AGORA MEDIA - EXKLUZÍVNE Rozhovor s Paulom Surugiu (Fuego) po predstavení v Turde - „Moja matka je
Typografia
Zdieľajte toto
Po predstavení, ktoré predniesol vo štvrtok 25. mája večer na javisku divadla „Aureliu Manea“ v Turde, nám po skončení autogramiády, ktorá nasledovala po predstavení, poskytol rozhovor Paul Surugiu (Fuego) z Turdy.
Paul bol po predstavení viditeľne unavený a nemal menšie zdravotné problémy. Nepovedal „nie“ a našiel v sebe silu, aby s nami o predstavení hovoril a všetko, čo to znamená a implikuje.
Reporter: Paul, narând vii acaskomplikované, celýkomplikované svet ty tntreabakomplikované „C.hm a domovčo? ". Prišli ste domov a zaujímalo by ma, aké to je na Deň hrdinov a Nanebovstúpenie?
Paul Surugiu: Bolo to tak, že táto šou dopadla tak dobre, čo je lekcia vlastenectva - „Testament“, po diele Grigora Vieru - padla tak, ako rukavica na tento deň. Som nesmierne rád, že to tak dopadlo. Som rád, že som po niekoľkých rokoch prišiel do Turdy. Rád som prišiel na pozvanie kultúrneho domu a primátora.
Je to ťažká šou, ale šou, ktorá nám pripomína, že musíme zostať dobrými Rumunmi, tak ako to Rumuni vždy boli.
Videl som miestnosť plnú ľudí, ktorí so mnou spievali, cítili a žili v rumunčine. Myslím si, že toto je moja najdôležitejšia radosť z toho, že Turdani na mňa nezabudli, aj keď prichádzajú veľmi zriedka, pretože moja matka so mnou zostáva viac, ale prichádzame, keď máme príležitosť, pretože nemôžeme zabudnúť na našich priateľov a koláče v strede, ktoré sú najlepšími koláčmi v Rumunsku - od tej doby zostali pri recepte - a koláče na trhu.
Keď prídem do La Turdy prvýkrát, idem na koláče, hoci som gurmán a teraz držím diétu, som sa dnes nemohol vzdať tejto myšlienky ísť na trh a je tu tá pani, ktorá robí koláče a ja sa pýtam po celý čas vlnovcový tvarohový koláč, ale veľmi chrumkavý, viac vyprážaný, to je v mojej pamäti z detstva, keď som zjedol tento koláč a sedel v pekelných radoch na trhu, takže som mohol jesť koláč, keď som bol v druhej, tretej triede.
Rep.: Šou, ako ju mohli ľahko pozorovať tí, ktorí boli prítomní v sále, je plná emócií a má niekoľko prvkov, niekoľko stĺpov. Je o matke, rodičovskej triede a je ukončená myšlienkou rumunstva., tradícia a nutkanie zabudnúť. Emócia je tiež pozitívna a takpovediac negatívna. Aká je však matka: láska alebo utrpenie?
P.S .: Matka je všetko! Matka je všetkým, ako povedal Grigore Vieriu. Grigore Vieru povedal: „Matka, ty si moja vlasť.“ Grigore Vieru považoval za najkrajšiu bytosť na zemi krajinu, kde sa narodil, Rumunsko.
Spojil som tieto tri dôležité veci - krajinu, moju matku a moju lásku k rodičom - práve preto, že to práve Vieru napísala najviac. Vieru najkrajšie deti poznajú pod abecedou „Albinuţa“ a pre piesne venované svojej matke a pre dospelých je známy všetkým, čo znamená ako rumunčina, rumunský jazyk, národ, láska k vlasti.
Je to pre nás zabudnutá vec, že už nemáme čas myslieť si, že žijeme v rumunčine, cítime sa rumunsky, hovoríme rumunsky. Riešime starosti a problémy, a potom mi takáto šou príde vhod v krajine, kde sa o láske k zemi príliš nespieva.
Rep.: V Turde si myslím, že vaše predstavenie je vždy prijímané s otvorenou náručou. Rovnako ako vo zvyšku krajiny?
P.S .: Je mi ľúto, že som neurobil dve predstavenia. Ľudia z kultúrneho domu a divadla povedali, že lístky sa skončili dva týždne predtým, a keby bolo po mne, odohral by som ďalšie predstavenie od 17:00, tak ako včera v Bukurešti, kde som hral dva relácie. Ale je to také ťažké ako interpretácia a stav a pocit, že po takomto predstavení sa stále potíš a chceš len ísť spať.
Rep.: Vyčerpaný.
P.S .: Áno, vyčerpaný. Rovnako je to aj v krajine, ľudia sú milí, v Moldavsku veľmi ústretoví.
Rep.: Pravdepodobne preto, že ide aj o Grigorea Vieru.
P.S .: Nie nevyhnutne. Viete, Moldavci sú - neviem - odlišní. Aspoň ťažko sa učili ruštinu, keď toľko desaťročí spievali ruštinu. A po revolúcii začali do Besarábie prichádzať rumunskí umelci. Prvou umelkyňou, ktorá šliapala po Bessarabianskej zemi, bola Nicolae Botgros, Sofia Vicoveanca, a potom prišli do Bessarabie veľkí umelci. Oni, keď vidia, že rumunskí umelci im jednoducho dýchajú, sú takí pripútaní a majú k nim toľko úcty. Preto hovorím, že Moldavci sú kvôli tomu zvláštnejší, že tam žili obdobia frustrácie, niekedy - smútku, pretože nemôžu počúvať všetko, čo je rumunské.
Dnes vidím, že v Besarábii sú rumunské predstavenia, umelci majú možnosť spievať na javisku v Kišiňove.
Je to všade super, ale nikde to nie je lepšie ako doma.
Rep.: Ocenili ste svoju šou, ako som už povedal, ako nutkanie zabudnúť, aké ďalšie naliehavé zabudnutia by ste navrhli pre tých, ktorí nemajú možnosť vidieť vašu šou? Čo by mal Rumun robiť?
PS: Rumun by nemal stratiť svoju identitu, malo by to byť lepšie, pretože sme zúriví, Rumun by nemal byť taký nepriateľský, Rumun by mal byť omnoho štedrejší, ale všetky tieto veci vedú na to, že Rumuni majú obavy z každodenného života, nemajú peniaze, nemajú finančné možnosti. Preto zabúda na všetko, čo je rumunské.
Ak by Rumun získal slušný plat, s ktorým by mohol slušne žiť, potom by sa Rumun postaral o Rumunsko aj o rumunský jazyk, postaral by sa o dobrú šou, na ktorú sa bude pozerať, Rumun by bol úplne a úplne inak, bohužiaľ, ľudia plačú, pretože niektorí z nich na druhý deň nemusia deťom dávať jedlo na stôl. Je to tragédia, je to dráma, ktorá sa dnes deje v Rumunsku, a potom sa snažím čo najviac zmierniť ich utrpenie a trápenie šou, ktorá ide, hovorím, do ich srdca.