Supplex Libellus Valachorum - Encyklopédia Rumunska - prvá online encyklopédia o Rumunsku
z encyklopédie Rumunska
Supplex Libellus Valachorum je názov, pod ktorým v histórii zostala spomienka na rumunský národ zo Sedmohradska z roku 1791, najdôležitejšieho politického aktu sedmohradských Rumunov z 18. storočia. Tento akt, ktorý je produktom najosvietenejších myslí rumunských intelektuálov a zrodil sa v kontexte osvietenstva, ktoré otriaslo starou Európou, završuje dlhé úsilie o politickú a národnú emancipáciu Rumunov, ako aj sériu pamätí a petícií. Supplex Libellus synteticky formuluje požiadavky rumunského ľudu a je programovým dokumentom pre boj za národnú emancipáciu, ktorý by sa mal uskutočniť v devätnástom storočí až do vydania po sto rokoch Memoranda 1892.
Memorandum je adresované rakúskemu cisárovi Leopoldovi II., Ktorý bol na trón dosadený iba pred rokom, po smrti reformátora Jozefa II. Pred svojou smrťou Jozef II., Sklamaný účinkami svojej reformnej politiky, tieto reformy odvolal a vyvolal opätovné vybudovanie absolutistickej ríše, ktorá však musela zodpovedať za reformu a francúzske revolučné myšlienky. Vo svetle tohto vývoja museli Rumuni v Transylvánii, rovnako ako ostatné národy ríše, reagovať, aby mohli formulovať svoje vlastné požiadavky.
Na príprave memoranda sa priamo alebo nepriamo podieľali Samuil Micu, Petru Maior, Gheorghe Şincai, Ioan Molnar-Piuariu, Iosif Mehesi z kancelára, Ioan Para, farár z Năsăud, Ignatie Darabant, biskup z Oradea a ďalší. Prvá verzia bola napísaná v nemčine a konečná podoba bola v latinčine. Základnou tézou dokumentu je, že „ľudské práva a práva občianskej spoločnosti“ sú najvyšším cieľom kráľovstva a že žiadna časť občanov by nemala druhého pripraviť o jeho práva a utláčať ich. Rumunský národ preto požaduje obnovenie starodávnych práv, z ktorých bol v sedemnástom storočí bez akýchkoľvek práv zbavený. Z petície vyplýva, že rumunský národ je najstarší a najpočetnejší v Transylvánii, a podáva stručnú históriu rumunského národa, ktorá je odvodená od Trajanových osadníkov a zostáva neochvejná pred barbarskými vpádmi, vybral si po vojvodovi Geluovi maďarského kráľa Tuhtuma prehral boj s nimi, že Rumuni boli kresťanmi od čias rímskej nadvlády. Na jednej strane sa prinášajú historické argumenty, na druhej strane argumenty založené na početnej prevahe. Konečným cieľom Rumunov je vstúpiť do politického života krajiny na základe spravodlivosti, ktorú jej poskytuje veľa ľudí.