Víťazstvo prostredníctvom obety
Príhovor jeho blahoslaveného otca Daniela, rumunského patriarchu, ktorý sa konal na rumunskej akadémii počas slávnostného zasadnutia na tému: Veľká únia v roku 1918 - začiatok prvej svetovej vojny, pondelok 28. novembra 2016.
Prvá svetová vojna (1914-1918), známa v dejinách Rumunov a ako Vojna znovuzjednotenia národa (1916-1919), predstavovala bezprecedentný medzinárodný vojenský požiar v minulosti ľudstva, v dôsledku ktorého sa získala s mnohými obeťami ľudských životov. a veľa duchovných a materiálnych snáh Rumunov, naplnenie ideálu našej národnej jednoty.
Na uskutočnenie toho, čo sa nepodarilo v čase mieru, bol nevyhnutný ozbrojený boj rumunského ľudu, tj spojenie všetkých Rumunov (zo Sedmohradska, Besarábie a Bukoviny s Rumunskom) do jedného štátu.
Pri uskutočňovaní týchto udalostí okrem vtedajších politikov a armády krajiny hrala významnú úlohu aj rumunská pravoslávna cirkev prostredníctvom svojich duchovných a veriacich.
Bolo napísaných niekoľko kníh, štúdií a článkov o účasti služobníkov Cirkvi na vývoji prvej svetovej vojny, ktorá vyzdvihla činnosť náboženskej a sociálno-charitatívnej pomoci duchovenstvu a mníšskej večeri, za podporu rumunského ľudu v boji za oslobodenie okupovaných rumunských území. dosiahnutie národnej jednoty.
Pre lepšiu koordináciu uvedených aktivít Svätá synoda rumunskej pravoslávnej cirkvi navrhla v máji 1915 generálnemu veliteľstvu rumunskej armády, aby kňaza Constantina Nazarieho, vysokoškolského profesora Morálna teológia na teologickej fakulte Bukureštskej univerzity vymenovaný za „veľkňaza armádnych kňazov“ a „vedúceho náboženskej služby“, čo sa splnilo.
Pravoslávni vojenskí kňazi, vybraní z tých, ktorí majú špeciálne pastoračné schopnosti, našli moc vštepovať dušiam vojakov utešujúce a posilňujúce Božie slovo, vždy v službe, medzi vojakmi, v slávnych alebo beznádejných okamihoch, vo vznešených alebo tragických okamihoch.
Náboženská, pastoračno-výchovná a sociálna činnosť vojenských kňazov počas vojny dosiahla veľkú zložitosť, čo sa prejavilo v množstve dokumentov uchovávaných vo vojenských archívoch alebo v diecéznych centrách.
Požehnávacie služby príp Te Deum, Svätú omšu, spoveď a spoločenstvo vojakov s telom a krvou Pána Ježiša Krista zavŕšili prejavy povzbudenia, motivácie pre boj za naplnenie národného ideálu. Misia vojenských kňazov mala zároveň veľa praktických aspektov: morálno-vlastenecká výchova, zdravotná výchova, organizácia kultúrnych kruhov, lietajúce knižnice, školy gramotnosti, vojenské alebo literárne slávnosti. Vojenskí kňazi znášali prísne potulky po horách, dostali sa do zajatia, boli držaní v zajatí v rôznych táboroch nepriateľských armád v Nemecku, Maďarsku a Bulharsku atď.
Pozornosť vojenského duchovenstva sa upriamila aj na civilné obyvateľstvo. Vojaci zabití na bojiskách zanechali po sebe núdzne alebo osirelé rodiny, ktorých situácia bola vo vojne zúfalá. Vo svete zmietanom nenávisťou a násilím sa oči a nádeje ľudí obrátili k Bohu a k jeho služobníkom.
Kňazi boli často v podmienkach ťažkých operácií, ktorých sa zúčastňovali spolu s jednotkami, ku ktorým boli pripojení, alebo na ústupe, situovaní, aby sa mohli priamo zúčastniť na bojoch, pričom sa svojim zásahom vyhýbali zúfalým situáciám.
Činnosť rumunských pravoslávnych kňazov bola príkladná a plná hrdinstva, ktorú jednomyseľne ocenili velitelia rumunskej armády.
Maršal Constantin Prezan, hrdina a bývalý čestný člen Rumunskej akadémie, povedal: „Kňazi vykonali viac ako svoju povinnosť a je to česť pre duchovenstvo, ktoré spolu s vojakmi dali viac, ako sme za krajinu a národ požadovali.„ (Gheorghe Nicolescu, Gheorghe Dobrescu, Andrej Nicolescu, Kňazi v boji za vytvorenie Veľkého Rumunska (1916-1919), nakladateľstvo Nová Európa, Bukurešť, 2000, s. 184).
Generál Ioan Rășcanu, Minister vojny, v dôvodovej správe k Zákon o organizácii vojenského duchovenstva, konanej 8. júla 1921 na zasadnutí rumunského senátu, uviedol:
„Naša armáda, ktorá bojovala v mimoriadne zložitých podmienkach, ktorú naši páni dostatočne poznali, vďaka svojmu duchovnému výcviku dokázala čeliť najťažším časom a nedotknutá strašnou metlou boľševizmu, ktorá začala horieť a spálila impozantná ruská armáda. Toto precvičovanie duše má do veľkej miery pôvod v náboženských cíteniach, ktorými bol Rumun vždy obdarovaný a ktoré mu pomohli a zachránili ho v časoch útrap. Náboženský sentiment bol v duši nášho vojaka večne vrelý, pretože vojenské kňazstvo, ktoré sprevádzalo armádu počas celej vojny, bola predovšetkým chválou a ako praví apoštoli kňazi ani na chvíľu neopustili svoje sväté a čestné miesto a pomáhali dôstojníkom. aby sme mohli priviesť naše jednotky k sláve„(Aurel Pentelescu, doc. Dr. Gavriil Preda, „Obetovanie kňazov mobilizovaných vo vojne za integráciu národa (1916–1919)“, v zväzku Hrdinovia a hrobky, vytvorené Národný úrad pre kult hrdinov (koordinátor: dr. Cătălin Fudulu), vydavateľstvo Alfa MDN, Bukurešť, 2007, s. 8).
Preto, v únii je moc a dôstojnosť, požehnanie a radosť ľudí. Delenie je však pre ľudí smrteľné a ponižujúce, pretože oslabuje a zhoršuje jeho život.. Pripojiť sa „Myšlienka a pocity“ môžeme prekonať životné ťažkosti a skúšky. Únia posilňuje a pozdvihuje ľud. Vezmime si napríklad vodcov Veľkej únie, ktorých vždy obdivujeme za jednotu konania a za úspechy, ktoré nasledovali po Veľkej únii 1. decembra 1918.
Cirkev pestuje modlitbou, slovom a skutkom svätý dar národnej jednoty a dôstojnosti, pretože skutočná sloboda nie je ani v rozdelení, ani v sebeckej ľahostajnosti, ale je v stave spoločenstva a spolupráce pre spoločné dobro!
Keďže dar slobody a národnej jednoty, symbol dôstojnosti rumunského ľudu, bol získaný mnohými obeťami ľudského života a mnohými duchovnými a hmotnými silami, uvádza rumunská pravoslávna cirkev pri každej svätej omši dňa „všetko Rumunskí hrdinovia, vojaci a bojovníci zo všetkých dôb a zo všetkých miest, ktorí sa obetovali na bojiskách, v táboroch a väzeniach na obranu vlasti a pravoslávnej viery predkov, za zjednotenie rumunského národa, za slobodu a dôstojnosť rumunského ľudu. „. Cirkev chce tiež prispieť spolu s inštitúciami rumunského štátu, zachovať integritu Rumunska a dôstojnosť rumunského ľudu, cení si tak obetu tých, ktorí v priebehu dejín bojovali za uskutočnenie týchto veľkých ideálov a zároveň podporili mier a porozumenie medzi národmi.
Dnes majú povinnosť všetci občania Rumunska, všetky štátne inštitúcie a všetky náboženské vierovyznania zachovávať a pestovať dar národnej jednoty ako symbol dôstojnosti rumunského ľudu, získané mnohými obeťami ľudských životov a mnohými duchovnými a hmotnými silami, pre blaho Rumunska a radosť Rumunov všade.