli celé generácie oddaných kresťanov, ktorí odišli a ďalšie prídu a všetci uverili alebo uveria tomu, v čo verím v hĺbke svojej duše.
Ježiš je v strede všetkého. Svojím ukrižovaním a vzkriesením premohol hriech a smrť. Svetlo svieti v mojom srdci a nádej znova berie krídla. Nachádzam tak dôvod a odvahu ísť ďalej a naďalej veriť. Opäť sa moja duša rozširuje a je pripravená prijať nádej aj bolesť. Nakoniec skončím vieru v hlbšiu a radostnejšiu formu, aj keď som obklopený utrpením, hovorí Jerry Sittser.