Almanah_Almanah Pt

Text Almanah_Almanah Pt. Internet

13. 8. 2019 Almanah_Almanah Pt. Internet

DOZOR NA VIANOCE Sviatok a jeho vznik

Vianoce, najväčší kresťanský sviatok (Postele, ktoré nasledujú v hlúpom duchu, najdôležitejší židovský sviatok), aj keď nie sú uvedené v evanjeliách, predstavujú oslavu Pánovho narodenia. Zdá sa, že Vianoce zaviedli v druhom storočí pápeži (125 - 136). Najstaršie potvrdenie však pochádza z roku 336, kedy

Tento sviatok bol spomenutý v kalendári Philocalusa (vtedajšia slávna kaligra). Vianoce sú príležitosťou na radosti, večierky, tradície, zvyky a povery. Musí si byť vedomý skutočnosti, že kretinizmus sa vyvinul v chudobnom svete a nebolo pre neho ľahké presadiť sa. Mircea Eliade v aspektoch mýtu vysvetľuje výčet: hlúpi misionári sa zmierujú so živými populárnymi náboženstvami [. Mali potrebu klamať božstvá a pohanské mýty, ktoré sa nedali odstrániť.

Pokiaľ ide o názov Vianoc, vedci sa ešte nezhodli na jeho pôvode, niektorí tvrdia, že pochádza z viery (albánsky vianočný stromček); aliicred, že je odvodené od slova creation (natere, v latinčine) alebo dinincarnatio (vtelenie). Tí, ktorí sa zaoberali etymológiou tohto slova, ho považujú za latinský pôvod, ale do jazyka sa dostali cez slávu cirkvi. ermeni sa vyskytujú aj v niektorých slovanských národoch.

a dátum narodenia Ježiša Krista je neistý. Na začiatku nemalo narodenie Pána žiadny dátum, oslavovalo sa to najmä v máji. Istý čas, ktorý sa konal 6. januára, spolu s Troch kráľov, sa narodenie údajne spája s duchovným narodením získaným krstom. Postupom času sa tento zmysel stratil a bol prijatý 25. decembra. V treťom storočí sa predpokladalo, že jarná rovnodennosť zodpovedá stvoreniu sveta (nové stvorenie, vtelenie počatia Ježiša Krista - sa malo zjavne uskutočniť v ten deň a narodenie, akoby to bolo, po 9 mesiacoch až 25 December). Ale dátum 25. decembra zodpovedal zimnému slnovratu a zhodoval sa s sviatkom súvisiacim s kultom Slnka Mithra, ktorý prevzali Rimania z Peri. vezmite tých okolo otca Konštantína Veľkého. Sám Konštantín sa stal nasledovníkom tohto kultu predtým, ako prešiel na kretinizmus (312).

V rímskom kalendári sa monoteizmus stal cial za vlády cisára Aureliana, trpaslíka 274.

Pri praktizovaní vianočných zvykov a povier sa v krajine kultu Slnka podieľali aj ďalšie zvyky a pohanské tradície: rozsvietenie guľatiny (yule log) a výzdoba domov starý germánsky zvyk, ktorý sa konal uprostred zimy. Vianočný stromček pochádza zo stredovekého germánskeho tajomstva, ktoré sa konzumuje okolo živého stromu v Pradis (Genesis, kap. II, v. 9): a Pán Boh vzkriesil všetky druhy stromov, ]; a uprostred neba bol strom života [. ].

erv ntes Almanah z rb tori

13. 8. 2019 Almanah_Almanah Pt. Internet

Tradície, zvyky, vianočné povery v Európe aj u nás

Vianoce sú jedným z najbohatších sviatkov na zvyky a tradície nielen u nás, ale v celom kresťanskom svete. Vianočné sviatky sa zvyčajne začínajú Mikulášom (6. decembra) a končia sa

de Boboteaz (6. januára). Svätý Mikuláš je oslavou darčekov pre deti. v noci pred sviatkom,

deti tupcov z Európy a Ameriky dali na vzduch svoje vyleštené čižmy a ráno sa idú pozrieť, čo im pleseň priniesla. Pre tých, ktorí nie sú poslušní, to niekedy prinesie lieskový oriešok, ale zvyčajne je dobré a zhovievavé.

Svätý Mikuláš mal skutočnú postavu, ktorá, zdá sa, zomrela v roku 342 Eracretina. Narodil sa v Malej Ázii v Patare ako bohatý blázon. Po ich smrti zhromaždil bohatstvo chudobných, vstúpil do duchovenstva a stal sa biskupom v Mira Lichiei. Perzeus v čase Diokleciána sa zúčastnil prvej ekumenickej synody v Nikaji (325). Je považovaný za patróna detí. V roku 1087 sa jeho rodina presťahovala z Mira do talianskeho Bari. Prst z jeho pravej ruky bol prinesený do Bukurešti v 19. storočí a bol postavený kostol svätého Juraja-Nou v Bukurešti.

Ako väčšina hlúpych tradícií a povier, aj príbeh o živote Mo Nicolae bol prepletený so starými zvykmi. Vo Fínsku sa to zhoduje so zimným letom Joulupukki, kde zdedil dary na skrotenie duchov temnoty (oblečených v kozej koži a nosiacich rohy). V Holandsku existuje veľa legiend o S. Nicolae din Mira. Najznámejšie je darovanie troch chudobných bytostí, ktoré vraj hodili na komín tri vrecia zlata, aby sa mohli vziať. Príbehy o modernosti tohto moderného kruhu kolujú po celej Európe: Švédsko, Nórsko, Island, Grónsko, Rusko, Nemecko.

Dánski emigranti priniesli so sebou do Ameriky svätého Klassa, ktorý sa tu stal Ježiškom. V Amerike je to vysoký a slabý svätec, ktorý má modré, zelené alebo žlté oblečenie, na rozdiel od Ježiška, ktorý je otočený a oblečený zhora jos n rou.

V Grécku je známy ako Hagios Nikolaus, v Rumunsku sa delíme o dary. v ransilvanii, kde sú kolektívy

Veľkí Nemci, dnes večer nemecká múmia, Knecht Ruprecht (sluha Robert) alebo Crampus, ako ho v Bavorsku volajú, chodia. Je to záhadná párty, ktorá sa praktizuje hlavne v Nemecku, Taliansku a Francúzsku. Maskovaná múmia blúdi po uliciach bez starostlivosti o Krista, sama alebo v sprievode smiešneho sprievodu zloženého zo S. Nicolae, S.Petru (ktorý samozrejme nosí kľúče od neba po bru) a anjel. S. Mikuláš nosí namiesto ekumenického kňaza biskupskú mitru a bič a Kristus zdobený pozláteným papierom nosí košík orieškov, ktorý rozdáva deťom, ale až keď stretne biskupa Nicolaea, ktorý mu o tom hovorí. nosenie detí počas roka. Ruprecht sa ponáhľal, chcel si vziať dary násilím, ale Kristus ho upokojil a o dary sa podelil s deťmi.

V Sedmohradsku a Bucovine sa sviatky začínajú večerom 5. decembra, keď vajcia zhromaždené pri jednom z nich zostanú koláčmi vymastenými vajíčkami na ďalší deň. Ale o 9. hodine večer, nie o minútu skôr či neskôr (nemecky dochvíľnosť.) Zabalím večierok a začnem večierok vtipmi a mliekom mokrý s ananásom, ktorý vydrží až do dňa.

Nemci prakticky, pri Svätej Lucii (13. decembra), zvláštny rituál: Amiliina hlava kráčala po podnose, na ktorom je na ramienku umiestnená vetva, a najskrytejších stranách domu, zajacovi, pivnici, mostu. ot sa im považuje štvrtok pred Vianocami-

erv ntes Almanah z rb tori

13. 8. 2019 Almanah_Almanah Pt. Internet

zelnacht (noc slávy), keď cez ulicu dediny prechádzali deti a starí ľudia, osvetlení dňom, mlátením po póroch palicami, hádzaním šošovice alebo hrachu na lúky. Hovorí sa, že tento zvyk sa datuje do doby moru, keď sa to robilo s cieľom zistiť, či v tom dome niekto prežil; iní tvrdia, že to siaha až do doby prenasledovania hlupákov, keď potrebovali zostať skryté, a ak chceli ísť na schôdzku, boli na túto schôdzku upozornení.

Vo Francúzsku sa v stredoveku verilo, že na Štedrý večer zvieratá hovoria, ľudia sa tam budú báť, že nebudú počuť, čo hovoria, pretože im to prinesie nešťastie.

Povera praktizovaná v Pikardii sa týkala stád oviec. Pastier v sprievode pastiera zloženého z pastierov a pastierov, všetci oblečení v bielom, nesúci baránka s červenou tvárou, posadeného do košíka, obkolesil na Štedrý večer kostol, prijal kňazské požehnanie a spieval vianočné koledy. sprievod. Toto jahňacie mäso, považované za záchrancu ovčína, bolo ponechané zomrieť na starobu a bolo o neho dobre postarané.

Vo Franche-Cont, rovnako ako v Rumunsku, chodia koledníci prezlečení za kúzelníkov, na Štedrý večer, jeden po druhom, s červeným baránkom ozdobeným.

V Belgicku a Flámsku nebolo Narodenie Pána v stredoveku predstavením záhad, ktoré mali niekoľko postáv (kohút, vôl, somár a štyri ovce), ktoré nariaďovali procesiu za dvoma hlavnými postavami: archanjelom Michalom a Pannou Máriou. Za sprievodom prišiel majster Ruprecht, ktorý neustále agitoval nespočetné množstvo zurgli, ktorými bol ozdobený. Sprievod recituje v latinčine. Časom, po sekularizácii záhad, ku ktorej došlo v trinástom storočí, a po ich prevzatí ľuďmi (ktorý ich na križovatke prenášal z úst do úst, vždy ich obohatil, ako vedel svoju hlavu, a všetko pošmykol)

obscénnosť v ich textoch), ktorá vyšla v devätnástom storočí, potreba cirkevných zákazov. Zavedenie sekulárnych prvkov do náboženských reprezentácií nebolo žiadnou novinkou, niekedy vynikli ako samostatné prvky, ako je to v prípade Jien u nás, po vzore Vicleimulu alebo Irozilora. Prostredníctvom ich prístavu sa tí, ktorí sa zúčastnili sprievodu Vi-

Čistota mi pripomína Rimanov a nesie svetlo, ktoré predstavuje betlehemský kameň, kde sa narodil Kristus, odkiaľ pochádza aj jeho meno. V tomto sprievode je muž s barblungom, s kožušinou otočenou kožušinou na podlahe, ktorá predstavuje dobro Rumunov, ako aj ópium so zvonmi na nohách, ktoré v sebe nesú kúzlo v pamäti skokanov. Vicleimul je populárne divadelné vankúše, ktorých hrdinovia sú v krajine Herodesa a dvoch postáv spomínaných už pred rímskymi vojakmi a kúzelníkmi.

Kedysi v Taliansku týždeň Vianoc vyhlasoval pi erarisauzampognari, ktorý zostúpil z hôr Abruzzi spievajúci pieseň novény svojimi gajdami a zastavil sa pri všetkých obrazoch, ktoré cestou stretli. Táto fáma sa, rovnako ako mnoho iných, rozšírila a sem-tam sa objaví len zriedka.