Ako sa vlastne píše v runách?
Kurt Oertel
Názov tohto článku formulovaného ako otázka sa na prvý pohľad môže zdať čudný, pretože mnoho stúpencov Ásatrú považuje runové znalosti za základnú súčasť svojho náboženstva. Pre väčšinu sa to však obmedzuje na riešenie magicko-ezoterických významov jednotlivých run staršej Futharkovej, zriedka však siaha až po „skutočné“ runy, teda skutočné nápisy. To v žiadnom prípade nemá byť hanlivé, pretože tieto nápisy sú písané v jazykoch, ktoré si musia byť preštudované, aby ste im porozumeli, a drvivá väčšina z nich je v rôznych formách mladšej Futhark (presnejšie Futhork).
Tento aspekt by však nemal byť tu a teraz, ale skôr ako možno čo najautentickejšie preložiť dnešnú nemčinu do runového pravopisu, ak je to pre neho z akýchkoľvek dôvodov dôležité. Vzhľadom na často trápnu trápnosť, s ktorou sa človek opakovane stretáva, najmä na internete, by som rád predložil niekoľko rozumných návrhov z hľadiska špecialistu na problémy a ich možné riešenia.
Najskôr zo všetkého otázka: Prečo by mal človek vôbec písať dnešnú nemeckú runu? Možné dôvody sú rôzne a neustále legitímne:
1. Všeobecne platí, že nič vás neurobí tak, aby ste sa rýchlejšie oboznámili so zvukovými hodnotami a formami run, ako keby ste si písanie napísali v dnešnom jazyku, čo niektorých ľudí jednoducho baví. A vždy je úžasné, koľko ľudí nájde Ásatrú pri náhodnom stretnutí s runami.
2. Pohanskí umelci a remeselníci často používajú runy na estetické obohatenie svojich diel. Najmä tu je potrebné nájsť presvedčivé riešenia pre nápisy v dnešnej nemčine, aby sa efekt, ktorý je často úspešným remeselným a umeleckým dielom, neznížil dosť nešťastným použitím run.
3. Deti v určitom veku fascinujú tajné skriptá, ktoré ich rovesníci nemôžu čítať, ale prostredníctvom ktorých môžu komunikovať s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi. Toto rodičom ponúka vzdelávaciu oblasť činnosti, v ktorej môžu potomkovia odovzdávať vedomosti o runách v atraktívnom kontexte, aj keď to nie je možné bez rozsiahlych písomných cvičení.
4. A potom je tu čarovný kontext, kde sú runy stále široko používané. Ak si však myslíte, že bezpodmienečne musíte použiť autentické staro-severské vzorce, ktoré ste našli v zodpovedajúcej učebnici, mali by ste následne tiež použiť autenticitu pri vyrezávaní run, a to tak, že použijete mladšiu Futhark s vlastnými a nie veľmi jednoduchými pravidlami sa používa. Chcieť vyjadrovať staro-nórske texty v runách staršieho Futharka nie je nemožné, ak človek manipuluje s niektorými jeho zdravými hodnotami, ale takej nevedomosti o vlastnej náboženskej a kultúrno-historickej tradícii by sa mali pohania vyhnúť.
Keď sa v ranom stredoveku pôvodne jednotný germánsky jazyk rozdelil na rôzne odvetvia a severogermánsky jazyk sa začal rozvíjať ako samostatný variant, bolo zjavne cítiť, že starší Futhark to už nemôže napraviť. Preto boli vyvinuté nové formy v podobe anglosaského a škandinávskeho variantu, ktoré mohli zohľadniť aj zmenené jazykové formy. V prvom prípade bolo vyvinutých množstvo nových a ďalších foriem runy, čo bolo najzrejmejším riešením problému. V podobách mladšej Futhark Škandinávie išli naopak. V priebehu 7. až 8. storočia sa 24 znakov znížilo na 16, pričom v mnohých prípadoch boli nielen graficky úplne prepracované, ale v súčasnosti aj rôzne. Fonémy (zvukové jednotky) by mohli obstáť - intelektuálne úžasný a v histórii písania celkom jedinečný proces, ktorého presné pozadie je v mnohých aspektoch stále nejasné. Z dnešného pohľadu by to vzhľadom na tento radikalizmus nebolo skutočne potrebné, ale tradičným runám by bolo možné v jednotlivých prípadoch jednoducho priradiť nové zvukové hodnoty.
Ak sa to už pri prechode na škandinávske Vendelské obdobie považovalo za potrebné, naša štandardná nemčina nás dostane do núdzovej situácie, pokiaľ ide o staršiu Futharkovú. Je to však menej kvôli nášmu jazyku ako pre našu latinskú abecedu a naše súčasné pravidlá pravopisu. Výsledné problémy sa dajú ľahko obísť alebo vyriešiť, ak si najskôr osvojíte absolútne a železné základné pravidlo autentického runového pravopisu, na ktorom sú založené všetky nasledujúce vysvetlenia, konkrétne to, že slová sú vždy napísané presne tak, ako sú sú tiež výrazné.
Presne z tohto pohľadu je najčastejšou chybou použitie KAUNANU vo fonetickom spojení CH a SCH, ktoré je v nemčine také bežné, ako sa pravidelne zistí. KAUNAN vždy stelesňoval iba zvukovú hodnotu K, a preto je runa úplne nevhodná na vyjadrenie tejto zvukovej kombinácie. Vzhľadom na skutočnosť, že písmeno H malo v bežnej germánskej aj starej nórčine oveľa vyššiu hrdelnú kvalitu, t. J. Bolo vyslovené ako náš CH v „značke“, KAUNAN si to tu aj tak zakazuje. Jednoduchý HAGLAZ pre každý CH alebo SOWILO-HAGLAZ pre SCH by bol logickejší, uspokojivejší a úplne postačujúci. Ďalším individuálnym riešením by mohlo byť použitie rôznych foriem HAGLAZ v severských a kontinentálnych variantoch s jednou alebo dvoma „vetvami“ (v tomto prípade vodorovnými čiarami), ktoré by sa mohli použiť pre rôzne fonetické kvality nemeckého CH (napr. Rôzne Výslovnosť zvuku v tvare „prebudený“ a „mäkký“). V prípade ďalšieho zvukového spojenia CH by sa KAUNAN veľmi dobre používal, napr. Na „rast“, ktorý by mal runový „rast“.
Nemecké prehlásky sa dajú ľahko zvládnuť: Buď ich objasníte pridaním E na samohlásku, ako v starom nemeckom písanom jazyku, alebo ju ponecháte jednoduchou samohláskou - rovnako legitímny prístup, ak cvičíte v mladšom Futharkovi Zvážte, kde by príslušné runy mohli predstavovať veľmi odlišné samohlásky a prehlásky. Vzhľadom na neskoršiu tradíciu „bodkovaných“ run, kde napr. K mladšieho Futharka sa stalo G s bodkou nad vetvou, by bodkovanie bolo tiež životaschopnou možnosťou pre individuálne riešenia prehlások, ako v dnešnom spisovnom jazyku.
Naša latinská abeceda obsahuje kvôli svojmu pôvodu niektoré písmená, ktoré sú pre nemecký jazyk úplne nadbytočné, ale je preto ľahké ich obísť. Najskôr máme Q. Pretože sa však objavuje iba v kombinácii QU, je rozlíšenie KAUNAN-WUNJO najzrejmejším riešením. „Zdroj“ by runic do „Kwelle“. Ďalším prípadom je V, ktoré by musel FEHU reprezentovať kvôli svojej výslovnosti ako F. Vzácny X je samozrejme ľahko rozlíšiteľný ako KAUNAN-SOWILO, pretože jeho kvalita zvuku, napríklad v „mixe“, sa nelíši od rovnakého zvuku v „raste“. Tretie z týchto exotických písmen je písmeno Y, na ktoré by sa ako vyslovené Ü vzťahovali pravidlá prehlasovania navrhnuté v poslednej časti. Posledné písmeno patriace do tejto skupiny je Z, ktorého implementácia bola už prediskutovaná v predposlednej časti. Aj vo Futharku je však runa pre náš jazyk nadbytočná, konkrétne ÞURISAZ, pretože neznelé TH (ako v anglickej „veci“) už v nemčine neexistuje. Z dôvodu tejto výslovnosti je použitie runy zakázané aj v prípadoch, keď sa kombinácia písmen TH objaví v nemčine („teória“ alebo „pomoc v núdzi“).
Zdá sa, že tieto návrhy a ich implementácia si spočiatku trochu zvykajú. Okrem toho, že sú určené len ako číry návrh pre tých, ktorí to potrebujú a/alebo majú radi príslušné experimenty, majú toto riešenie dva závažné dôvody: Na jednej strane sa môžete zbaviť všetkých problémov, ktoré vzniknú jedným ťahom. inak vždy vyplýva z rigidného prekladu našej abecedy alebo našich pravopisných pravidiel, a na druhej strane by sa autenticky riadilo historickou praxou majstrov runy z dávnych čias.
anotácia
V prípade výberu a pravopisu najstarších objavených názvov behov som sa riadil formami nemeckej výskumnej tradície, ktorú dal Düwel, teda KAUNAN namiesto KENAZ, LAGUZ namiesto LAUKAZ atď.:
Düwel, Klaus: Runenkunde. 3. vydanie, Stuttgart 2001. (Metzler Collection, 72)
Publikované v roku 2008 v Oheň ohňa 22