Svätá Mária: veľká oslava, ešte väčšia dilema: bez ohľadu na to, či hovoríme alebo nehovoríme „všetko najlepšie k narodeninám!“
GALÉRIA
Povieme zajtra šťastné narodeniny tým, ktorí sa volajú Maria alebo Marin? Moldavci hovoria „Nie“, Valasi hovoria „Áno“. Kto má pravdu? „Ziarul de Iaşi“ vás pozýva na vzrušujúcu teologickú debatu.
Meniny má 15. augusta viac ako 2,2 milióna Rumunov, z toho je asi 1,8 milióna žien a asi 400 000 mužov. Medzi ženami, ktoré zajtra oslavujú svoje meniny, sa viac ako 1,3 milióna volá Maria, asi 250 000 Mariana, 50 000 Marinela a viac ako 30 000 Mioara. V prípade mužov žije v Rumunsku viac ako 310 000 Mariani a približne 100 000 Marini. Preto je veľmi rozšírená dilema, či si želáte alebo neprajete „všetko najlepšie k narodeninám“ na sviatok Nanebovzatia Panny Márie. A aby sme našli odpoveď, musíme sa pozrieť do raného kresťanského veku. Keďže sa sviatok nazýva „Nanebovzatie“, mnohí z nás sa zdráhajú, keď musíme nasledovať svojich blízkych a známych „Všetko najlepšie k narodeninám!“. Vynára sa otázka: „Ako môžem povedať„ všetko najlepšie k narodeninám! “ kedy sa dnes slávi smrť Panny Márie? “. A v Moldavsku sa na rozdiel od iných oblastí ani nehovorí. Málokto z nás však vie, že kresťanskí svätci sa všeobecne slávia v deň ich smrti, alebo z teologického hľadiska môžeme uviesť príklad v Kazateľovi, kapitole VII, verši 2. „Lepšie je dobré meno ako maslo. než narodeniny “.
Svätá Mária Veľká alebo Nanebovzatie Panny Márie sa z vyššie spomenutých dôvodov považuje za najdôležitejší sviatok zasvätený Panne Márii. V tento deň Božia Matka zaspala a vstala, čím symbolizovala vzkriesenie obyčajných smrteľníkov dotknutých božstvom. Preto sa medzi ľuďmi tento sviatok nazýva aj „Veľká noc leta“. Ďalším dôvodom, prečo bol Nanebovzatie Panny Márie tak pomenované, je pravdepodobne skutočnosť, že v predvečer tohto sviatku sa večer v kostole stretnú pravoslávni kresťania, aby spievali „Prochod Matky Božej“, pričom jeho spôsob spievania je identický s „Prohodom“ Veľkého týždňa. Tiež ráno 15. augusta idú ženy do kostola a rozdajú hrozno, slivky a medovníky a potom po bohoslužbe idú na cintorín a kadiť hroby príbuzným.
Ďalšou tradíciou je tradícia, v ktorej pastieri spúšťajú ovce z hora a v horských oblastiach si muži menia čiapky so svojimi čiapkami. Preto je populárne príslovie, pravda, trochu štipľavé: „Svätá Mária pominula, šukal si do klobúka.“ Od dnešného dňa je zakázané aj kúpanie vo vode „špinavých“ jeleních riek alebo spánok na verande. Ďalšou tradíciou Nanebovzatia Panny Márie je nosenie rastliny zvanej „nával“ slobodnými dievčatami. Hovorí sa, že táto rastlina má právomoc privádzať nápadníkov. Aj v tomto období môžete vidieť, aká bude jeseň. Ak ruže kvitnú blízko dňa Svätého mora, potom bude jeseň dlhá. Od 15. augusta sa vo svete tradičnej dediny otvára svadobné obdobie, ktoré trvá až do vstupu do vianočného pôstu. Pre poľnohospodárov to bolo od 15. augusta od sv. Márie Veľkej a do 8. septembra od sv. Márie Malého najpriaznivejšie obdobie jesenného výsevu a v tento deň, ale aj v nasledujúcom období, boli rastliny r. vyliečiť.