Ako Putin objavil nacionalizmus - Watson
Alexander Dugin je ruský tajný hlavný ideológ. Neznáša západný liberalizmus a hlása surovú zmes okultizmu, fašizmu a boľševizmu. Čo ho robí nebezpečným: Má ucho Vladimíra Putina.
19. augusta 1991 vypukol v Moskve krvavý kúpeľ. Silný muž ZSSR Michail Gorbačov záhadne zmizol. Do mesta vyrazili tanky s vojakmi a státisíce obyvateľov prúdili do ulíc, aby ich zastavili. O tri dni neskôr duch skončil. Vojaci sa stiahli prakticky bez výstrelu. O niečo neskôr sa bývalý superveľmoc Sovietsky zväz zrútil ako domček z kariet.
Tento proces zostal dodnes záhadou. Ako je možné, že jeden z najohavnejších režimov 20. storočia odišiel z javiska prakticky bez odporu?
Sovietsky plagát Kominterny pri príležitosti IV. Svetového kongresu AI a 5. výročia Októbrovej revolúcie v roku 1922.
obrázok: wikimedia
Vysvetlenie poskytuje Charles Clover vo svojej nedávno publikovanej (a mimoriadne čitateľnej) knihe „Black Wind White Snow“.
Clover bol dlho moskovským korešpondentom Financial Times a niektorí z vtedajších aktérov ich osobne poznali. Jeho odpoveď na implóziu ZSSR je nasledovná:
"Tvrdí otrávenci dôverovali sile tankov a vojakov, ale príliš neskoro si uvedomili, že na otázku 'Prečo?' Neodpovedali." Na demokracii im neprekážala jedna vec, aj keď mali zbraňovú silu, stále potrebovali správu, nápad, dôvod na akciu. Museli si to vysvetliť a nemohli. ““
Inými slovami: komunizmus v sovietskom štýle bol taký prázdny a nezmyselný, že sa dal vydržať iba s veľkým cynizmom a vodkou. Keď si vojaci uvedomili, že netušia, proti čomu majú bojovať, jednoducho odišli.
21. augusta 1968 to vyzeralo trochu inak: Počas „Pražskej jari“ boli násilne potlačené demokratizačné snahy Alexandra Dubčeka. Obrázok: AP
Režim Vladimíra Putina sa poučil. Ideologické vákuum opäť naplnilo doktrínou zvanou eurázianizmus. Ako tento pohľad na svet vznikol a čo to znamená, je na Západe stále do veľkej miery neznámy. Nebezpečná medzera vo vedomostiach, pretože, ako píše Clover: „Ak sa pozriete na nedávne správanie Ruska okuliarmi euroazianizmu, bude zrejmé a pochopiteľné, ktoré boje si Kremeľ vybral a ktoré nie, a ako tieto boje viedol.“
Počiatky euroázianstva siahajú zhruba pred sto rokmi. Nikolay Trubetskoy, mladý lingvista a aristokrat, v poslednej chvíli unikol svojim boľševickým prenasledovateľom. Spolu s priateľom Romanom Jakobsonom vyvinul v exile revolučnú jazykovú teóriu. Jazyk, teda dva postulované, nie je ovplyvnený históriou, ale riadi sa svojou vlastnou vnútornou logikou.
„Obaja boli presvedčení, že väčšina jazykového vývoja bola vnútorne motivovaná, a nie výsledkom vonkajších vplyvov.“
Rovnako ako príroda, aj jazyk, a teda aj kultúra, má akúsi DNA. Jednotlivé jazyky a kultúry sa však môžu zmiešať a vytvoriť väčšiu jednotku. Trubetskoy a Jakobson verili, že našli takúto jednotu v „Euroázijskej jazykovej únii“. Pre nich bola Eurázia „obrovským povodím, v ktorom systém vzájomne prepojených jazykov plynul spolu a časom vytvoril spoločnú štruktúru“.
Nikolaj Trubetzkoy, spoluzakladateľ eurazizmu, geopolitickej ideológie formulovanej ruskými emigrantmi v 20. rokoch 20. storočia, ktorá predpokladá, že „kontinent Eurázie“ ovládaný Ruskom stojí v zásadnom kontraste s „rímsko-germánskym“ západným svetom. obrázok: biografiasyvidas
Táto spoločná štruktúra euroázijských jazykov získala metafyzickú kvalitu v rukách Trubetskoya a Jakobsona:
„Nevedomý substrát jazyka naznačoval prirodzený poriadok vecí, prirodzené hranice kultúr, ktoré najlepšie demonštrovali vnútornú logiku, ktorú sa snažia dokázať.“
Podľa tejto tézy je Eurázia, inými slovami, viac ako geografická oblasť, je to tiež kultúra, ktorá sa riadi prirodzenou, nevedomou a vnútornou logikou. Tento prístup sa v 30. rokoch ujal historik menom Lev Gumilev. Lev Gumilev je postava, s ktorou sa pravdepodobne môžete stretnúť iba v Rusku. Jeho otec Nikolay bol básnik a bol zastrelený boľševikmi.
Jeho matka Anna Achmatová bola tiež poetkou a dodnes patrí k najdôležitejším v Rusku. Viedla život bohéma, životný štýl, ktorý si čoskoro doprial aj jej syn. To ho dostalo najskôr do problémov so stalinistickou tajnou službou a potom na desať rokov do gulagu na Sibíri.
Fotografia Leva Gumileva z vyšetrovacieho spisu, 1949. Obrázok: wikimedia
Gumilev takmer zomrel na Sibíri, ale nakoniec sa vrátil s pochopením, ktoré Clover zhŕňa takto:
«Väzenie ho naučilo, že človek nie je pánom prírody, ale jej predmetom; a že ľudské cnosti - spoločenstvo, priateľstvo atď. - nie sú znakmi ľudského pokroku, ale prirodzenými biologickými impulzmi, inštinktmi, ktoré majú všetci ľudia za každých okolností, aby sa odlíšili od „nás“ a „ostatných“. »
Gumilev zhrnul tento pohľad do pojmu „Passionarost“, čo je výraz, ktorý sa ťažko dá preložiť, ale ktorý zhruba znamená: schopnosť jednotlivca obetovať sa v prospech väčšieho ideálu, a tým zmeniť chod dejín.
Sám Gumilev je najlepším príkladom vášnivej hrdze. Aj keď ho stalinistický režim dvakrát umiestnil do gulagu - pred vojnou na Sibíri, po vojne v Kazachstane - po rozpade ZSSR upadol do hlbokej depresie.
„Rovnako ako mnohých jeho spoluväzňov, aj on sa neskôr zmocnil zvláštneho vlastenectva, nevysvetliteľnej vernosti svojej vlasti.“
Charles Clover o Levovi Gumilevovi
Gulag Vorkuta na fotografii z 30. rokov. Vorkuta je 120 km južne od polárneho kruhu.
obrázok: ap
Táto extrémna forma Štokholmského syndrómu - fenomén prejavu solidarity so svojimi mučiteľmi - je v Rusku veľmi rozšírená. Spisovateľka Swetlana Alexejewitsch, nositeľka Nobelovej ceny za literatúru za rok 2015, to pôsobivo popisuje vo svojej knihe „Secondhand Time“. V stovkách rozhovorov ukazuje, že mnoho Rusov napriek najstrašnejším skúsenostiam so stalinským režimom nikdy nestratilo väzby na Rusko. Sám Josef Stalin je mimochodom stále najpopulárnejším starým politikom súčasnosti. Asi polovica všetkých Rusov ho považuje za najväčšieho štátnika.
Medzi dvoma pobytmi v Gulagu slúžil Gumilev v Červenej armáde a bol tam, keď napadol Nemecko. Táto skúsenosť v ňom zanechala tiež hlboký dojem. Na vlastné oči videl, že Nemecko je technicky oveľa vyspelejšie ako jeho domovská krajina. Hitler napriek tomu vojnu proti Stalinovi prehral.
Foto z balkóna hotela Adlon: Červená armáda pri Berlíne, 1945. Obrázok: wikimedia
„Kultúra nie je súčtom automobilov, domov a vodných toaliet,“ zhrnul tento zážitok Gumilev. „(.) Kultúra vzniká, keď ľudia rozvinú silné a ušľachtilé city - priateľstvo, dôveru, spoločné utrpenie, vlastenectvo a úctu k druhým.“
Gumilev veril, že tieto vlastnosti objavil u stepných národov Eurázie. Začal skúmať jeho históriu a mýticky ju premenil. Zároveň ich vyhlásil za skutočných predkov Rusov:
«Rusi - ktorí sa už dlho usadili v tejto zóne - sa stali Eurázijcami, chcel to naznačiť Gumilev. Nepochádzajú od Európanov, ale od stepných národov. ““
Montovaní mongolskí bojovníci v 14. storočí: Rovnako ako Skýti patria k klasickým euroázijským jazdcom. obrázok: wikimedia
Gumilevove tézy sú viac mýty ako veda. Napriek tomu bol po rozpade ZSSR vo veľmi starom veku menovaný profesorom histórie na Petrohradskej univerzite. Stal sa trpkým odporcom liberálnych reformátorov a ikonou nových nacionalistov a starých komunistov. Zomrel v júni 1992 a bol čestne pochovaný na cintoríne v Petrohrade.
Dvaja jazykovedci Trubetskoy a Jakobson ukázali, že stepné národy Eurázie majú kultúru, ktorá má svoju vnútornú logiku. Historik Gumilev na druhej strane objavil v týchto kultúrach hrdzavosť, nadľudskú vôľu trpieť v službe celku. Teraz by malo byť na Alexandrovi Duginovi, aby tieto veci spojil do teórie geopolitiky.
Alexander Dugin chce vzkriesiť Sovietsky zväz; Nemecko a Japonsko by sa mali stať spojencami a vytvoriť tak protiváhu voči nenávideným Anglosasom. obrázok: ariannaeditrice
Alexander Dugin je podobný človek ako Gumilev - len oveľa extrémnejší. Keďže však vyrastal v relatívne umiernenej Brežnevovej ére a jeho otec bol pravdepodobne vysokým dôstojníkom KGB, neskončil v gulagu, ale na bohémskej scéne. Ako mladý muž bol súčasne umelcom, alkoholikom, antisemitom, filozofom, okultistom a fašistom a frekventovanými kruhmi, v ktorých sa uctievali Hitler a SS a čítali francúzski filozofi.
Na rozdiel od Gumileva mohol Dugin opustiť ZSSR. Koncom 80. rokov sa v Paríži stretol s Alainom de Benoistom, popredným intelektuálom novej pravice. Obhajuje sa téza, že moderný fašizmus musí prekonávať hranice národného štátu a hľadať väčší priestor. Eurázia bola taký priestor, Dugin našiel svoju tému.
V roku 1997 vydal Dugin svoje najdôležitejšie dielo „Nadácia geopolitiky“, „jednu z najpodivnejších, najpôsobivejších a najdesivejších kníh post-sovietskej éry“, ako to Clover nazýva. Touto knihou Dugin opustil bohémsku scénu a čoraz viac sa stával súčasťou zriadenia zastáncov tvrdej línie.
V knihe „Základy geopolitiky“ Dugin rozvíja tézu, že svetu vládnu dve superveľmoci, ale nie kapitalistická a komunistická, ako v studenej vojne, ale morská a pozemná mocnosť. USA a Veľká Británia tvoria jadro námornej sily. Dugin má jednoduchý plán pre pozemnú moc Rusko: obnoví sa Sovietsky zväz, potom sa spojí s Nemeckom a Japonskom, a vytvorí tak protiváhu nenávideným Anglosasom.
Svet, aký by si Dugin želal: morská sila vs. pevnina. obrázok: reddit
S odvolaním sa na Alaina de Benoista Dugin uvádza: „Najväčšou chybou Hitlera bolo to, že chcel Európu urobiť nemeckou.“ Duginova myšlienka euroázianstva nechce opakovať tieto chyby:
„Euroázijská ríša bude postavená na základe spoločného nepriateľa: odmietnutia atlanticizmu, strategickej kontroly USA a odmietnutia liberálnych hodnôt.“
Na dosiahnutie tohto cieľa musí Nemecko dokázať vymaniť sa zo spojenectva Západu a získať si ho ako nového partnera pre Rusko. „Nemecko je dnes ekonomickým gigantom a politickým trpaslíkom,“ hovorí Dugin. «Rusko je pravý opak - politický gigant a ekonomický mrzák. Os „Moskva - Berlín“ by napravila ich slabé stránky a položila základ prosperujúceho Veľkého Ruska a Veľkého Nemecka. “
To, čo ešte počas druhej svetovej vojny bolo vo vojne, sa má zhromaždiť v Dugine. obrázok: latvianhistory
Môže to znieť pre naše uši absurdne a rovnako absurdné je, keď vezmete do úvahy, čo si Rusi a Nemci navzájom spôsobili za posledných sto rokov. Inak to nie je v Moskve, kde Duginovo načasovanie nemohlo byť lepšie. Krátko po zverejnení Nadácií sa Rusko dostalo do víru ázijskej krízy a zažilo hyperinfláciu, ktorá zničila to málo, čo strednej triede zostalo. Liberalizmus bol nakoniec vykonaný pre.
Pre nových vládcov okolo Putina prišli Duginove tézy veľmi vhod. Armáda a tajná služba si nikdy nedokázali zvyknúť, že USA by už zrazu nemali byť nepriateľom, ale partnerom. Okrem toho boli Američania - mierne povedané - neschopní rokovať s Ruskom. Vďaka Duginovi mali teraz zastáncovia tvrdej línie oboje: nový nepriateľský obraz a odpoveď na otázku „Prečo?“.
Ďalšia studená vojna? USA vs. Sovietsky zväz.
obrázok: mtviewmirror
Euroázianizmus je v súčasnosti prevládajúcim svetonázorom, či už z cynického výpočtu alebo z presvedčenia, je ťažké ho posúdiť a nakoniec aj sekundárne. Ruské štátne médiá šíria tento odkaz každý deň: Rusko je bašta, ktorá ochráni Európu pred utečencami, teroristami, homosexuálmi a anglosaskou dekadenciou.
Putin 29. mája 2014 vyhlásil aj Euroázijskú hospodársku úniu. Okrem Ruska sem patrí Kazachstan, Bielorusko, Arménsko a Kirgizsko. Do tejto únie mala byť pôvodne prilákaná aj Ukrajina a vojna v Gruzínsku sa viedla aj v mene euroázianstva. Mimochodom, Dugin bol na mieste v oboch vojnových divadlách.
Duginove tézy dnes vystupujú aj vo všetkých ruských propagandistických médiách. Či už „Russia Today“ alebo „Anonymous“, či už „Ken FM“ alebo časopis „Compact“, starí stalinisti a neofašisti všade vyčarujú novú rusko-nemeckú bratériu. Dokonca aj samozvaný švajčiarsky mierový bádateľ Daniele Ganser pretvára túto tému hore-dole vo všetkých možných variáciách.
V roku 2009 Dugin zintenzívnil svoju činnosť a vydal knihu „Štvrtá politická teória“. V ňom zhrnul všetkých mysliteľov fašizmu Carla Schmitta, Martina Heideggera a Karla Haushofera a rátal s liberalizmom. Kniha sa stala kultom v ultrapravicových kruhoch.
„Liberalizmus vo všetkých svojich prejavoch - politická korektnosť, práva pre homosexuálov, multikulturalizmus - nahradil kapitalizmus ako obetného baránka.“
Charles Clover na Duginovu knihu
Možno by sme mali začať brať Alexandra Dugina vážne.