Tao Te Ching
Tao Te Ching, ktorý pochádza zo 6. storočia pred naším letopočtom, je klasickým textom filozofického taoizmu, ktorý hlboko ovplyvnil všetky myšlienkové systémy a náboženstvá Číny. Tento text, ktorý má iba 5 000 znakov, si získal celosvetovú popularitu a je preložený do väčšiny jazykov. Po rozšírení Tao Te Ching na dve a pol tisícročia sa ukázalo, že Lao Tse je ako „rieka, ktorá zhromažďuje vody východnej a západnej kultúry, stáva sa pokladom svetovej múdrosti a ovplyvňuje akademické kruhy“. spoločnosti, od teórie po každodenný život. “(Su Yan)
Tao Te Ching. Kniha o Tao a jeho kvalitách - Lao Tse
Prezentácia zbierky Forma mentis
Forma mentis znamená stav mysle. Čí rozum? Z jednotlivca? Nie jedného jedinca, ale dostatočne veľkého počtu jednotlivcov, aby mohli hovoriť o kolektívnom štáte. Existuje niečo také? Všade vidíme, ako sa svet správa rovnako: milión mladých ľudí nosí rovnaké rifle súčasne, možno roztrhané, svet podlieha móde; existujú intelektuálne módy a módne filozofie. Tvar mysle je preto dobrým indikátorom na vysvetlenie, prečo určité knihy filozofie zmenili spoločnosť a naďalej ju ovplyvňujú s každou novou generáciou čitateľov.
V zbierke Forma mentis sa tiež objavil: Arthur Schopenhauer, Umenie byť šťastným. Malé pojednanie o eudemonológii s úvodom Friedricha Nietzscheho; Friedrich Nietzsche, Zrod tragédie, s úvodom Richard Wagner; Georg Simmel, náboženstvo, s úvodom od Nae Ionescu.
Tao Te Ching, ktorý pochádza zo 6. storočia pred naším letopočtom, je klasickým textom filozofického taoizmu, ktorý hlboko ovplyvnil všetky myšlienkové systémy a náboženstvá Číny. Tento text, ktorý má iba 5 000 znakov, si získal celosvetovú popularitu a je preložený do väčšiny jazykov. Po rozšírení Tao Te Ching na dve a pol tisícročia sa ukázalo, že Lao Tse je ako „rieka, ktorá zhromažďuje vody východnej a západnej kultúry, stáva sa pokladom svetovej múdrosti a ovplyvňuje akademické kruhy“. spoločnosti, od teórie po každodenný život. “(Su Yan)
„Tao vykresľuje konečnú, záhadnú a nepostrehnuteľnú realitu fons et origo každého Stvorenia, tému celej existencie.“ (Mircea Eliade)
Tri časti, ktoré tvoria túto knihu, sú po prvýkrát umiestnené v rovnakom zväzku. V súlade so štruktúrou zbierky „Forma mentis“ som uviedol ako úvod kapitolu z knihy Maxa Webera Konfucianizmus a taoizmus a ako doslov výňatok zo štúdie Reného Guenona Taoizmus a konfucianizmus.
René Guenon, taoizmus a konfucianizmus
Aby sme čitateľom ponúkli doplnok náboženského myslenia, rozhodli sme sa pre preklad (prvýkrát do rumunčiny) rozsiahleho výňatku zo štúdie René Guenona Taoïsme et Confucianisme, ktorú francúzsky vedec pôvodne vydal v roku 1932 v Le Voile d'Isis, str. 485-508. Nesnažili sme sa umelo súperiť s týmito dvoma textami (predslovom a postface), ale uľahčiť nám prístup k mnohostranným a často nejednoznačným kultúrnym dejinám prostredníctvom inštitútov vedeckej autority.