Akademik Ioan Aurel Pop o význame histórie, latinčiny a rumunského jazyka; 70-80 la
Autor: CarmenAnghel/Dátum uverejnenia: 09-02-2016 12:02
Rumunská akadémia a 500 intelektuálov nedávno vyzvali ministerstvo školstva a výskumu, aby sa nevzdávali hodín latinského jazyka a neznižovali hodiny rumunskej histórie a literatúry. Ohrozená je národná identita a dokonca aj európske vzdelávanie detí
V tomto období prebieha proces vypracovania rámcového plánu pre stredné školstvo. Ústav pedagogických vied navrhuje: zmiznutie jedinej triedy latinského jazyka na gymnáziu, v 8. ročníku, amputáciu jednej hodiny rumunského jazyka a literatúry v 5. a 6. ročníku a drastický pokles počtu hodín dejepisu, „Nestačí to ani tak kvôli zmenám, ktoré zaviedol posledný rámcový plán z roku 2001,“ tvrdí Akadémia. Tieto zmeny, ak nájdu dokončenie, zasiahnu národnú identitu, tvrdí Rumunská akadémia.
Ioan Aurel Pop, akademik, rektor univerzity Babeș-Bolyai v Kluži, doktor histórie. Okrem mnohých ďalších titulov a koncernov je tiež zodpovedajúcim členom Akadémie vied, listov a umení v Paríži od roku 1999. Akademik Ioan Aurel Pop je jedným z 500 intelektuálov, ktorí nesúhlasia s marginalizáciou tried „Dejepisu“. „Latinský jazyk“ a „Rumunský jazyk a literatúra“. Spýtal som sa ho na dôležitosť včasného štúdia latinčiny, a to aj pre tých, ktorí sa nevyhnutne nechcú stať „gramotnými“ ľuďmi. Niektorí dnešní študenti môžu chcieť študovať medicínu, právo a podobne a stretnú sa s predmetmi, ktoré majú veľa odkazov v latinčine.
„Na druhý deň som vzal počítačového vedca a nechal som ho otvoriť počítač a ukázal som mu, že 70 až 80 percent výrazov, ktoré používa, ale nevie, odkiaľ pochádzajú, pochádza z latinčiny. Povedal som mu, že „vymazať“ pochádza z deleo/delere, povedal som mu, že pojem „kontrola“ pochádza z controlo-contolare, veľmi neskorého latinského výrazu. Všetci pochádzajú z gréckeho alebo latinského jazyka. Čo môže byť krajšie ako vedieť, odkiaľ pochádzajú určité viery a dokonca aj určité formy, ktoré sú s podstatou, nie bez podstaty. Nemôže to vôbec ublížiť. Ľudia si, bohužiaľ, myslia, že na modernizáciu učebných osnov potrebujú nové predmety. Nie! Od obdobia renesancie existujú dôležité predmety alebo disciplíny, v ktorých máme pred sebou len jednu jednoduchú vec: nahradiť zastaraný obsah obsahom, ktorý je vhodný pre tretie tisícročie, “hovorí akademik.
Musíme sa modernizovať bez straty koreňov
„Ak sa bude bilógia učiť v devätnástom storočí určitým spôsobom, už nebudeme musieť učiť v devätnástom alebo dvadsiatom storočí, môžeme pod rovnakým názvom História učiť v dvadsiatom prvom storočí o postmodernizmu, nikto nám v tom nebráni! Ale nikto nás nenúti, aby sme sa vzdali egyptskej tradície, sumerskej tradície, grécko-latinského klasicizmu, aby sme sa vzdali krásneho dedičstva stredoveku. Pretože svet hovorí o temnom stredoveku, bez toho, aby si uvedomoval, že univerzity, v ktorých sa teraz formujeme, sa vtedy zrodili! Chce to odhodlanie, veľa disciplíny, vyžaduje to poriadok. Už nevieme, ako rešpektovať školský poriadok a učebné osnovy, ale zároveň ich zlepšovať. Obsah sa môže pravdepodobne meniť každé 2 - 3 roky, “hovorí profesor Ioan Aurel Pop.
Globalizácia neznamená vzdať sa identity
Nemôžeme všetko vymazať špongiou v mene globalizácie, domnieva sa akademik. „Vidíte, že v dnešnej Európe, keď sme týmito emigrantmi zavalení, že mnoho národov smeruje k sebe samým, snaží sa položiť si otázku, odkiaľ pochádzajú, či sú ich hodnoty stále platné. A mali by sme si položiť otázku: nie je to rozpor medzi tým, ako sa prezentujeme ako európska entita, rumunský národ, ktorý je súčasťou Európy, a vzdaním sa našej identity? Pretože takto sa Európa skladala z viacerých subjektov, viac identít a viac komunít “. A dodáva: „Nechcem to povedať kvôli vlastivednej výchove. Pretože tento pojem je dnes veľmi otrepaný a dnešné rozhovory o vlastenectve a nacionalizme sú prejavom veľkej odvahy, a to práve preto, že veci sú prezentované určitým spôsobom “, ale ak chcete byť Európanmi, musíte mať svoju vlastnú identitu.
Francúzi a Taliani nepovažujú štúdium minulosti za rozpor
Akademik Ioan Aurel Pop je zodpovedajúcim členom akadémie vied, listov a umení v Paríži. Uvažovali niekedy Francúzi nad tým, že sa vzdajú latinčiny, histórie? „Francúzi nielen študujú univerzálne dejiny, v ktorých sú stredobodom vesmíru, a latinčinu sa vyučujú takmer na všetkých stredných školách, ale chcel by som povedať, že v Taliansku stále funguje klasické vzdelávanie. Existuje prezývka „liceo classico“. A existujú krajiny, ktoré sú súčasťou Európskej únie dávno pred nami. A vôbec si nemyslia, že je to rozpor. Dozvedieť sa o niečom, čo sa stalo v minulosti, neznamená, že sa dozviete o niektorých mŕtvych veciach, ale o živote a život znamená tieto dimenzie, ktoré poznáme: minulosť, prítomnosť a budúcnosť “.