Aktivita OTDE, ktorú odrážajú noviny „Egység“ (jednotka) Kluž 1946-1949 - BAABEL MAGAZINE
ISSN 2734-4967, ISSN-L 2734-4967
Predmet, o ktorom som písal, má tiež osobnú hodnotu. Účasť na živote a práci Židovskej organizácie pre demokratickú mládež (OTDE) bola hlavnou udalosťou, ktorá poznačila moje dospievanie, mladosť a možno aj celý život. V kontakte s touto mladosťou a jej osudom získala moja židovská identita pravý obsah a dala zmysel mojej existencii.
Archívne pramene a bibliografické pramene k histórii tejto organizácie sú mimoriadne nedostatočné. Pokiaľ je nám známe, jediný historik, ktorý spomenul jej prácu, je Tibori Szabo Zoltan 2. Memoár je tiež lacunárny, s výnimkou evokácií spôsobených Szekely Sarikou 3 .
Jediným úplnejším zdrojom informácií sú pri absencii ďalších (nám známych svedectiev) noviny Egység, ktoré vydávajú takmer celý rad správ a informácií o práci OTDE. Noviny, ktoré začali vychádzať v Kluži 9. mája 1946 s podtitulom „Ústredný orgán sedmohradských židov“, boli v skutočnosti maďarskou verziou novín Unirea, hovorcu Židovského demokratického výboru. Podľa špecifikácií v prvom čísle „Titul dokázal, že Žid v Rumunsku chcel položiť základy budúcnosti v rámci demokracie v úzkej jednote“ 4 .
Členovia OTDE pozdravili noviny s veľkým nadšením. Pri príležitosti objavenia sa druhého čísla vyšlo veľa členov Organizácie do ulíc v Kluži, aby ho popularizovali a rozšírili. „Títo mladí ľudia radi obetovali svoj malý voľný čas na šírenie novej publikácie, napísanej v druhom čísle novín. Pochopili, že aj takýmto spôsobom budú podporovaní pri hľadaní zamestnania, v úsilí o vybudovanie nového života “5 .
Egon Lövith a jeho manželka Margot
Prvú prezentáciu kontextu, v ktorom sa OTDE zrodila, podpísala Löwith Egon, budúca sochárka medzinárodného uznania 6 .
„Neuplynulo ani jedenásť mesiacov,“ napísal Egon, „pretože niekoľko slabých, bledých, zle oblečených detí sa s nezlomnou vôľou spojilo, aby prediskutovali organizáciu svojho života a pripravili pôdu pre tých, ktorí ho budú nasledovať.“ prísť znova. Tridsať týždňov po diskusii sa tridsať detí opäť zhromaždilo a založilo organizáciu vyhostenej mládeže. 20. júna 1945 mala organizácia 70 členov, do júla sa ich počet zvýšil na 150 a v auguste ich bolo 180. Hlavnou starosťou bolo, aby každý člen vykonával produktívne práce a večer vykonával organizačné práce; najrozvinutejšie na pomoc tým, ktorí tu zostali, učiť sa. Bola zriadená kultúrna komisia a bola zakúpená knižnica. Na záver Egon zdôraznil, že OTDE je dnes prestížna organizácia židovskej mládeže z celého Sedmohradska, ktorej členovia produktívnou prácou prispievajú k budovaniu rumunskej demokracie. “7 .
KDE A AKO ŽIŤ?
Sídlo a sídlo členov organizácie sa nachádzalo v Kluži vo vile (vila Peter-Pal) na ulici Apaczai Csere Janos. V určitom okamihu však bolo treba vilu opustiť. Všetko sa presunulo do ďalších dvoch susedných budov na ulici Pap. Na čísle 47 bola zariadená nocľaháreň pre dievčatá a na čísle 49 nocľaháreň pre chlapcov. Správa podpísaná novinárkou Szilagyi Alice je relevantná pre náladu, ktorá dominuje v domácnosti dievčat. „Je to rodinná atmosféra,“ napísala, „nejde o inštitúciu, ale o rodinný dom, kde dominuje medziľudská láska a solidarita. Po veľkej búrke sa mladé ženy snažia nahradiť stratenú rodinu a zlúčiť sa do jednej veľkej rodiny. Tí, ktorí sú zamestnaní v oblasti práce, zložia svoje príjmy v spoločnom dome a z vybraných súm pokrývajú svoje denné výdavky. Dievčatá, ktoré chodia do školy a nezarábajú, majú každý mesiac peniaze vo vreckách “8. Podľa vízie novinára „tieto dievčatá sa stanú pre komunitu oveľa užitočnejšie ako deti, ktoré ich hladia a vzdelávajú v rodine, v individualistickom duchu. Majú plány, sú energickí a produktívni, preniknutí pocitom spolupatričnosti “9 .
Skupinová fotografia na nádvorí domu OTDE
Preto bol do týchto domov zavedený nový život, ktorý sa niesol v znamení práce, učenia a lásky. Ale samozrejme nie všetko bolo idylické. Materiálne ťažkosti boli ohromujúce. Jedným zdrojom nádeje bol Joint.
OD PROGRAMATÍVNYCH ZÁSAD DO KAŽDODENNÉHO PROBLÉMU
Okrem pocty venovanej vtedajšiemu ľavičiaru zostáva konštruktívna činnosť pre formovanie a seformáciu mládeže, ktorá dokázala prekonať prežité traumy a zaradiť sa medzi elity rôznych profesií vykonávaných v modernej spoločnosti. Spoločnosť OTDE položila základy tohto vývoja.
Funguje KAŽDÝ A KAŽDÝ SA UČÍ
V novinách Egység je publikovaných nespočetné množstvo správ o zamestnávaní členov OTDE v produktívnej práci a súčasne vo vzdelávaní. Väčšina pracovala v malom priemysle, niekoľko z nich bolo zamestnaných v kožiarskej továrni Dermata v Kluži. Venuje sa im správa podpísaná Bergerom Palom, ktorý je tiež členom OTDE. Názory boli priaznivé pre mladých členov OTDE; „Sú to svedomití, pracovití, čestní pracovníci a určite z nich budú dôveryhodní kvalifikovaní pracovníci.“ Príkladom je mladý Grünspan Gabi, ktorý pracuje ako zámočník. Jeho vedúci dielne povedal reportérovi, že sa o neho rád stará. Lustig Emilian pracoval aj v továrni Dermata, ktorý sa kvalifikoval na zrkadlové leštenie, Rosenfeld Miklos pracoval na sústruhu. Podľa názoru Bergera Pala si židovská mládež mohla slobodne zvoliť povolanie, ktoré si želala, avšak v každom prípade je podľa neho vhodné zvoliť si povolanie v oblasti produktívnej práce: „Musíme ukončiť naše praktiky, keď židovskí rodičia túžili po vyrábajú zo svojich synov iba lekárov, technikov alebo právnikov “15 .
Ani dievčatá nesklamali. Zo správy historika Haupta Györgya o obyvateľoch detského domova vychádzajú povolania, ktorých členkami boli dievčatá. „Z 33 nájomníkov,“ napísal Haupt, „23 sa učí rôznym odborom. Jeden sa pripravuje na zubné techniky, ďalší sa chcú stať krajčírkami, klenotníkmi, Szekely Şari sa učí zámočníctvo, Löwith Margo sa špecializuje na dámske spodné prádlo. “16 .
V rozhovore so spisovateľom Bardosom Arthurom Löwith Margo, ktorá hovorila o svojej práci, ukázala, že zvyčajne chodí zo školy priamo do školy. „Je vydatá, má 22 rokov, absolvovala 8 základných škôl a teraz chce ukončiť stredoškolské štúdium, vo voľnom čase veľa číta“ 17 .
Správy o kombinácii fyzickej práce s vyučovaním podpisuje aj Kallos Mikloş, ktorý je tiež členom OTDE, budúcim profesorom filozofie. Študujeme a pracujeme, to je názov ním podpísanej správy o návšteve niekoľkých gymnázií v Kluži. Okrem iného referuje o fungujúcej telocvični, kde mladí ľudia, ktorí z politických, rasových alebo materiálnych dôvodov nemali možnosť študovať v predchádzajúcom režime, študujú. V siedmej triede Kallosa vítajú dvaja členovia OTDE: Rosenfeld Miklos a Emilian Lustig. Na tejto škole teda študujú aj študenti OTDE, v rôznych triedach je 20 študentov. Počas besedy s dvoma chlapcami sa objavili aj dve dievčatá, obe od 6. ročníka. Jedným je Rosenfeld Zsuzsa, druhým Szekely Sari. Obaja sa dobre učia. „Chcem byť inžinierom,“ hovorí R.Zs. a snažím sa čo najviac naučiť “18. Na židovskej strednej škole sa na žiadosť študentov OTDE konali večerné kurzy, na ktorých sa zúčastnilo 120 dievčat a chlapcov 19 - toľko príkladov, ktoré preukazujú túžbu po znalostiach tých z OTDE.
Účasť na dobrovoľníckej práci - ďalšia dôležitá kapitola produktívnej činnosti.
Egység z 13. septembra 1946 informoval: „V nedeľu ráno o šiestej hodine sa pred ústredím odborov v Kluži zhromaždilo 40 dievčat a chlapcov z OTDE, ktorí dobrovoľne odišli do dediny Sânta Maria zničenej požiarom. Tam tvrdo pracovali a spolupracovali s miestnymi obyvateľmi na obnove mesta “22.
Taktiež sa dobrovoľne zasadili pre pestovanie zeleniny na opustených pozemkoch pri Kluži, čím prispeli ku kampani na vysievanie opustených pozemkov 23.
Kultúrne akcie, jubilejné slávnosti
Súčasne s produktívnou prácou a povinnosťami účastníkov rôznych foriem vzdelávania vynikali členovia OTDE intenzívnym kultúrnym životom, organizovaním kultúrno-umeleckých podujatí alebo účasťou na akciách iných židovských organizácií. Za zmienku stojí, že veľa mladých ľudí OTDE si uvedomovalo miestne a univerzálne kultúrne hodnoty, ktoré sa podpísali na kritériách, na ktorých boli založené umelecké programy. Večer venovaný Zväzom bývalých deportantov pamiatke židovských básnikov zo Sedmohradska, ktorí zmizli v holokauste, boli prednesené básne z diel Salamona Ernö, Brassai Viktora, Barda Oszkara a ďalších. Vynikla mladá členka OTDE Székely Laszlo. Recitoval so skutočným talentom a prispel k umeleckému outfitu večera.
O zvučnom kultúrnom večeri organizovanom OTDE píše denník Egység z 30. mája 1946: „OTDE opäť ukázal, že je nad ostatnými mládežníckymi organizáciami. V úvodnom prejave, ktorý predniesli Lustig Oliver v rumunčine a Abraham Iacob v maďarčine, sa zdôraznil pokrokový duch podporovaný OTDE, jeho boj proti reakcii odkiaľkoľvek. Program večera preukázal kultúrnu úroveň organizátorov. Komédiu naštudoval čin Čechov, Grünspan Gabi predviedol vtipné texty v jidiš, Pollak Ödön hral na husle, zazneli ukážky z Tragédie človeka, diela maďarského spisovateľa Madacha Imra. Účinkujúcimi divadelných hier boli dievčatá a chlapci z radov OTDE: Vajda Eva, Kupfer Jenö, Löwith Egon, Szekely Laszlo 24 a ďalší.
Veľký úspech zaznamenal aj hovorený spevácky zbor OTDE na večeri venovanom pamiatke amerického básnika Morrisa Rosenfelda. Akciu zorganizoval Zväz židovských žien z Kluže 27 .
Tiež si zachováva pozornosť literárneho večera, ktorý OTDE usporiadala vo veľkej sále prefektúry v Kluži. Témou bolo romantické umenie. Hovorilo sa o maliarovi Delacroixovi, recitácii básní Shelley, Keats a Heine a hudobných vystúpeniach Lista, Saint Saensa, Chopina 28 .
Za prítomnosti veľkého publika sa uskutočnil literárny proces o knihe Panteleev a Bijelich, dvoch sovietskych autorov románu Skid. Kniha pojednáva o problematike výchovy mládeže. Téma teda nebola vybraná náhodne. Jedná sa o mladých ľudí vo veku od 13 do 16 rokov, ktorí zostali bez rodiny a bez domova, sústredení v kolónii, kde sa uplatňovala špeciálna metóda vzdelávania. Šmyk dokázal zázraky: dokonca jeden z dvoch autorov knihy, Panteleev, tu bol študentom. Na diskusii sa zúčastnili lekári, učitelia, právnici, v ktorých sa dospelo k záveru o význame vzdelávania. „Deti sa nenarodia s kriminálnymi sklonmi, môžu sa stať zločincami v určitom sociálnom kontexte. Ich zmena závisí od vzdelania “29. Tu je záver tejto udalosti, ktorú si verejnosť veľmi váži.
Výročie dvoch rokov existencie sa nieslo v znamení organizácie výstavy s úspechmi tých, ktorí pracovali v oblasti priemyslu, umenia a pod. Kusy vyrobené členmi organizácie boli vystavené na stoloch a na rôznych podperách: brúska na sklo, teplomery, destilátory, ampulky, zapaľovače. Tí, ktorí pracovali v stolárskom odbore, vystavovali lakované škatule, klenotníci vystavovali prstene, náramky, tí zo zubnej techniky predvádzali protézy. Dievčatá prišli s šatami, spodným prádlom, kožušinami, študentky priniesli tapisérie. V sekcii umeleckej tvorby boli vystavené sochy, obrazy a kresby Löwitha Egona. Kresby 14-ročného učňa Kremera Gheorgheho odhalili nádejný talent. Autor článku oprávnene komentuje tieto úspechy: „Pracujte, učte sa, tvorte židovskú mládež“ 30. Uskutočnilo sa tiež slávnostné stretnutie, na ktorom Lustig Oliver pripomenul ciele organizácie: reštrukturalizácia, politické vzdelávanie, zvýšenie kultúrnej a ekonomickej úrovne 31 .
Stretnutie OTDE so študentmi a pedagógmi židovskej strednej školy v Kluži sa nieslo v nadšenej atmosfére. Bola sobota večer 31. januára 1948. Rečníci iniciatívu privítali, pretože ju považovali za dôležitý krok k zjednoteniu židovskej mládeže. Časy, keď sa rozlišovalo medzi mladými pracovníkmi a usilovnou mládežou, sú preč. Okrem príhovorov členovia OTDE pripravili aj umelecký program. Uviedli divadelnú hru v dejstve dejín Organizácie. Ukázali ťažkosti začiatku, boj za lepšiu budúcnosť. Satirická paródia s názvom Parodia na Hitlera mala veľký úspech. Nasledovali recitály poézie a klavírny koncert 32 .
V kultúrnom živote organizácie malo osobitné miesto popularizácia jidišskej kultúry. Začiatkom roku 1948 sa tak usporiadal večer venovaný tejto kultúre. Sála slávnosti domova železiarov bola plná divákov. Zazneli piesne, zaznela pieseň Șadchen (Sprostredkovateľ manželstva). Bola to príležitosť priblížiť jidiš hovoriacich mladých ľudí k OTDE 33 .
Nie bez emócií sa uskutočnilo výročie oslobodenia Buchenwaldu. Bol apríl 1948, tri roky po znovuzískaní slobody. Hovoril doktor Kohn Hillel, zadržaný v tábore. Rečník poukázal na význam organizácie protifašistického odboja v tábore. Po ňom nasledoval Szekely Laszlo, ktorý evokoval pamiatku zosnulých. Odvolával sa na účasť mladých ľudí v protifašistickom odboji v rámci takzvaného „červeného“ tábora. Svoj prejav ukončil mobilizáciou do boja proti americkému neofašizmu. Umelecký program sa začal speváckym zborom; bol spievaný pochod pozostalých po Buchenwalde. Nasledovali recitály poézie, politické paródie, hovorené zbory. Nastal výbuch potlesku, ale komentátor udalosti v osobe Kallosa Miklosa ocenil, že ani nie tak šou tlieskala, ale predovšetkým mládež, ktorá dokázala prežiť a mala potrebnú energiu na vytvorenie organizácie ako OTDE. Podarilo sa im uviesť do života učenie, s ktorým sa vrátili z Buchenwaldu .
Pocta vzdaná duchu doby
(Namiesto zatvárania)
V apríli 1948 sa uskutočnila nová regionálna konferencia OTDE. Na programe rokovania boli: správa o činnosti, voľba regionálneho vedenia, otázka ratifikácie mládeže, vstup do Frontu demokratickej mládeže R.P.R., politická orientácia na Židovský demokratický výbor. Správa sa týkala vzdelávacej činnosti, kultúrneho a športového života mládeže, vytvárania brigád dobrovoľníckej práce. Bolo prijaté uznesenie, ktoré špecifikuje nasledovné: OTDE bojuje proti vojnovým imperialistickým kruhom, zasadzuje sa za mier a obnovu, sleduje politickú líniu Židovského demokratického výboru a bojuje za demokratickú jednotu židovskej mládeže. Bolo zvolené nové vedenie: Oliver Lustig, zodpovedný za rekonštrukciu a tiež generálny tajomník, Czitrom Jenö, organizačný manažér, Berger Pál, zodpovedný za vzdelávanie, Lya Benjamin, kultúrny manažér, Kupfer Jenö, ekonomický manažér 35 .
Rozhodujúcou udalosťou bolo plenárne zasadnutie OTDE v Clujskej župe, 24. januára 1949. Rozhodnutie ústredného výboru P.M.R. o zjednotení všetkých mládežníckych organizácií.
Lustig Oliver prečítal text telegramu, ktorý sa má zaslať vedeniu PMR a Ústrednej komisii pre zjednotenie mládežníckych organizácií:
„Organizácia židovskej demokratickej mládeže v župe a meste Kluž, ktorá sa zvolala na mimoriadnom zhromaždení 24. januára 1949, víta uznesenie ústredného výboru Rumunskej robotníckej strany o otázke mládeže. S nadšením vítame zjednotenie mládeže do jednej revolučnej organizácie, pričom sme pochopili, že sa tým odstránia posledné prekážky, ktoré stále bránia bratskému spojeniu spolu žijúcich národov. Apelujeme na celú židovskú mládež, aby vedome nasledovala náš príklad a prispievala k zjednoteniu všetkých mládežníckych organizácií, ktoré budú pod priamym vedením Rumunskej strany pracujúcich. Zaväzujeme sa k rozhodnejšiemu boju za likvidáciu sionizmu, za odstránenie jedovatých koreňov sionizmu z duší mladých ľudí. Zaväzujeme sa, že nebudeme šetriť sily, aby sme čo najskôr prispeli k zjednoteniu mládežníckych organizácií, po ktorom bude po vzore Komsomolu v slávnom Sovietskom zväze mobilizovať všetku mládež v Rumunskej ľudovej republike proti imperializmu a začiatku nových vojen. ““ 36. Po jednomyseľnom prijatí dokumentu sa schôdza skončila.
Tento koniec činnosti OTDE samozrejme nemôže zatieniť jej úlohu pri vykresľovaní zmyslu života mládeže, ktorá prešla najväčšou katastrofou storočia. XX.
Názory vyjadrené v publikovaných textoch nereprezentujú stanoviská redaktorov, redaktorov ani členov redakčnej rady. Autori preberajú plnú zodpovednosť za obsah článkov.
Komentáre čitateľov moderuje redakcia. Nerozumné texty a útoky na osobu sú eliminované. Časopis Baabel je otvorený akejkoľvek diskusii založenej na princípoch a výmene nápadov.