Ako sme si vybrali priezvisko, ktoré máme - Info Timișoara
Priezvisko môjho deda bolo Lux.
Pri hľadaní som zistil, že prvou osobou s týmto menom v dokumente bol Hans Lux, muž, ktorý sa narodil v roku 1484 a žil v Geislingene, malom mestečku blízko hraníc so Švajčiarskom a Lichtenštajnskom na juhu, Francúzskom na západe a Luxemburskom. severozápad.
Ani Belgicko nie je ďaleko. Je tam nádherne.
Krstné meno jeho otca bolo pravdepodobne Lukas, čo zase znamenalo „syn Lauxa“.
Od Lukáša k Luxovi bol prechod jednoduchý, dve mená znejú rovnako a možno ten, kto to napísal, bol žartovný latinský znalec, ktorý chcel urobiť slovnú hračku.
Až do začiatku dvadsiateho storočia v severských krajinách platilo pravidlo, že priezvisko by sa malo formovať podľa krstného mena otca, ku ktorému sa pripája prípona „syn“, jeho syn.
K dievčatám sa pripája prípona „dotter“, jeho dcéra.
Napríklad, keby som mal chlapca, mal by priezvisko „Anton“, ku ktorému by sa výraz „syn“ dostal „Antonson“, a keby som mal dievča, jej priezvisko by bolo „Antondotter“.
Môžete si predstaviť, aké šialené bolo, keď sa títo ľudia prihlásili do hotela, otec má priezvisko Andreison, pretože jeho otec sa volal Andrej, matka má priezvisko Dragosdotter, pretože jej otec sa volal Dragos, syn má priezvisko Antonson a dcéra Antondotter.
Od tejto tradície sa upustilo až v roku 1900, takže s každou novou generáciou sa priezvisko nezmenilo.
Približne v polovici 19. storočia sa tam tiež objavil zvyk „okrasných“ priezvisk, vrátane jednej alebo viacerých charakteristík miesta, kde sa osoba narodila, napríklad Bergman, horský muž, horolezec, Holmberg, hora na ostrove.
Ozdobné mená sa nemuseli viazať na miesto, ale vždy existovalo jedno alebo viac súvisiacich slov, ktoré niečo znamenali.
Napríklad moja stará mama z matkinej strany mala v nedeľu aj „okrasné“ priezvisko „Sonntag“. Čítal som o mužovi, ktorý sa volal „Einstein“ od Ein Stein - Kameň, ďalší sa volal „Freud“ od Freude - potešenie.
V iných rodinách sa meno ustanovovalo podľa zamestnania hlavy rodiny, Smith (kováč), Tailor (krajčír), Kovács (kováč, podkovár) atď.
Pretože ľudia spočiatku žili v malých komunitách, z niekoľkých desiatok ľudí, ktorí sa navzájom poznali, nebolo priezvisko ako ďalší identifikátor osoby potrebné.
Ako sa postupne objavovali mestá a zvyšoval počet obyvateľov v ľudských osadách, zvyšovala sa aj potreba používať niečo, čo by človeka ďalej identifikovalo.
- Povedz mi, kto to bol?
- Ktorý Ion, ten z kopca alebo ten z údolia?
Ak v západnej Európe na niektorých miestach priezviská existovali už pred tisíc rokmi, v Moldavsku a Muntenii by sa ich povinnosť objavila oveľa neskôr, po zavedení organického nariadenia ruskými cisárskymi orgánmi (Органический регламент), v rokoch 1831-1832.
V tom čase boli aj ľudia s priezviskami, ale väčšina z nich pochádzala z iných miest.
Lekármi panovníkov boli napríklad Benátčania, pretože v rumunských krajinách nebolo miesto, kde by sa niekto mohol učiť medicínu, tajomníkmi rumunských pánov boli aj cudzinci, ktorí vedeli po latinsky, v tom čase lingua franca, remeselníci nemeckého alebo maďarského pôvodu. Maďari sa zaoberali aj poľnohospodárstvom, obchodníkmi boli väčšinou, ale nielen Židia, mali sme tu Tatárov, Turkov, Rusov, Srbov, Bulharov, Francúzov, Poliakov, dobré vozne vyrábali niektorí Rakúšania ...
Diplomat uviedol, že keď dorazil uprostred noci na dvor Štefana Veľkého, prvé slová, ktoré počul, boli strážnik, ktorý po nemecky kričal „wer ist da“ (kto je tam).
Aj žena, ktorú namaľoval Constantin Daniel Rosenthal (ďalšie čisto rumunské meno) ako symbol Rumunska, bola v skutočnosti Angličankou menom Mary Grant.
Princípy, podľa ktorých nám bolo priezvisko vybrané alebo priradené rovnaké, ako vo zvyšku Európy, patronymic, prípadne s príponou, Vasile-Vasiliu, Ion-Ionescu, matronym, napríklad Atudora, Amaria.
„Čí si?“ Spýtal sa úradník, zvyčajne polo gramotný kňaz, dieťaťa?
Ako bolo počuť, prešlo to do katastrofy a Aioana tu zostala vyše dvesto rokov.
Ostatné priezviská boli pridelené v závislosti na povolaní jedného z členov rodiny, Popa, Croitoru, Fieraru, Văcaru, Ciobanu, Funara alebo Funeriu, toho, kto vyrába laná, Amotostivuitoriței atď.
Podľa miesta pôvodu Ardeleanu, Moldoveanu, Olteanu, Bănățeanu, Munteanu, Câmpeanu;
Podľa sociálnej kategórie, do ktorej patril, napríklad Robu.
Alebo v závislosti od určitých fyzikálnych vlastností Chioru, Șchiopu alebo dokonca Sulea.
Vzhľadom na to, že veľká časť obyvateľstva mala mená, ktoré nezneli veľmi rumunsky, mnoho rodín svoje mená rumunizovalo, a to buď násilím, alebo kvôli získaniu určitých výhod.
Napríklad Csorba sa stal Ciorbea, Kiss - Chiș, Kopasz - Copos alebo Coposu, Dezső - Dejeu, Labancz - Lobonț, Rácz - Rațiu, Kovacs - Covaci alebo Covaciu, Vöröss - Vereș atď.
Boli sme v ôsmej triede, keď nám učiteľ hudby, ktorého meno sme bohužiaľ zabudli, povedal, že tí, ktorí majú na konci znak „escu“, sú väčšinou prisťahovalci z juhu, ktorí rumunizovali svoje meno.
Mali sme a stále máme módu „okrasných“ mien, napríklad Ioan Alexandru Brătescu VOINEȘTI, Ioan ARDEAL Eremia, Nicolae Stroescu-STÎNIȘOARĂ, Drăgan-George BASARABĂ, Ion Sulea GORJ alebo dokonca Cristian Popescu PIEDONE.
Nakoniec, pretože v posledných dňoch počúvame o všetkých druhoch postáv, ktoré deklarujú svoj čistý rumunizmus nahlas a zreteľne, čo naznačuje, že tí, ktorí majú meno, ktoré nemá rumunskú rezonanciu, sú akýmsi občanom druhej kategórie alebo dokonca zradcami. nasledujme ich príklad a hľadajme uzol v zhone od priezviska, ktoré majú.
Vezmime si ako príklad dámu, ktorá je hlavou hlupákov, ktorí zverejnili vyššie uvedené správy.
Najskôr by sme mali hľadať pôvod názvu „Dăncilă“.
Nič nie je isté, ale existuje veľká pravdepodobnosť, že toto priezvisko je priezvisko, ktoré pochádza z krstného mena Danko, srbsky Danko „Syn Daniela“, za Dunajom pomerne bežné meno.
Stalo sa to rovnako ako v prípadoch Ion - Ionescu alebo Gheorghe - Georgescu, prechod z pôvodnej podoby bol pravdepodobne Danko, prešiel na Danca a neskôr sa z neho stal romanizovaný názov Dancilo - Dăncilă, priezvisko vedené týmto Dancom.
Pravdepodobne je táto dáma rovnako rumunská ako ďalšia veľká Rumunka, ktorá rovnako ako ona defiluje s pravoslávnou cirkvou v čele, určitou Corneliu Zelinskou, ktorá sa stala Corneliu Zelea, a na zdôraznenie svojho rumunizmu dodal a okrasné meno, čím sa stal Corneliu Zelea Codreanu a začal visieť na hákoch mäsiarov tým, ktorí neboli dostatočne rumunskí.
Bol by som zvedavý, aké rozšírené je na rumunskom území meno „Dăncilă“ v porovnaní s tým mojim, keďže som medzinárodný nemecký, srbský a možno aj židovský rodák s pôvodom v mieste, ktoré je priesečníkom nie menej ako 6. plaziť sa.
Zdá sa, že napriek tomu, že som nezohľadnil ďalšie varianty názvu, Covaci, Covaciu atď., Môžem tvrdiť, že som oveľa rumunskejší ako ktorýkoľvek Dăncilă, ktorého meno sa v Rumunsku javí ako jednoduchá zhoda okolností.
Presne to isté sa deje v prípade iného občana s maďarským menom Barna (v preklade hnedá, hnedá), ktorého meno je v Rumunsku rozšírenejšie, oveľa rumunskejšie ako v prípade dámy, ktorá sa považuje za zelenú Rumunku.
V skutočnosti na týchto veciach nezáleží.
Aby sme neboli smiešni, musíme si uvedomiť, že keďže neexistujú Nemci, Maďari, Taliani, Angličania ani zelení Američania, neexistujú ani zelení Rumuni, ani čisto rumunské priezviská, okrem myslí odmietajúcich, ktorí sú v neprítomnosti iných. úspechy sa môžu pochváliť neexistujúcim čistým etnickým pôvodom.
Všetci sme príjmom, či už sme niektorými z potomkov Keltov, Hunov, Maďarov, Pečenehov, Kumánov, Chazarov, Mongolov a Slovanov, ktorí tadiaľto prechádzali, alebo potomkov pastierov, ktorí prišli pred niekoľkými sto rokmi pozerať na sever. Dunajská tráva zelenšia ako na juhu, civilisti prichádzajúci za armádami, často presahujúci počet vojakov, tí, ktorí odišli hladní v západnej Európe a prišli sem, kde sa živili, alebo tí, ktorí migrujú po tisíce rokov počnúc Strednou Áziou, „Zdrojom národov“, a stále smerujúcim na západ.