14 storočí vojny! Krvavé dejiny sunnitsko-šíitských konfliktov Evenimentul Zilei -
Horúce novinky
16:13 - Tragédia v Piatra Neamț. Správa od izraelského prezidenta Reuvena Rivlina
16:03 - Ako bola Simona Halepová ponížená. Aj v Rumunsku a Rumunmi! Povedala všetko
15:53 - Dr. Denciu, hrdina až do konca! Evz zistil, čo sa stalo v časti ATI v Piatra Neamț
15:33 - Damian Drăghici: „Počas pandémie sme dorazili na miesto, kde nám každý deň utekáme“
15:23 - Stretnutie bleskov na Kanále D. Čo si po odhalení zvolila Andreea Mantea?
15:13 - Tragédia z Piatra Neamț obletela svet. Americká vlajka na veľvyslanectve USA spustená na zem
15:03 - Ken Hu, viceprezident spoločnosti Huawei: Prijatie 5G v odvetviach prešlo od technického overovania ku komerčnej implementácii
15:00 - Aké tajomstvo má pri sebe Alex Bodi. Držala ho priamo vo vrecku. Bianca Dragusanu má dôvod na plač
14:54 - Tragédia z Piatra Neamț. Vedeli ste o „elektrických problémoch“ spoločnosti ATI?! Ťažké vnútorné odhalenia
14:44 - Dobré správy o pobyte. Ministerstvo zdravotníctva pripravuje dôležitý krok
14:35 - Tariceanu požaduje rezignáciu Orbana a Tataru: „Nemajú ospravedlnenie“
Šíitská populácia je väčšinou iba v Iráne, Iraku, Azerbajdžane a Bahrajne, a v Jemene, Libanone, Kuvajte, Sýrii a Katare existujú významné šiitské komunity. Prečo sa však sunniti a šiiti navzájom nenávidia? Že tiež uctieva Alaha a jeho proroka Mohameda? Náboženské rozdiely medzi týmito dvoma náboženskými skupinami by neboli dôležité, sú tu zmiešané rodiny a priatelia a veľká väčšina sunitov a šiitov žije spolu v mieri. Mnoho moslimov hovorí: „Áno, existuje dosť sunitov, ktorí nemajú radi šiitov. Ale tento druh problému sa vyskytuje vo všetkých náboženstvách. ““ Iní si veci vysvetľujú inak. Hlavný dôvod rozdielov je starý 14 storočí a súvisí s nástupcami proroka Mohameda. Skutočné problémy medzi ľuďmi nastanú, keď niektorí šíiti očierňujú alebo dokonca prisahajú na prvých troch kalifov, ktorí nasledovali proroka a ktorých sunniti považujú za legitímnych. To spôsobuje trenie, rozdelenie a nedôveru a niekedy vedie k násiliu a nenávisti medzi týmito dvoma komunitami.
Čo spôsobilo sunnitsko-šiitské rozdelenie?
Rozchod sa začal v rokoch po smrti Mohameda, zakladateľa moslimskej viery alebo islamu. Prorok Muhammad zomrel v roku 632 n. bez toho, aby menoval svojho nástupcu, ktorý sa stane kalifom, politickým a náboženským vodcom moslimského sveta. Nedorozumenia začali, keď si ho skupina moslimov zvolila za kalifa Abu Bakr, Mohamedov súdruh a ďalšia menšia skupina sa domnievali, že by ním mal byť nástupca Ali ibn Abu Talib, bratranec a zať Mohameda. Moslimovia, ktorí verili a veria, že Abu Bakr má byť nástupcom Mohameda, sa stali známymi ako sunniti.aAliho priaznivci sa volali šíiti. Tento titul nakoniec niesli obaja muži. Prvým kalifom bol Abu Bakr, nasledujú Umar ibn al-Chattáb a Uthmán ibn Affan, obaja boli zavraždení, a v roku 656, 24 rokov po Mohamedovej smrti sa Ali stal obľúbeným šiítskym kalifom.
Ali čelil odporu Aišy, dcéry Abu Bakra a manželky Mohameda, ktoré spochybnili jeho autoritu a vyčítali mu nedostatok záujmu o potrestanie vrahov Uthmana. Ajši sa dokonca podarilo zhromaždiť armádu proti Ali, čo viedlo k prvej fitne (islamská občianska vojna). Ali porazený v bitke pri Bassore, ktorá sa do dejín zapísala ako „bitka na ťave“, ale tiež skončil zavraždený v roku 661.
Mohamed predvídal rozdelenie islamu na 73 siekt
Napätie medzi dvoma náboženskými prúdmi v priebehu storočí podporovali dokonca aj hadísy - učenia a tradície zdedené po Mohamedovi - v ktorých prorok povedal: „Umma, moje spoločenstvo, bude rozdelené do 73 siekt.“ z ktorých prežije iba jeden “. Sunniti aj šíiti nevyhnutne tvrdia, že sú jedinou čisto islamskou sektou. Pod vedením prvých štyroch kalifov sa posilnili politické, spoločenské a náboženské inštitúcie islamu a nová viera sa rozšírila aj za Arabský polostrov., na východ v Perzskej ríši, na sever v Byzantskej ríši a na západ v severnej Afrike.
Podobný rozkol ako medzi pravoslávnymi a katolíkmi
Po smrti Aliho zlyhala jednota kalifátu. Suniti pokračovali v dynastii Umayazilor a s ďalšími dynastiami, ktoré viedli k vytvoreniu Osmanskej a Mogulskej ríše, ktorá ovládala takmer celý indický subkontinent a veľké oblasti Afganistanu, a pre vás bolo vedenie prenesené cez imámovia, o ktorých sa verilo, že sú božsky pomenované z rodiny Mohameda. Dvanásty a posledný šiitský imám zomrel na konci deviateho storočia a o niekoľko sto rokov neskôr sa zišla rada a zvolila ho Ajatolláh, najvyšší šiitský náboženský vodca. Rozdelenie bolo spočiatku politicky motivované a vyvinulo sa z neho skutočné náboženské hnutie, aj keď neexistujú veľké rozdiely vo viere a za viac ako tisícročie rozdelenie spôsobilo, že každý z dvoch náboženských prúdov vyvinul svoju vlastnú kultúru, doktríny a myšlienkové smery.
Svojich nepriateľov dnes poznáš a nazývaš ich rovnakou svätou knihou: COran
Rozdiely medzi sunnitmi a šiizmom, dvoma hlavnými prúdmi islamskej viery, v priebehu storočí podporovali politické a náboženské konflikty na Blízkom východe. Napätie sa opäť dostalo do centra pozornosti uprostred sýrskej občianskej vojny a v poslednej dobe napätie medzi Saudskou Arábiou a Iránom. Sú však náboženské spory hlavnou príčinou násilia na Blízkom východe? V každej z náboženských skupín sú umiernení alebo extrémisti. Suniti aj šíiti sa zhodujú, že Mohamed je Alláhovým poslom a riadi sa piatimi rituálnymi stĺpmi islamu, medzi ktoré patrí pôst počas ramadánu, päť denných modlitieb a hadždž, každoročná púť do Mekky. Svätú knihu majú aj šiiti a suniti Korán, jeho slovo Alah.
Podobná viera, rôzne rituály
Medzi sunnitmi a šíitmi však podľa Mohameda existuje niekoľko sporov o interpretáciu niekoľkých kľúčových pasáží v Koráne a hadíthách a o jeho identitu. Mahdi, prichádzajúci spasiteľ moslimov. Suniti sú vyznávačmi viery, že ich každodenný život riadi božská moc, zatiaľ čo šíiti veria skôr v odmenu za posmrtný život a v dôležitosť tohto miesta pri slávení mučeníctva.. Jeden rozdiel v rituáloch spočíva v tom, že sunniti sa spoliehajú hlavne na sunnu, spisy učenia a rady proroka Mohameda, ktoré určujú ich konanie, zatiaľ čo šiiti sa viac spoliehajú na ajatolláhov, ktorých považujú za znamenie Alaha na zem. Pokiaľ ide o sviatky, jedným z najdôležitejších pre šiitských moslimov je desiaty deň svätého mesiaca Muharram (prvý mesiac v islamskom kalendári), keď sa oslavuje dátum smrti Husajna ibn Aliho, vnuka proroka Mohameda a syna Aliho. Sviatok „kolektívneho pokánia plačom a sebapoškodením“ sa volá Ashoura. Tento postup je špecifický iba pre šiitov a často ho kritizujú sunniti, ktorí v ten deň nič neoslavujú a nevidia jeho dôležitosť.
Starodávny mýtus o náboženskej nenávisti podporovaný saudskými sunitmi a iránskymi šíitmi
Starý náboženský spor je v skutočnosti históriou a úplne nevysvetľuje všetky politické, hospodárske a geostrategické faktory, ktoré podnecujú súčasné konflikty na Blízkom východe, ktoré ohrozujú nielen tento región. Dnes sa rozkol medzi sunnitmi a šiitmi vysvetľuje menej teológiou a viac politikou. Sunnitsko-šiitský sektárstvo, ktoré, zdá sa, trhá Blízky východ, je iba nástrojom používaným v modernej politickej rivalite medzi šiitským Iránom a sunitskou Saudskou Arábiou. a hoci sa politickí analytici domnievajú, že nebezpečenstvo priamej konfrontácie medzi týmito dvoma regionálnymi mocnosťami je obmedzené, diplomatická búrka a jej hospodárske účinky môžu viesť k destabilizácii jedného z najstabilnejších a militarizovaných regiónov na svete.
Začali-a zabiť duchovenstvo
Po tom vypuklo nedávne diplomatické napätie medzi Saudskoarabským kráľovstvom poprava šiitského duchovného spolu so 46 ďalšími ľuďmi obvinenými z terorizmu v saudskom kráľovstve 2. januára 2016, okamžite nasledovali útoky na saudské veľvyslanectvo v Teheráne, hlavnom meste Iránu. Po tom, čo Saudská Arábia a ďalšie štyri arabské štáty, Bahrajn, Sudán, Džibuti a Katar, prerušili diplomatické vzťahy alebo preventívne odvolali svojich teheránskych veľvyslancov.
Politický alebo náboženský problém?
Marc Lynch, profesor na univerzite Georgea Washingtona a špecialista na Blízky východ, pojednáva o situácii na Blízkom východe vo svojom článku „Prečo Saudská Arábia eskalovala sektársky konflikt“ a starý teologický spor nie je vnímaný ako hlavná príčina súčasných konfliktov. Iní vedci na Blízkom východe nepovažujú sunnitsko-šiitské sektárstvo za závažný náboženský problém, ale skôr za politický problém. Novinár Al-Džazíry Mehdi Hasan sugestívne vysvetľuje, že táto stará náboženská nenávisť je iba mýtom, a vysvetľuje, ako iba politika a geopolitické záujmy viedli k súčasnému násiliu a chaosu na Blízkom východe.
Všetko závisí od sily ropy
Kráľovstvo Saudskej Arábie je absolútna moharhia, je najväčšou arabskou krajinou, zaberá viac ako 2 milióny kilometrov štvorcových Arabského polostrova a 90% z 30 miliónov pracujúcich sú sunniti.
Je to krajina dvoch svätých mešít, Mekky a Mediny, najposvätnejších miest islamu. S preukázanými zásobami ropy vo výške 267 miliárd dolárov vlastní pätinu svetových zásob ropy. Iránska islamská republika o niečo menšia oblasť, má iba 1,6 milióna štvorcových kilometrov, ale 75 miliónov obyvateľov, z čoho 95% tvoria šiiti. S rezervami asi 150 miliárd barelov, čo je 10% z celkových preukázaných zásob ropy ľudstva, je Irán tiež štvrtým najväčším producentom ropy na svete. Vzťah Irán - Saudská Arábia je od roku 1979 rivalitou, od ropného hospodárskeho rastu sunitskej Saudskej Arábie po islamskú revolúciu v šiitskom Iráne., ktorú sa prostredníctvom agresívnej zahraničnej politiky pokúsil exportovať na Blízky východ.
Irak-the, agresívna a vedľajšia obeť
O rok neskôr Irán vstúpil do osemročnej vojny so susedným Irakom so šiitskou väčšinou, ale tam, kde vládnucou politickou triedou boli sunniti, a Saddám Husajn sa obával, že bude iránskym revolučným vývozom zbavený moci. mal tiež ambície, aby sa Irak stal hlavnou vojenskou a ekonomickou mocnosťou v oblasti. Irán bol síce zďaleka najsilnejším štátom v tejto oblasti a iránska armáda, piata najväčšia na svete, čo sa týka pracovných síl a vybavenia, sa však vďaka podpore USA skončila vojna stiahnutím Iránu z okupovaných oblastí a Saddámom Husajnom zostal na mieste. Veci sa mali zmeniť v roku 2003, keď pod zámienkou, že Irak vlastní zbrane hromadného ničenia a podporuje medzinárodný terorizmus, došlo na jeho území k napadnutiu a obsadeniu jednotkami koalície pod vedením USA a Saddáma Husajna bol zajatý a popravený. novovytvorenou šiitskou vládou v decembri 2005. USA stiahli svoj vojenský personál v decembri 2011, ale iracké povstanie pokračuje, podporované šíitskou a sunnitskou rivalitou.
„Arabská jar“ priliala plyn do ohňa
V roku 2011 sa v súvislosti s arabskou jarou začala sýrska občianska vojna podporovaná sektárskym súperením medzi prezidentom Bašárom Asadom a jeho blízkymi spolupracovníkmi sekty alavitských šíitov a povstaleckými skupinami v krajine vrátane teroristickej skupiny Islamský štát. a ktorá spôsobila jednu z najväčších humanitárnych kríz v histórii. CNN nedávno v analýze situácie v Sýrii poznamenala, že tento vojenský konflikt v skutočnosti je proxy vojna (n.r. - vojna prostredníctvom sprostredkovateľov) medzi Ruskom a Spojenými štátmi americkými, každá z dvoch svetových mocností s geostrategickými záujmami v oblasti napájajúcej bojujúce strany. Arabská jar tiež umožnila Iránu rozvrátiť situáciu v Bahrajne, kde je šiitská väčšina vedená sunitským emirom., vytvoriť nepokoje v šíitskej oblasti Červeného mora v Saudskej Arábii.
Saudská Arábia však tiež v Jemene konala s cieľom odvolať prezidenta podporovaného Hutumi a prevziať kontrolu nad štátom Perzského zálivu, po ktorom nasledovala sektárska vojna s mnohými džihádistickými prezidentmi, v ktorej Al Káida posilnila svoju kontrolu a pozície. A z jemenskej občianskej vojny sa stala proxy vojna, s Iránom, ktorý podporuje hutských šiitských povstalcov, ktorí zvrhli vládu ovládanú sunitmi, pretože saudskoarabská koalícia sa snaží o obnovenie sunnitského vedenia. Preto, Napätie medzi Saudskou Arábiou a Iránom sa redukuje na boj o to, aby bola na Strednom východe dominantnou mocnosťou a skutočnosť, že každý z týchto dvoch štátov predstavuje hlavné prúdy islamskej viery.