Udržateľná ochrana prírody (archív)

Ulrich Grober: „Objav udržateľnosti“, Verlag Antje Kunstmann, Mníchov 2010, 360 strán

udržateľná

Myšlienka udržateľnosti je dcérou krízy. A počuje sa to len tam, kde sú smutné zážitky. Toto je téza Ulricha Grobera. Napríklad: Lekár, ktorý odporúča „udržateľnú stravu“, je ideálny pre publikum, ktoré je sklamané z výrobkov, ktoré rýchlo zhodia kilá, ale skôr či neskôr vyvolajú obávaný jojo efekt. Ľudské telo sa „mstí“ za každú diétu, ktorá je pre ňu nevhodná.

„Udržateľnosť, udržateľnosť, udržateľnosť“, odkiaľ vlastne vychádzajú slová? Grober vykonal dôkladný prieskum v archívoch. To, čo hľadal, našiel v nemeckej kancelárii zo začiatku 18. storočia, presnejšie povedané: u Hansa Carla von Carlowitza, Berghauptmann zu Freiberg, ktorú celebroval saský kráľ Augustus Silný.

„Carlowitz bol menovaný iba na trvalé vyriešenie kľúčovej otázky existencie ťažby: dodávka dreva“,

Grober to zistil.

Freibergské strieborné bane zbohatli kráľa Augusta a jeho rezidenciu Drážďany, zatiaľ čo Freiberg Flur zasa chudobné lesy. Tunely boli postavené z drevených trámov a pece v hutách boli vypaľované dreveným uhlím, a teda aj postupné výruby okolo banského mesta.

Von Carlowitz, znepokojený lesom v Sasku, píše knihu o pestovaní stromov, ktorá vyšla v Lipsku v roku 1713. Je venovaná otázke:

„Ako predĺžiť drevo tak, aby bolo možné ich nepretržité, stabilné a udržateľné využitie. Pretože je to nevyhnutná vec, bez ktorej krajina nemôže zostať.“

Slovo „udržateľné“ je teda výtvorom saského jazyka kancelára v baroku. - Ulrich Grober zdôrazňuje, že myšlienka udržateľnosti je oveľa staršia:

„A Pán Boh vzal toho človeka a dal ho do záhrady Eden, aby ju pestoval a strážil“,

píše sa v knihe Genezis hebrejskej Biblie. Už v staroveku sa vedelo, že ak chce človek natrvalo profitovať zo zaobchádzania s prírodou, musí sa vyhýbať jej nadmernému vykorisťovaniu a usilovať sa o ňu starať a chrániť ju.

V 14 kapitolách, z ktorých každá je kultúrno-historickou esejou, sleduje Grober myšlienku „konzervatória“. Pretože všade, kde prichádza do úvahy nemecké slovo „udržateľnosť“, sa niečo podobné chápe ako latinské „Conservare“, čo znamená niečo ako „pozerať sa dopredu a zachovávať opatrne“.

Inými slovami: myšlienka nevyhnutnosti udržateľného a starostlivého zaobchádzania s prírodou nie je výmyslom „zelených“ strán 20. storočia, ale duchovným svetovým kultúrnym dedičstvom. Túto myšlienku možno nájsť v mystickom Chráme slnka od Františka z Assisi, ako aj v triezvo vypočítaných plánoch lesnej reformy vo Francúzsku za Ľudovíta XIV., Alebo tiež u filozofov, ako sú Descartes a Spinoza. Alebo v cestovných denníkoch Alexandra von Humboldta. Keď okolo roku 1800 Humboldt uvidel tropický dažďový prales vo Venezuele, našiel ho

"Je nepochopiteľné, že tu ľudia tak divoko rúbu! A zároveň nedostatok dreva a vody."

Ulrich Grober je plynulý novinár aj znalý historik. Túto knihu nevytriasol z rukáva, je to skôr ovocie desaťročí výskumu.

Tri záverečné kapitoly sa zaoberajú súčasnou históriou. Grober sumarizuje hlavné environmentálne konferencie OSN za posledných 40 rokov: Štokholm 1972, Rio 1992, Kodaň 2009 - a prichádza k trpkému záveru:

„Planéta stále smeruje ku kolapsu, ktorý predpovedal Rímsky klub pre polovicu 21. storočia.“

Napokon, po celom svete sa už 40 rokov veľa hovorí o trvalo udržateľnej ochrane prírody, ale nie je ďaleko ani k akcii. Ostáva dúfať, že čitatelia, ktorým záleží na téme tohto zväzku, ho kvôli zaprášenému názvu v kníhkupectve nenechajú za sebou. To by bola škoda, pretože táto kniha zvyšuje povedomie o tom, že planétu, na ktorej žijeme, musíme starostlivo chrániť.

Diskutuje Susanne Mack

Ulrich Grober: Objav udržateľnosti. Kultúrna história pojmu
Vydavateľ Antje Kunstmann, Mníchov 2010
360 strán, 19,90 eur