Ako Západ destabilizoval moslimský svet politické krízy, ktoré viedli k vzniku štátu
29. júna 2014 vodcovia Islamského štátu vyhlásili, že chcú obnoviť islamský kalifát. Vyhlásilo sa to presne 100 rokov po atentáte na rakúsko-uhorského arcivojvodu Františka Ferdinanda, ktorý viedol k vypuknutiu prvej svetovej vojny. Po tomto prvom svetovom požiari padli veľké európske ríše - Rakúsko-Uhorská ríša, cárska ríša a Osmanská ríša.
Skutočnosť, že Islamský štát vyhlásil obnovenie chalífátu v moslimskom svete iba 100 rokov potom, čo veľké európske mocnosti upadli, nemusí byť náhoda, uvádza The Conversation. Zdá sa však, že k vzniku Islamského štátu viedlo niekoľko politických kríz, ku ktorým došlo v moslimskom svete.
Včasná sekularizácia
Moslimský svet paradoxne od útleho veku zažíval skúsenosť sekularizovaného politického systému. Avšak až do rozpadu dynastie Abbásovcov v roku 1258, po dobytí Mongolmi, sa nezdalo, že by sunitský islamský svet potreboval obnovu kalifátu. Pri podrobnejšom štúdiu historických dôkazov je vidieť, že moc abbásovských kalifov začala klesať už v deviatom storočí. Potom vstúpila inštitúcia kalifátu do silného procesu decentralizácie. Rovnako dobre fungoval aj politický systém, v ktorom sa oddelila kráľovská a náboženská moc. Iba v devätnástom storočí v moslimskom svete túžba niektorých panovníkov obnoviť Kalifát - vládu štátu podľa islamských zákonov a viery. Hlavnou príčinou bol kolonializmus a imperializmus veľkých európskych mocností.
Moderné utópie a starodávne dynastie
Podľa sunnitského zákona, akonáhle vedenie dosiahne konsenzus v určitej otázke, je ťažké pre kohokoľvek postaviť sa proti rozhodnutiu, aj keď bolo nesprávne. To znamená, že nikto nemôže zmeniť ani vylepšiť systém zákonov alebo starých presvedčení. V moslimskom svete boli osobnosti (Muhammad Asad), ktoré chceli spojiť kalifát s určitými demokratickými štruktúrami. To však znamenalo utópiu, pokiaľ sú tieto dva koncepty úplne opačné. Samotný systém a islamská spoločnosť znemožnili uskutočnenie týchto reforiem.
Politická legitimita klesla
Spočiatku, na začiatku dvadsiateho storočia, sa vízia nových moslimských národov opierala predovšetkým o zlepšenie životných podmienok občanov, a to nielen z hľadiska hmotného, ale aj duchovného pokroku. Po druhé, malo sa očakávať, že užšie spojenie medzi moslimskými národmi bude bojovať proti cudzej vláde a oslobodí Palestínu. Všetky tieto ideály sa ukázali ako márne z dôvodu poklesu legitimity moci islamských vodcov, ktorí prešli od populizmu k autoritárstvu. Moslimský svet stratil ešte viac územia a vojny oslabili a ochudobnili niekoľko blízkovýchodných národov. Máme na mysli najmä arabsko-izraelské vojny a vojnu v Afganistane.