Spánok, Boží dar
„Márne vstávaš skoro ráno, márne chodíš spať neskoro (.) Ak ti Pán nedá spánok, Jeho milovaná.“ (Žalm 126, 2) Bez ohľadu na to, aký unavený môže byť človek, bez ohľadu na to, koľko pracuje a bez ohľadu na to, ako neskoro chodí spať, spánok nie je nič automatické a má jasné pravidlá, ale Boží dar, ktorý bol človeku urobený. Koľkokrát sme nešli spať zlomení únavou, ale bez toho, aby sme dokázali zaspať ?!
„Spi pokojne a bez znechutenia, daj mi.“ (Večerné modlitby) „Zmiluj sa nado mnou, môj Majster a Tvorca nado mnou, tvoj lenivý a nehodný služobník (.) Aby hriešnik mohol spať a spať v pokoji.“ (Večerné modlitby) „Ten, kto nám dal nový spánok na odpočinok našich slabostí a na odpočinok od trápenia tela“ (Ranné modlitby)
Spánok je celý život. Človek žije nielen cez deň, ale aj v noci. V spánku môžeme povedať modlitbu, v spánku môžeme bojovať proti myšlienkam, ktoré priniesli diabli, v spánku môžeme milovať Boha a celú jeho bytosť. To si však vyžaduje veľa modlitby počas dňa, keď my, začiatočníci, môžeme ľahšie pracovať s našou vôľou.
Jeden rodič povedal svojim učeníkom: „Keď sa modlitba stáva konštantou nášho vedomého života, pretože naša myseľ a srdce odpočívajú čoraz viac v Pánových slovách, tým viac sa v nich a v spánku pohybujeme.“ “
Keď človek získa určitú duchovnú mieru, niekedy si dokáže udržať bdelosť, potom sa bude môcť aj v spánku modliť, bude si vedomý pohybov svojho srdca a mysle a bude schopný bojovať s myšlienkami, ktoré diabol vrhá na poškvrnenie.
Ako ukazuje celá ortodoxná asketická história, duchovne sa zdokonalili, strážcovia, poznajúc pasce, ktoré vrhajú diabli a ktoré môžu ohroziť náš spánok a sny, ich čoraz viac obmedzovali, takže bdelosťou dokonale ovládajú a vedú nielen vedomý život, ale aj spánkové stavy, tak málo a obmedzené.
Známky netrpezlivosti rozoznávame nasledovne: deň, po myšlienkach a noc, po snoch.
Nespavosť a starosti zajtrajška
Nespavosť je čoraz viac prítomná v živote človeka, najmä v meste, vždy na úteku, v nabitom programe, ktorý ho, zdá sa, nikdy neoslabuje. Človek už nemá dobrý spánok, už nemá pokojný spánok, ale nepokojný, či už je to málo alebo veľa.
Stáva sa to preto, lebo muž odchádza s modlitbou s citom a vrhá sa do veľkých starostí, hoci na nich myslí iba on, a oni ho zomelú a v žiadnom prípade sa ich nezbavia ani ich nezmenšia.
V noci Boh čaká, že si ho človek zapamätá. Keď nedáva človeku spánok, vrhá sa človek aj do víru starostí a plánov, a nie k Božím nohám, žiada o odpočinok a pokoj v duši, aby zaspal.
Aké sú plody „múdreho“ človeka, ktorý podlieha radám, ktoré svetu poskytujú neveriaci bádatelia?! Tieto plody sa vyskytujú všade: stres, depresia, nepokoj, nespokojnosť, smútok, úzkosť, psychické vyčerpanie atď. Všetci títo „poradcovia“ na svete sa snažia ukázať príčiny: príliš dôsledná večera pred spaním, fyzická námaha tesne pred spaním, pitie alkoholu pred spaním, fajčenie neskoro večer, čítanie a sledovanie televízie v posteli, nebyť uvoľnená pred spaním, užívanie liekov počas dňa alebo príliš neskoro.
Skutočne som zabudol, že spánok je Boží dar ?!
Nikto nehovorí, že názory výskumníkov sa nemajú brať do úvahy, ale zostať s nimi prináša Bohu len veľa smútku a človeku veľa bolesti. Potrebujeme modlitbu, potrebujeme hlbokú myšlienku na Boha, vďakyvzdanie alebo slávu za posledný deň, nech už je to modlitba a za ten, ktorý príde, skôr ako položíme hlavu na vankúš.
Páter Nicolae Necula raz povedal: „Namiesto toho, aby sme vedeli, kto vie, aké tabletky, hovoríme skôr žalm, modlitbu alebo formulu z tohto kostola a ľahšie zaspávame.“ Preto modlitba pred spaním očisťuje myseľ a srdce, spočíva v každodenných starostiach a volá svätých k ochrane.
Svätý Ján Krstiteľ hovorí o diablovi, ktorý „keď ležíme v posteli a prichádzame k nám, šíri nás škaredými a špinavými spomienkami, aby sme nevystúpili k modlitbe, z lenivosti a nevyzbrojili sa proti nemu, zaspali sme v myšlienkach špinavé a majte špinavé sny “.
Démoni, ktorí majú voľnú cestu k našim dušiam, keď sme hore, majú k nim voľnú cestu, aj keď spíme. A v čase spánku nás pokúšajú hriechom, miešajú sa s našou predstavivosťou a nimi vytvorenou predstavivosťou.
Modlením sa budeme mať spánok strážený prácou zlých.
O svätých, ktorí sa modlili, aby nespali !
V Živote svätých sú známe prípady, keď sa veľmi potrební ľudia modlili k Bohu, aby sa usnul, aby mohli nepretržite bdieť a potrebovať celú noc. V odpovedi na ich modlitby im Pán povedal, aby čo i len trochu spali, aby si odpočinuli svoje telá a svoje slabosti. Spánok je teda Božím darom, a nie pádom do nevedomosti alebo opustenia.
Spánok je často videný s určitým smútkom, a to kvôli skutočnosti (uvedenej vyššie), že človek nemôže vždy a veľmi ľahko ovládať svoju myseľ a srdce počas svojho času. Veľa spánku sa teda nazýva „nespravodlivý manžel“, ktorý unáša polovicu života lenivých, ak nie viac, takže často, aj keď sa zobudí, žije v tieni snov, ktoré vrhajú diabli alebo nečisté mysle. človeka. To sa deje preto, lebo človek nezískal bdelosť, že nezískal neutíchajúcu modlitbu, ktorá tiež ide spať.
Potreba spánku sa líši od človeka k človeku, ale človek potrebuje v priemere asi 8 hodín na zdravý spánok. Sú známe niektoré kláštory (athoniti), kde denný program mníchov zahŕňa 8 hodín práce, 8 hodín modlitieb a 8 hodín spánku.
Svätému Siluanovi Athonitovi sa hovorí, že spal iba hodinu alebo dve za noc, ale toto bol Boží dar, ktorý nedostáva veľa ľudí. Nie veľa môže spať tak málo a stále pracovať celý deň, ako to robil svätý (pri mlyne).
Nedostatočný dlhodobý spánok generuje a prehlbuje zdravotné problémy, ba dokonca skracuje život. Nedostatočný krátkodobý spánok vedie k postupnému zhoršovaniu intelektuálneho výkonu, pozornosti a správania. Z tohto dôvodu by nemal byť nikto pri takýchto praktikách ohromený alebo bez požehnania duchovného. Boj proti spánku je vždy veľkým asketizmom a vyžaduje si pokoru, vrúcnu lásku a duchovnú poslušnosť.
Denný spánok vyžadovaný pri modlitbe
Ava Filimon nám dáva nasledujúce rady, ktoré sme dostali od starých asketov: „Nebuďte leniví a nebuďte neopatrní, ale pred spaním sa modlite vo svojom srdci veľa modlitieb a odolávajte myšlienkam, aby vás neuniesli. Nedajbože, aby si po žalmoch a po tejto meditácii zaspal vo svojej mysli a nenechal svoje myšlienky prijímať cudzie myšlienky, ale v myšlienkach, v ktorých si sa modlil, v tých choď do postele meditovať, byť pri tebe, keď zaspávaš, a hovoriť s tebou, keď sa zobudíš. ““
Večerné modlitby, ako aj modlitby na Letnice, prosia Boha o dobrý spánok, strážený prácou bezbožníkov a osvietený Jeho milosťou. „A daj mi, Pane, v túto noc, aby som pokojne spal, že keď ma zobudíš zo svojej zlej postele, je dobré potešiť Tvoje najsvätejšie meno po všetky dni môjho života.“ (Večerné modlitby)
A ráno človek ďakuje Bohu za to, že ho ešte raz prebudil, aby vykonal dobré skutky a oslávil ho za prijaté dary. „Pane, Ten, ktorý ma s tvojou veľkou dobrotou a s tvojimi veľkými milosrdenstvami mi dal, tvoj služobník, keby som prešiel čas tejto noci bez pokušenia všetkej zlosti závisti. (.) Prebúdzajúci sa zo spánku, ďakujem ti „Najsvätejšia Trojica, čo sa týka Tvojej veľkej dobroty a dlhej trpezlivosti, nehneval si ma na lenivého a hriešneho.“ “ (Ranné modlitby)
Kresťan neustále žiada Boha, aby ho neopúšťal alebo ho nenechával v „spánku hriechu“, ako to povieme v ranných modlitbách: „Nenechajte ma zaspať pri smrti hriechu“. Aj v týchto modlitbách prosíme o prebudenie z každodennej lenivosti: „Osvetľuje oči našich myšlienok a pozdvihuje našu myseľ z ťažkého spánku lenivosti a otvára naše ústa a napĺňa ho tvojimi chválami.“
Ale modlitba nikdy nevyžaduje vyhnanie spánku dobrých, toho, ktorý dostal ako dar od Boha !
Modlitba za spánok
A daj svojmu služobníkovi (N) spánok odpočinku, telesného spánku, zdravia, spásy a života, sily duše a tela. A keď si prehľadal svojho služobníka Abimeleka na vinici Agrippe a dal si mu spať, aby nevidel pád Jeruzalema, a spal si s ním v hlbokom spánku, skorý okamih na slávu Tvojej dobroty; Ukazoval si aj svojich svätých, sedem mladých mužov, zvestovateľa tvojho svedectva za dní kráľa Déciusa a prenasledovateľa, ktorých si prespal v jaskyni tristosedemdesiatdva rokov a ako nemluvňatá, ktoré sa zohrievali. svojim matkám neutrpeli nijaké poškodenie, chvále a sláve Tvojej lásky k ľuďom a vzhľadu a pravdy nášho druhého narodenia a zmŕtvychvstania všetkých; ale ty sám, milovaný králi, poď teraz, s zostúpením tvojho Ducha Svätého, a hľadaj svojho služobníka (N) a daj mu zdravie, silu a dobrotu prostredníctvom svojej dobroty, pretože od teba je celý dar dobrý a všetko perfektný darček.
Pretože si lekárom našich duší a tiel a Tebe vzdávame slávu, vďakyvzdanie a uctievanie, spolu s Tvojím Otcom počiatku a Najsvätejšieho a Dobrého a života Tvojho Ducha Stvoriteľa, teraz i na veky vekov. Amen.
Ďalšia modlitba na spánok, od Pavecernity
A dáva nám nového Majstra tým, ktorí idú spať, zvyšok tela a duše; a stráži nás pred temným spánkom hriechu a pred celou temnou a vášnivou nocou sladkosti. Obsahuje posily vášní, hasí šípy prefíkaných, rozsvietených, prešibaných na nás začatých. Búrka nášho tela ich upokojuje a celá naša pozemská a telesná myšlienka ho uspáva. A dáva nám, Bože, bystrú myseľ, jasnú myseľ, bdelé srdce, ľahký spánok a neporušený všetok klam satana. A vzbuď nás v čase modlitby, posilňujme sa v tvojich prikázaniach a spomienka na tvoje súdy v nás je nečistá. Slovo Tvojej slávy celú noc túži po tom, aby sme spievali, žehnali a oslavovali Tvoje príliš čestné a príliš schválené meno: Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i na veky vekov. Amen!