Zvieratá Vírusový turniket k humanizmu hpd
bat.jpg
Keby existovalo niečo ako „divočina“, dalo by sa v súčasnosti hovoriť o „zúrivosti divočiny“. Alebo by sa dalo povedať: „Príroda sa mstí, pretože sme sa k nej dostali príliš blízko.“ Náš vzťah k prírode nie je len chorý, ale aj chorý. A ak nezrealizujeme potrebné opatrenia, sme iba na začiatku.
Podľa známej tézy je začiatkom ľudskej inteligencie zviera. Presnejšie: mäso. Keď naši predkovia hominidov začali loviť alebo nastražovať pasce a jesť veľa živočíšnych bielkovín, ich mozog sa údajne zväčšil. Týmto spôsobom, takže práca, sme vyvinuli inteligenciu, ktorá bola lepšia ako akýkoľvek iný druh. S našou pamäťou slonov nám naozaj stačilo počuť túto tézu iba raz, aby sme na ňu už nikdy nezabudli a aby sme ju mohli opakovať ako papagáj. Mozog slonov je podstatne väčší ako ľudský - bez toho, aby slony jedli mäso. A africké sivé papagáje sú schopné úžasného kognitívneho výkonu, aj keď sa živia orechmi a zeleňou.
Predpokladajme však, že téza o spojitosti medzi zvýšenou konzumáciou mäsa a zvyšujúcou sa inteligenciou sa týka našich predkov. Musíme teda konštatovať nasledovné: Naša dlhá história akumulácie živočíšnych bielkovín nás očividne neurobila natoľko inteligentnými, aby sme si po desaťročiach uvedomili, že je čas prestať jesť príliš veľa mäsa. Prečo by sme to mali robiť čo najskôr? Odpoveď na túto otázku je dvojaká.
Prvý (priemyselné poľnohospodárstvo ako vírusová živná pôda):
Dalo by sa takmer povedať: Stále máme veľké šťastie na vírus Sars-CoV-2 a súčasný priebeh choroby Covid-19 spôsobenej týmto vírusom: Je oveľa menej smrtiaci ako vtáčia chrípka H5N1 alebo H7N9. Vírus H5N1 osciluje medzi divými vtákmi a hydinou a prvýkrát prešiel na človeka v roku 1997. Po infekcii vírusom vtáčej chrípky H5N1 zomrela asi polovica všetkých postihnutých ľudí. Zatiaľ nevyvinula mutácie, ktoré by umožňovali hromadný prenos z človeka na človeka. Ak sa z krátkodobého a celosvetového hľadiska nezrušia priemyselné farmy a prezentácia čerstvo zabitých zvierat na krvných trhoch, choroba Covid-19 by sa mohla spätne stať slabou predzvesťou prichádzajúcich pandémií - napríklad v podobe H5N1. Ak neexistuje predchádzajúca imunita proti zoonózam (chorobám prenášaným zo zvierat na ľudí), pandémie ohrozujú nespočetné množstvo obetí, ak to teraz nebudeme brať do úvahy. Len na vedomie: po zistení vírusu H5N1 na bavorských hydinárskych farmách v roku 2007 došlo doposiaľ k najväčšiemu utrateniu v Nemecku: 500 000 kačíc bolo zabitých.
Tieto riadky budú napísané na konci apríla 2020 a všade ich môžete počuť: „V týchto časoch Corony ...“ Virálne udalosti týchto týždňov a mesiacov nám ukazujú, že je už zrelá doba na to, aby sme raz a navždy zrušili poľnohospodárske podniky. Továrenské poľnohospodárstvo je živnou pôdou pre nové typy patogénov, ktoré odtiaľ hrozia rozšírením na človeka. Samozrejme, bude to spojené s ekonomickými obeťami - ale práve tieto obete sa už dnes kladú na bežnú populáciu v časoch porovnateľne neškodného Covidu-19. Z dôvodu prvoradého účelu založeného na solidarite možno následne od poľnohospodárov vyžadovať ekonomické obete - ponúkaním kompenzácií -. Vládu už roky varujú odborníci, ktorým teraz verí, a použije pandémiu koronavírusov ako maják na zrušenie priemyselného mäsového priemyslu, pretože predstavuje hrozivú hrozbu pre náš blahobyt.
Krvné trhy
Malo by sa zrušiť nielen továrenské hospodárstvo, ale aj krvné trhy na svete, kde sú na predaj zvieratá, ktoré sú ešte živé, zranené alebo čerstvo zabité a často - z miestneho hľadiska - „exotické“ zvieratá. Aj keď sa ukáže, že koronavírus Sars-CoV-2 sa nepreniesol z pangolínov na človeka po infikovaní pangolínmi netopiermi: krvné trhy sú nevyčísliteľným zdrojom zoonóz.
Netopieria chrípka „s nami“?
Na to, aby ste čelili vírusovej hrozbe, nemusíte sa ani pozerať do (juhovýchodnej) Ázie alebo Afriky. V archívnej správe Federálneho ministerstva školstva a výskumu z roku 2011 s názvom „Nebezpeční votrelci - Hrozí v budúcnosti po prasacej a vtáčej chrípke netopieria chrípka?“ znie: „Najmä u netopierov je na celom svete a tiež v Európe obrovská zásoba nových koronavírusov, čo by mohlo viesť k novým epidémiám SARS. “ To však neznamená, že netopiere by sa mali zrušiť. Skôr naopak: aj keď vám môže z nedôsledného kontaktu s netopiermi ochorieť, chorý je to práve náš vzťah k prírode. Odporúča sa dať netopierom ich pôvodné biotopy a obmedziť počet existujúcich hospodárskych zvierat, aby si lietajúce cicavce nevyberali svoje miesta odpočinku v blízkosti hospodárskych zvierat.
Druhá (evolučný humanizmus):
Malo by sa zastaviť nielen priemyselné poľnohospodárstvo a hromadná konzumácia mäsa. Ale všeobecne použitie zvierat, ak existujú alternatívy. Evolučný humanizmus zdôrazňuje naše zakotvenie v živočíšnej ríši. Preto nie sme v žiadnom prípade „mimozemšťania prírode“. Nie sme úplne iní ako zvieratá a nevyvinuli sme sa z nijakého extra stvorenia. Ale zdieľame určité potreby s nespočetnými jednotlivcami z mnohých druhov zvierat. Najmä potreba slobody od bolesti a utrpenia. Takže evolučný humanizmus nie je presne antropocentrický. Mal by sa preto zaujímať nielen o blaho ľudí, ale aj o blaho tých vnímajúcich bytostí, s ktorými máme spoločných predkov. Evolučný humanizmus je vo svojej podstate postojom, ktorý je v rozpore s monoteistickým mottom, ktoré znie: „... vládne nad rybami v mori a nad vtákmi pod nebom a nad dobytkom a nad všetkými zvieratami, ktoré sa plazia na zemi.“ “ (1. Mojžišova 1:28)
Predpokladajme, že bola ustanovená téza o telesnom pôvode našej inteligencie. Aby sme to povedali na rovinu, vďačíme svojim predkom zvieratám za to, čo robí z ľudí človeka (vrátane múdrej predvídavosti), vo veľkej miere zvieratám, ktoré zostali za nami. Naša inteligencia by tak bola zakotvená v živočíšnej ríši dvoma spôsobmi: na jednej strane preto, lebo vo všeobecnosti máme zvieracích predkov, na druhej strane preto, lebo naši raní predkovia človeka premieňali mäso zvierat na vyššiu inteligenciu.
Vzhľadom na to by nebolo konečne načase zvieratám niečo vrátiť potom, čo nám slúžili ako strmene tisíce rokov? Samozrejme, už nemožno kompenzovať miliardy zvierat, ktoré boli doteraz mučené a zabité. Dalo by sa to však akoby symbolicky kompenzovať slovami: "Zvieracie telá z nás urobili to, čím sme dnes. Preto sa od dnešného dňa zriekneme chovu, výkrmu, prepravy, zabíjania a konzumácie tiel zvierat." „
O evolučnom humanizme sa dá uvažovať ako o otvorenom smerom dopredu a dozadu: šípka dopredu označuje naše kognitívne a morálne schopnosti, ktoré sa v budúcnosti môžu ešte rozvinúť. Šípka späť ukazuje na našu evolučnú históriu zvierat. Opäť metaforicky: na zadnej strane smečiek sme sa stali tým, čím sme. A nadišiel čas na symbolické odškodnenie miliárd zvierat, pretože teraz v komplexnom humanistickom záväzku upustíme od ničenia a používania zvierat, ktoré v súčasnosti žijú, a nebudeme chovať ďalšie zvieratá, len aby sme ich konzumovali.
Zvieratá sú vírusovým uzlom humanizmu: iba náš vlastný záujem diktuje, že sa konečne dištancujeme od továrenského poľnohospodárstva. A evolučný humanizmus naznačuje symbolické ocenenie bytostí, ktoré z nás urobili to, čím sme: ľudské bytosti.
Čo ak téza o živočíšnych bielkovinách ako nevyhnutnom strmeni pre ľudskú inteligenciu vôbec neplatí? Z hľadiska evolučného humanizmu by potom ešte bolo dosť dôvodov na to, aby sme sa v budúcnosti vzdali mäsa: Evolučný humanizmus tiež znamená najmä to, že sa naše ľudstvo môže ďalej rozvíjať, že môžeme byť viac než len spolupáchateľmi krutého vykorisťovania - a prečo by sa naše ľudstvo nemalo meniť rozšíriť do našej zvieracej minulosti, ktorá je prítomná a prítomná vedľa nás v podobe našich zvieracích spolubývajúcich?
Pripomienky
David See 28. apríla 2020 - 10:51 Trvalý odkaz
Gerhard Baierlein 28. apríla 2020 - 11:11 Trvalý odkaz
Fantastický článok Karima Akermu, ktorý by mal byť uverejnený na celom svete, aby ľudstvu bolo jasné, kde je teraz. To by znamenalo, že
Gerhard Baierlein 28. apríla 2020 - 12:51 Trvalý odkaz
Dodatok k môjmu komentáru. zvierací človek sa stal najväčším nepriateľom prírody na zemi.
Sunder Martin 28. apríla 2020 - 13:41 Trvalý odkaz
Adam Sedgwick 28. apríla 2020 - 14:24 Trvalý odkaz
Veľká vďaka za komentár k hanebnému správaniu sa ľudstva, vlastne malej skupiny, k zvieraciemu svetu, najmä k „hospodárskym zvieratám“.
M. Landau 28. apríla 2020 - 16:19 Trvalý odkaz
Ako takmer všetko v „divočine“, aj Corona má svoju funkciu. Absolútne nič na tomto svete nie je iba nezmyselné. To môže prekvapiť jedného alebo druhého, týka sa to dokonca aj našich druhov.
Z 0 na 1 000 sa počet ľudí zvýšil a na celých desať miliónov (300 - 310 miliónov) sa zdvojnásobil iba v roku 1750 (790 miliónov) a odvtedy sa svetová populácia zvýšila takmer desaťkrát. Počet od roku 1900 rýchlo stúpal.
To sa nám samozrejme nemusí páčiť, ale príroda je v oveľa lepšej pozícii, ako môžeme predpokladať, a dá sa jej porozumieť každý deň, často okamžite. Tieto „modely úspechu“ evolúcie, ktoré všetci poznáme, sú - podľa nášho „pochopenia“ - celkom „jednoduché“. Nautilus pláva v oceánoch prakticky nezmenený už pol miliardy rokov a prežil desiatky megastrofov. Šváb odolný voči atómovým bombám sa plazil okolo 300 miliónov rokov, dávno predtým, ako existovala prvá kuchyňa;-) Termiti sú tu asi rovnako dlho a dobrých 120 (?) Miliónov rokov s komfortom vysoko efektívnych klimatizačných systémov. A hoci politici riadia „koronskú krízu“, stále nemáme syntézu pavúčieho hodvábu. Samotné pavúky vyrábajú už asi 150 miliónov rokov. Niet divu, že sa na nás niekedy pozerajú so zľutovaním svojimi ôsmimi očami a nezainteresovane sa zlaňujú ... Všetci nás nepotrebujú, ale my sme niekedy priamo závislí od všetkých týchto malých bytostí.
Je to len niekoľko jednoduchých úvah. Ako som už povedal, naše súčasné vedomosti sú na našej úrovni určite značné, ale každý, kto si myslí, že vie všetko o celoplanérovom otvorenom bio laboratóriu, ktoré začalo svoju „činnosť“ asi pred 2 miliardami rokov, nič presne nepochopil. Nikdy nebudeme vedieť všetko, to nie je možné, čím viac sa bude neustále meniť. Je zázrak, že ani nemusím veriť, pretože tak ako každý z nás, som toho súčasťou.
Mnoho súčasníkov už premýšľa o tom, čo sa stane s ľudstvom, keď slnku dôjde vodík, o päť miliárd rokov. S ľudstvom nebude nič, pretože dovtedy už dávno zmizneme a zabudneme.
Náboženstvo? Existujú iba dovtedy, kým ľudia existujú. Parafrázovať to slovami bohužiaľ príliš známeho nemeckého politika: vtáčie sračky v histórii.