Vydávať Rómov na Slovensku
Začiatkom marca 2005 som v rámci výskumu pre rakúsky mesačník navštívil rómske osady v Košiciach a Svinii na východnom Slovensku s fotografom Lucom Facciom (obrázok vpravo dole). Správa nakoniec nebola zverejnená, pretože nezapadala do konceptu životného štýlu časopisu, pretože obe miesta sú na Zemi akýmsi limbom. Na jednej strane zhromaždené dojmy a nahrávky vyústili do rozhlasovej správy „Die Aliens von Lunik IX.“, Ktorá sa vysielala v apríli 2004 vo vysielaní Freie Radio Orange 94.0 ako súčasť časopisu Augustin. Povzbudený opätovným prečítaním knihy Karla-Markusa Gaußa „Pes jedlíci Svinie“ (ktorá nám dala nápad zaoberať sa touto témou) som neskôr zostavil videomateriál pre správu. Fotografické diela Luca Faccia boli publikované v rôznych časopisoch a katalógoch a boli súčasťou niekoľkých výstav.
„Mimozemšťania na Luniku 9“ - rómske getá na Slovensku.
Film Chrisa Haderera.
Prispievatelia:
Luca Faccio, Robert Packan, Daniela Hudiova
Nahrávanie a dizajn: Chris Haderer
Zaznamenané v apríli 2005 v Košiciach a na Svinii (SK), dokončené v auguste 2011 vo Viedni.
Fotograf Luca Faccio a novinár Chris Haderer, inšpirovaní knihou Pes jedlíci Svinie od Karl-Markusa Gaußa, navštívili v marci 2005 východné Slovensko. Záznamy boli urobené počas výskumu v rómskych getách Svinia a Lunik 9.
Rozhlas: Mimozemšťania na Luniku IX
Vysielané 1. mája 2006 v rádiu Orange 94.0 vo Viedni.
Mimozemšťania na Luníku IX - rukopis rozšíreného vysielania
Vo februári 2004 sa kresťanský demokrat znížil Mikulás Dzurinda Slovenská sociálna pomoc do 1 450 korún, čo zodpovedá 35,80 eura mesačne. Potom zahynie v menších mestách Košice na východe Slovenská Republika na rabovanie a strety s políciou. Najviac postihnuté sú rómske rodiny s mnohými deťmi, z ktorých je viac ako 90 percent nezamestnaných. Spolu s políciou bolo na hliadku vyslaných 2 000 vojakov. V rámci prvej misie od vzniku Slovenskej republiky v roku 1993 boli nepokoje potlačené - v neposlednom rade preto, aby sa nevynechala expanzia EÚ na východ. Tisíce rómskych rodín na Slovensku dodnes žijú v neľudských podmienkach. Z hľadiska každodenného rasizmu sa vstupom Slovenska do EÚ nič nezmenilo - a otvorenie hraníc neprinieslo Rómom novú nádej.
Správa Chrisa Haderera.
Košice v noci: radové domy so zaprášeným sovietskym šarmom (foto: ch). Stredný obrázok: Vo Svinii sa deti zvyknú usmievať v novinárskych kamerách (Foto: Luca Faccio).
Integrácia sa pre Slovensko stala dôležitou otázkou od začiatku rokovaní o EÚ. Na Slovensku žije okolo 400 000 Rómov, väčšina z nich v malých osadách a getách, s mimoriadne nízkou životnou úrovňou a takmer 100-percentnou mierou nezamestnanosti. S otvorením svojich hraníc bola EÚ zrazu konfrontovaná s potenciálnou migráciou národov: čo by sa malo stať, keby tisíce Rómov napadlo opustiť Slovensko, ktoré nikdy nebolo dobrým domovom, a usadiť sa v iných krajinách EÚ? EÚ vzbudila obavy a vytvorila nereálne programy pomoci, ktoré majú Rómov zviesť. Prakticky všetky plány zlyhali: počas sovietskej éry nebolo možné zmeniť denných Rómov na socialistických pracovníkov; a vzhľadom na členstvo v Európskej únii sa problém ešte zhoršil.
Košice sú na východnom Slovensku nikde mestom. Neexistujú žiadne diaľnice alebo vysokorýchlostné železničné spojenia, ktoré by umožňovali prepravu tovaru, a nezamestnanosť je zodpovedajúcim spôsobom vysoká. S takmer 250 000 obyvateľmi v roku 2001 je mesto o niečo väčšie ako Graz - a vyzerá tak podobne. Skutočnosť, že Bielorusko je vzdialené len hodinu cesty, sotva urobila nejaký rozdiel medzi značkami Coly, reklamou na mobilné telefóny a značkovými parfumériami od otvorenia hraníc. Telefónne búdky sú rovnako špinavé a zničené ako na „západe“: každý má mobilný telefón. Nové je aj letisko, ktoré zredukuje 600 kilometrov vlakom do Bratislavy na 50 minút. Za zbraňami fanúšikovia sedia hlavne podnikatelia a lepšie zarábajúci Slováci: jednosmerný let stojí necelých 120 eur - s priemerným príjmom 450 eur mesačne.
Bonzenschachtel "Hotel Centrum", vôňa Marionnaud a staré mesto ako vo Wr. Neustadt (Fotky: ch)
Dostali sme adresu Rómskej tlačovej agentúry z Rómskeho centra vo Viedni, kde chceme získať prvý dojem. Agentúra sa minulý rok vzdala svojich izieb na 7. poschodí „Hotela Centrum“ - čo nám prinajmenšom dáva možnosť zostať v „Centre“. Počas sovietskej éry bol „Hotel Centrum“ jednou z najdôležitejších budov v meste. Teraz je to už len pamiatka, na ktorú sa ľahko týčia nové budovy a ktorej strecha je osvetlená reklamami Ford a Philips. Izba v starej časti stojí 17 eur, 22 eur v zrekonštruovanej miestnosti sedemposchodovej hotelovej kocky, z ktorej stále vyžaruje uhlové kúzlo únavy. Ubytujeme sa na šiestom poschodí, priamo pod bývalými priestormi Rómskej tlačovej agentúry.
V kancelárii rpa: Kristina Magdolenová (stredný obrázok), Robert Packan a Daniela Hudiova (foto: ch).
Prevádzkovať agentúru, ako je Rómska tlačová agentúra, nie je ľahká práca. Peňazí je vždy príliš málo a práca je niekedy nervózna. Kristína Magdolenová si stále kladie otázku, prečo to robí pre seba. „Je to práca pre snílkov,“ smeje sa a agentúra víta každú podporu - vrátane podpory Európskej únie. Pred vstupom Slovenska do EÚ bola agentúra financovaná predovšetkým americkou nadáciou. Teraz ide aj o fondy EÚ so zvýšeným byrokratickým úsilím. To stojí Kristínu za kreativitu a energiu; a pokiaľ ide o financovanie, je z nej všetko, len nie nadšená z EÚ. Najmä preto, že Únia sa čoraz viac zdráha poskytnúť peniaze organizáciám kritickým voči vláde. Aj keď v období po komunizme boli stále podporované kritické hlasy, súlad s EÚ sa teraz politicky znižuje aj prostredníctvom najväčšej moci federálnej vlády: peňazí.
Vitajte na vesmírnej stanici Lunik IX (Fotografie: Luca Faccio)
Počas Lunika IX. padá za nami, auto je tiché. Kým sa k tomu nedostaneme Moldavská cesta zabočte a domy bohatých vyrastú napravo od cesty, nikto nič nehovorí. „Čo znamená Lunik?“ Pýtam sa Roberta ako Lunik IX. klesla na diaľničnom obzore. „Sovieti dali meno,“ odpovedá. „To znamená vesmírnu stanicu.“
Fotografie z dediny na konci sveta (Fotografie: Luca Faccio; obrázok vpravo: ch)
Niekoľko sto metrov za malou dedinou, ktorá sa takmer nelíši od ostatných bodov na slovenskej mape, žijú psanci v rómskej hierarchii. Existuje takmer 800 ľudí, s ktorými nikto nechce mať nič spoločné, pretože sú „degesi“, jedáci psov, aj keď nikdy nejedli psa. Členovia tejto rómskej komunity sú odsúdení na odlúčenie, ktoré viedlo k zmiešaniu rodových línií a tiež k zodpovedajúcemu genetickému poškodeniu. Každý, kto vstúpi do osady, je okamžite obklopený zvedavými deťmi. Napriek prívetivosti zostáva miestom biedy: rozpadajúce sa domy, ktorých strechy sú čiastočne opradené handrami, ležia okolo a súčasti mŕtvych zvierat a všade sú nalepené rúrky, ópium chudobných. Svinia je osada na konci sveta. Čo môže byť horšie? Martina, sociálna pracovníčka vo Svinii, sa snaží vychovávať ľudí k sebestačnosti, pretože stratili väčšinu týchto schopností. Pohľad zvonka spochybňuje úspešnosť ich snaženia, aj keď sa pamätá na prívetivosť ľudí. Keď sa lúčime, spieva nám rómske dieťa: Ave Maria.
Rómska osada je kúsok za dedinou Svinia (Foto: Luca Faccio)
Pre „problém“ Lunik IX nemá viceprimátorka Zuzana Bobriková (vľavo) bohužiaľ „riešenie“ (Fotky: ch)
Problém integrácie Rómov má veľa perspektív a uhlov pohľadu - neobmedzuje sa iba na Slovensko, aj keď je tam azda najnaliehavejší. Napriek otvoreným hraniciam, ktoré by mali predstavovať demokratickú silu konfederácie štátov, EÚ nechce, aby Rómovia emigrovali zo Slovenska. Nemohlo to však zabrániť - až na to, že väčšina Rómov aj tak nemá prostriedky a možnosti na útek so svojimi rodinami. Situácia ľudí na Luniku IX. a Svinia môžu odrážať extrémne situácie, ktoré nie sú normou. Rómovia na jednej strane prispievajú ku kultúrnemu bohatstvu Európy, na druhej strane sa z nich stali anachronizmy, ktoré v regulovanom svete nemôžu byť doma. Pre Rómov integrácia vždy znamenala prispôsobiť sa obvyklému spôsobu života v príslušnej krajine, či už na Slovensku alebo v cisárskom Rakúsku za Márie Terézie alebo pri opätovnom vystúpení Oberwarta.
Lunik IX. a Svinia sú hroty v mierke, ktorá by v skutočnosti nemala existovať.