Vedomosti - Ahlus Sunna wal Jama`ah
„Abdullah bin“ Amr informoval: „Prorok, mier a požehnanie Alláha, ktorý sa ho zmocnil, raz padol za nami na cestu, ktorú sme podnikli. Zastihol nás, keď sme robili wudoo na modlitbu, ktorá už bola po termíne, a tak sme si ruky (behom chvíľky) prešli po nohách, keď sa k nám prorok hlasným hlasom otočil a povedal: „Beda mu Podpätky, keď horia v ohni. "A zopakoval to dvakrát alebo trikrát."
[Saheeh Al-Bucharyy č. 60]
Ibn 'Umar rozprával: „Alahov posol, pokoj a požehnanie Alláha nech sa páči, povedal:„ Medzi druhmi stromov je jeden strom, z ktorého neopadávajú listy, a toto je podobenstvo o moslimovi. Povedz mi, ktorý strom je to! “Ľudia hľadali a mysleli na druhy stromov v púšti. „Abdullah povedal:„ Napadlo mi, že to je datľová palma, ale od hanby ma zadržal. “Ľudia však povedali:„ Povedz nám, Alahov posol, ktorý to je strom? “Povedal: „Je to datľová palma.“ *
(* Botanický názov Phoenix pochádza z gréckeho jazyka, pretože Gréci najskôr spoznali strom a jeho dátumové ovocie „dactylus (= prstovitý tvar)“ prostredníctvom Féničanov. Rod Arecaceae má samčie stromy, z ktorých sa oplodňujú tie ženské).
[Saheeh Al-Bucharyy č. 61]
[Saheeh Al-Bucharyy č. 63]
„Abdu-r-Rahman Ibn Abi Bakra povedal o svojom otcovi, ako si pamätal, keď prorok, nech je s ním mier a požehnanie Alláha, sedel na jeho ťave, zatiaľ čo iná osoba držala ťavie opraty. Prorok sa spýtal: „Aký je dnes deň?“ („Otec Abdu-r-Rahmana povedal:)“ Mlčali sme, pretože sme si mysleli, že dá tomuto dňu iné meno, ale on povedal: „Dnes nie je deň obety ? “Povedali sme:„ Áno! “, Potom povedal:„ Ktorý mesiac je toto? “Mlčali sme, pretože sme si mysleli, že dá tomuto mesiacu iné meno, ale on povedal:„ Nie je to (svätý mesiac) Dhu-l-Hijja? “Povedali sme:„ Áno! “Potom povedal:„ Veru, tvoja krv, tvoj majetok a tvoja česť sú medzi vami také sväté, ako je to dnes, v tento váš deň, v tento váš Mesiac v tejto jednej z vašich lokalít. Súčasnosť by sa mala hlásiť neprítomným, pretože sa môže stať, že sa súčasnosť hlási inému, ktorý tomu rozumie viac ako on. “
[Saheeh Al-Bucharyy č. 67]
Ibn Mas'ud rozprával: „Prorok, nech je na ňom mier a požehnanie Alláha, starostlivo použil vhodný čas na svoje napomenutia, aby sme sa nenudili.“
[Saheeh Al-Bucharyy č. 68]
Anas uviedol, že Prorok, mier a požehnanie Alláha, povedal: „Uľahčite to a nezťažujte to, prinášajte dobré správy a neodrádzajte sa od nich.“ (Na objasnenie prekladu je v texte medzi zátvorkami uvedených niekoľko pomocných viet: “) Uľahčite to (ľuďom s náboženstvom) a sťažte (pre nich), aby im nepriniesli šťastné správy a neodradili ich. “)
[Saheeh Al-Bucharyy č. 69]
Jedného dňa Mu'awiyah predniesol prejav, v ktorom povedal: „Počul som, ako je na ňom Prorok, mier a požehnanie Alaha, a hovorí:„ Ak chce Alláh dať jednému dobro, dá mu dobre porozumieť náboženstvu. Ja som v skutočnosti iba vysielač a Alah je Darca. A táto Umma neprestane pretrvávať pri presadzovaní veci Alaha bez toho, aby jej ich odporcovia ublížili, kým nebude vydaný príkaz Alaha. “
[Saheeh Al-Bucharyy č. 71]
„Abdullah bin Mas'ud uviedol, že Prorok, mier a požehnanie Alláha v jeho rukách, povedal:„ Nikdy si neprajem byť ako ostatní, okrem dvoch prípadov: ako človek, ktorému Alah dal šťastie, jeho bol inštalovaný spravodlivým spôsobom a ako človek, ktorému Alah dal múdrosť a ktorý podľa nej koná a učí s ňou ostatných (ľudí). ““
[Saheeh Al-Bucharyy č. 73]
Ibn 'Abbas povedal: "Alahov posol, nech ho Alah požehná, objal ma a povedal:" Ó Alláh, nauč ho knihu. "
[Saheeh Al-Bucharyy č. 75]
Abu Musa uviedol, že Prorok, nech je s ním mier a požehnanie Alláha, povedal: „Podobenstvo o vedení a znalostiach, s ktorými ma Alláh poslal, je ako hojný dážď dopadajúci na oblasť: na dobrú časť Zeme vzal vodu a vyniesol množstvo rastlín a trávy. Boli tu však aj skalnaté časti, ktoré chránili vodu, s ktorou Alah umožňoval ľuďom mať veľký úžitok: sami z nej pili, napájali svoj dobytok a polievali ním svoje polia. Dážď padal aj na piesočnatú pôdu, ktorá umožňovala presakovanie vody a neprodukovala žiadne rastliny. Toto je podobenstvo o osobe, ktorá sa pripravovala na vedomosti o náboženstve Alaha, s ktorým ma Alah poslal, pretože tým získava vedomosti pre seba a učí ich ostatných. Opak predstavuje niekto, kto nevyvyšuje svoju dôstojnosť ani neprijíma vedenie Alaha, ku ktorému som bol poslaný. ““ .
[Saheeh Al-Bucharyy č. 79]
Anas uviedol, že Alláhov posol, mier a požehnanie Alláha, povedal: „Jedným z predzvesťou hodiny je, že (božské) poznanie mizne, vládne nevedomosť, alkohol sa zvyčajne pije a prejavuje sa smilstvo (zina). „
[Saheeh Al-Bucharyy č. 80]
Abu Mas'ud Al-Ansaryy uviedol: „Jeden muž povedal:„ Ó, Alláhov posol, len ťažko môžem vystáť modlitbu za týmto človekom, pretože túto modlitbu príliš predlžuje. “Proroka, Alaha, som nikdy nevidel Požehnanie a pokoj na ňom, keď sa tak nahneval vo vyhlásení, ako v ten deň, keď povedal: „Ľudia, ste odstrašujúci. Tí, ktorí vedú ľudí v modlitbe, by to mali robiť tolerovateľným spôsobom, pretože medzi nimi sú chorí, slabí a tí, ktorí majú veľa práce. ““
[Saheeh Al-Bucharyy č. 90]
Zaid Ibn Khalid Aj-Dschuhanyy uviedol, že Proroka, nech je na ňom mier a požehnanie Alláha, požiadal muž o zákonné zaobchádzanie so strateným majetkom a on odpovedal: „Majte to v bezpečí. a dajte o tom vedieť rok. Potom ich použite. Ak sa majiteľ dostane do kontaktu, vráťte mu ho. “Muž povedal:„ A čo zatúlaná ťava? “Prorok, nahnevaný na túto otázku a ktorého líca začervenal, povedal:„ S touto nemáte nič. robiť! Nosí si vlastnú vodu a chodidlá vlastných nôh, nachádza si cestu k vodným zdrojom a živí sa divými rastlinami. Potom to nechajte tak, kým to jeho pán znova nenájde. “* Muž sa ďalej pýtal:„ A čo zatúlaná ovca? “Prorok povedal:„ Toto je pre vás, pre vášho brata alebo pre vlka. “
[Saheeh Al-Bucharyy č. 91]
Anas uviedol, že prorok, mier a požehnanie Alaha je na ňom, zopakoval jeho slová trikrát, aby sa im porozumelo tak, ako ich myslel, a keď prišiel k ľudu, pozdravil ho pozdravom mieru (salam) a zopakoval ho 3 krát.
(V zbierkach hadísov sa takéto opakovania slov vyskytujú iba vo veľmi závažných prípadoch, v ktorých sa zdôrazňuje dôležitosť pokynu. Pokiaľ ide o tri opakovania Salamu, stalo sa to, keď bol na ňom Prorok, mier a požehnanie Alaha, Chcel navštíviť ľudí a chcel byť povolený. Salam mal potom lepšiu funkciu, ako klopať na dvere. V našej dobe by to bol chválitebný čin po Sunne, ak by niekto neopakoval zvonček iným ako trikrát)
[Saheeh Al-Bucharyy č. 95]
Abu Burada od svojho otca informoval, že Prorok, mier a požehnanie Alláha bude v jeho rukách, povedal: „Existujú tri typy ľudí, ktorí dostávajú dvojitú mzdu: jeden od vlastníkov Písma (Ahlu-l-Kitab), ktorý je sám za seba Proroci a potom verte v Mohameda, pokoj a požehnanie Alaha bude na ňom a otrok, ktorý je vo vlastníctve svojich pánov a plní svoje povinnosti voči Alahovi aj voči svojim pánom, a muž, ktorý má otroka, ich dobre vzdeláva, ich dobre vzdeláva, potom nechá ísť a potom sa ožení. (Každý z nich) dostáva dvojnásobnú mzdu. ““
[Saheeh Al-Bucharyy č. 97]
'Ata' povedal: „Svedčím o tom, že Ibn 'Abbas hlásil toto:„ Alláhov posol, mier a požehnanie Alaha s ním vyšlo, zatiaľ čo ho Bilal sprevádzal. On (Prorok) šiel (k ženám), pretože si myslel, že jeho kázeň nemohli počuť. A tak ich vzal k nim a povedal im, aby dávali almužnu. Ženy potom darovali: niektoré nahodili svoje náušnice, iné svoje prstene a Bilal ich zobral do rohu svojho župana. ““
[Saheeh Al-Bucharyy č. 98]
Abu Huraira, nech je s ním Alah spokojný, povedal:
„Ó, Alláhov posol, žiada sa od človeka, ktorý bude s najväčšou blaženosťou s tvojím príhovorom v deň zmŕtvychvstania.“ Alahov posol, ktorý má s Bohom pokoj a požehnanie, povedal: „Ty Abu Huraira, už som si myslel, že sa ma nikto nebude pýtať na tento hadís pred tebou, pretože viem o tvojej dychtivosti učiť sa hadís. Najšťastnejším človekom na moje príhovor v deň zmŕtvychvstania bude ten, kto povedal vo svojom srdci alebo vo vnútri „la ilaha illa-llah (= okrem Boha nie je boha)“ “.“
[Saheeh Al-Bucharyy č. 99]
`Abdullah bin` Amr bin Al`As povedal:„ Počul som Alláhovho posla, že bol nad ním mier a požehnanie Alaha a povedal: „Veru, Alah neodstraňuje vedomosti vytrhnutím z mysle ľudí, ale On odoberá vedomosti tým, že necháva učených zomrieť, a ak žiaden z nich nezostane, potom ľudia tvrdia, že sú to nevedomí ľudia, ktorí sú požiadaní, a vydajú úsudok, ktorý nemá žiadny základ znalostí. Takto sa budú túlať sami sebou, ale budú ľudí aj zvádzať. ““
[Saheeh Al-Bucharyy č. 100]
`Abu Sa`id Al-Chudryy informoval:„ Ženy povedali prorokovi, nech je s ním mier a požehnanie Alláha: “Muži sú s vami väčšinou v porovnaní s nami, takže nám dajte deň, kedy sa vás môžeme zúčastniť Stanovil im určitý deň, v ktorý sa s nimi stretne, naučí ich a dá im svoje pokyny. Príležitostne im povedal: „Žiadna z vás nepríde o tri svoje deti bez toho, aby predstavovali ochranný múr proti Hellfire!“ Potom žena povedala: „Platí to aj pre dve deti?“ Odpovedal: „Aj dve ! "
[Saheeh Al-Bucharyy č. 101]
[Saheeh Al-Bucharyy č. 104]
`Alyy uviedla, že Prorok, nech je na ňom mier a požehnanie Alaha, povedal:„ Neklamte o mne, pretože ktokoľvek o mne klame, ide do pekla! “
(Znenie „la takthibu` alayy“, ktoré sa v tomto hadíse vyskytuje, je z hľadiska jazykového obsahu komplexnejšie ako preklad uvedený vyššie. Imám Ibn Hajjar vo svojom komentári uvádza aj tieto významy: Neklamte mi, neobviňujte ma z klamstva a nešírte klamstvo. ja. Pozri Hadís č. 108 a nasl.)
[Saheeh Al-Bucharyy č. 106]
Anas povedal: „Fakt, ktorý mi bráni v tom, aby som ti dal väčší počet hadísov, je ten, že prorok, mier a požehnanie Alaha sú s ním, povedal:„ Kto o mne zámerne šíri lož, bude určite jeho Zaberajte miesto v Hellfire. ““
(Pozri hadísy č. 106 a 109 f.)
[Saheeh Al-Bucharyy č. 108]
Salama povedal:
„Počul som Proroka, že je na ňom pokoj a požehnanie Alahovo, hovorte:„ Kto o mne povie niečo, čo som nepovedal, určite zaujme jeho miesto v pekelnom ohni. ““
(Pozri hadísy č. 106, 108 a 110)
[Saheeh Al-Bucharyy č. 109]
Abu Huraira, nech je s ním Alah spokojný, informoval,
aby Prorok, mier a požehnanie Alaha bolo na ňom, povedal: „Volajte sa mojím menom, ale nevolajte sa mojim priezviskom. * Kto ma vidí vo sne, ten ma určite videl, pretože Šaitan sa nemôže zjaviť v mojej podobe. a kto o mne klame, určite zaujme jeho miesto v pekelnom ohni. ““
(Arabsky = Kunya. Jeden z rôznych epitetov proroka, nech mu ho Alah požehná, vrátane epiteta „Abu-l-Qasim“)
[Saheeh Al-Bucharyy č. 110]
Abu Huraira, nech je s ním Alah spokojný, informoval:
„Povedal som:„ Ó, Alahov posol, počul som od teba veľa hadísov, ale zabúdam na ne. “Povedal:„ Roztiahni svoj plášť. “Urobil som to a rukami urobil pohyb, akoby niečo napĺňal. do môjho rúcha, potom povedal: „Teraz daj svoje konce na seba.“ Urobil som to a odvtedy som nikdy na nič nezabudol. “*
(* Podľa toho Abu Huraira skutočne patrí k tým spoločníkom Proroka, nech mu ho požehná Alah, ktorý vyrozprával veľké množstvo hadísov)
[Saheeh Al-Bucharyy č. 119]
Abu Musa rozprával: „Muž prišiel k Prorokovi, nech je na ňom mier a požehnanie Alaha a spýtal sa:„ Ó Posol Alaha, ktorá bitka sa považuje za bitku na ceste Alaha? Niektorí z nás bojujú, pretože sú nahnevaní alebo arogantní. “Prorok zdvihol hlavu a urobil to preto, že pred ním stál pýtajúci sa a odpovedal:„ Kto bojuje za to, aby Alahovo slovo malo najvyššiu hodnosť, musí bojoval na ceste Alaha, Všemohúceho, vyvýšeného. ““
[Saheeh Al-Bucharyy č. 123]
Anas bin Malik informoval: „Raz Mu'ath jazdil za Prorokom, pokoj a požehnanie Alaha boli na ňom. Prorok mu povedal: „Ó Mu`ath bin Džabal!“ Mu`ath odpovedal: „Tam som, ó Alláhovo posol, som ti k dispozícii!“ Prorok povedal: „Ó Mu`ath!“ Mu` Ath odpovedal: „Tu som, Alahov posol, som ti k dispozícii!“ A zopakoval to trikrát. * Prorok povedal: „Nie je nikto, kto by zo srdca úprimne dosvedčil, že niet Boha okrem Alaha a že Muhammad je Alahovým poslom bez toho, aby mu Alah upieral pekelný oheň. “Mu'ath povedal:„ Ó Alláhovo posol, nemal by som to ľuďom oznámiť, aby boli šťastní? “Prorok odpovedal:„ Potom sa stanú ľahostajnými Takto o tomto hadíse informoval Mu'ath iba vtedy, keď umieral, pretože sa bál, že spáchal hriech. “**
(* o troch opakovaniach pozri Hadith č. 95 a komentár k nemu.).
** Mu'ath ukončil svoje mlčanie, pretože si bol vedomý, že odovzdávanie božských poznatkov z Koránu 2: 159 a z úst Proroka, nech mu ho Alah požehná, je povinnosťou každého moslima)
[Saheeh Al-Bucharyy č. 128]
Anas uviedol, že Prorok, mier a požehnanie Alaha pri ňom, povedal Mu'athovi: „Kto stretne Alaha bez toho, aby mal niečo po svojom boku, ide do raja.“ Mu'ath povedal: „Mám to urobiť? nedajte ľuďom vedieť, aby boli šťastní? “Prorok odpovedal:„ Nie, pretože sa obávam, že by na to boli odkázaní. “
[Saheeh Al-Bucharyy č. 129]
Umm Salama informoval: „Umm Sulaim prišiel k Alahovmu poslovi, bol s ním mier a požehnanie Alláha a povedal:„ Ó Alahov posol! Alah sa nehanbí za pravdu! Je žena povinná guslovi, keď vo sne zažije svoje sexuálne vyvrcholenie? “Prorok, nech je s ním mier a požehnanie Alaha, povedal:„ Ak nájde tekutinu! “Potom sa Umm Salama zakryla, to znamená zakryla si tvár, a povedal: „Ó, Alahov posol, má žena skutočne také tekutiny, keď zažije svoje sexuálne vyvrcholenie?“ Prorok povedal: „Áno! Nebuď trápna. Ako to, že vaše dieťa vyzerá ako vy? “
(Skutočnosť, že si Umm Salama od hanby zakryla tvár, jasne ukazuje, ako citlivo reaguje veriaca žena, najmä keď sa pri získavaní vedomostí dotýka intímnej oblasti ženy, ale tiež v prítomnosti muža, ktorý je tiež Alahovým poslom. . Pozri hadís č. 24)