Americká cirkev potrebuje menej, ale kvalitnejších seminárov
Naša doba vyžaduje radikálne prehodnotenie seminárov, píše Thomas Berg, kňaz pôsobiaci v seminári v New Yorku.
New York (kath.net/CNA/jg)
Súčasných 70 seminárov v USA by malo byť nahradených 15 až 20 regionálnymi seminármi, ktoré by mali byť naplnené najlepšími formátormi v krajine. Súčasný systém produkuje kňazov, ktorí nie sú vždy plní svoje povinnosti vo farnosti, píše Thomas Berg v článku pre Washington Post. Berg je kňaz, profesor morálnych teológov v seminári svätého Jozefa v New Yorku, kde je tiež zodpovedný za prijímanie kandidátov.,
V článku navrhuje reformu seminárov, ktorá by mala klásť väčší dôraz na duchovnú a emocionálnu formáciu kandidátov.
Príprava kandidátov na kňazstvo v súčasnosti kladie veľký dôraz na akademickú oblasť. Výsledkom súčasných deficitov emočného a osobného rozvoja sú kňazi, ktorí nie sú primerane pripravení na prácu vo farnosti.
Tam, kde sa zanedbáva osobný rozvoj, by mohlo narušené správanie ľahko získať priestor, vrátane tých, ktoré sa v posledných mesiacoch dostali na titulné stránky, píše Berg.
Medzi seminaristami a vedením musí existovať vzťah dôvery a transparentnosti. V súčasnosti to tak nie je v dostatočnej forme všade. Bolí ho napríklad to, že seminaristi sa neodvážili otvorene hovoriť o prípadoch zneužívania v cirkvi.
Mali by byť schopní slobodne vyjadrovať svoje obavy a obavy týkajúce sa komunity, vzdelávania alebo iného predmetu, hovorí Berg.
Všetky semináre by mali obsahovať jasné pokyny týkajúce sa sexuálneho obťažovania a zneužívania. Každý prípad musí byť hlásený aj zodpovednej diecéze, navrhuje.
Navrhol tiež zvýšiť minimálny vek pre vstup na seminár na 22 rokov. Uchádzači mohli získať predchádzajúce pracovné skúsenosti alebo absolvovať vysokú školu. Školenie na seminári by sa malo predĺžiť zo siedmich na osem rokov. Prvý rok by mal byť „detox od kultúry a sociálnych médií“ slúžiť. Cieľom je umožniť kandidátom rásť v modlitbe a sebapoznávaní a posilniť ich mužskú identitu. Posledný rok by mal byť intenzívnou prácou v teréne? byť oddaný v pastoračnej službe.
Berg vyjadril znepokojenie nad skutočnosťou, že kňazi slúžili ako formátori na seminároch, ktorým chýbali zručnosti a vnútorné úsilie byť mentormi, vzormi a morálnymi autoritami pre kandidátov na kňazstvo. Doktorát teológie automaticky nekvalifikuje kňaza na túto rolu. Tu sú zodpovední biskupi, píše Berg.
Náš čas si vyžaduje radikálne prehodnotenie? požaduje semináre, ktoré sa musia začať biskupmi.
Názory čitateľov
Iba predĺženie kňazstva a zvýšenie vstupného veku
na seminároch neprináša žiadne pozitívne zmeny (ani v samotnom Nemecku by nebol dostatočný počet záujemcov o semináre)
Rozhodujúcim faktorom je liturgická obnova na seminároch prostredníctvom implementácie návrhov liturgickej obnovy pápeža Benedikta v Novus Ordo (kard. Sarah to pripomenula na synode) a prístup k starej liturgickej podobe vo všetkých kňazstvách v univerzálnej Cirkvi (= minimálne jedna slávnosť starých Veľtrh/týždeň)
Ďalej sa prehlbuje duchovná formácia seminaristov prostredníctvom požiadavky na liturgickú a ľudovú zbožnosť.
Aj keď sa mariánska zbožnosť stále žije na mnohých seminároch, potom je to s nábožnosťou HerzJesu a HerzMariae oveľa ťažšie .
Prežitá pobožnosť HerzJesu a Mariae (tiež ako nástupca reverenda v. Ars) môže hrať rozhodujúcu úlohu pri formovaní emocionálneho života seminaristov.
Práve čítam správy z kolínskeho katedrálneho rozhlasu
"Hamburgský arcibiskup Stefan Heße vyzval, aby sa jeho cirkev otvorenejšie zaoberala sexualitou. Je potrebné poznamenať, že v katolíckej cirkvi je" značný počet homosexuálnych kňazov "."
Toto je biskupské vyhlásenie, ktorého kontext možno interpretovať najrôznejšími smermi, pretože nehovorí o tom, čo sa myslí pod „otvorenejším prístupom jeho cirkvi k sexualite“, ani čo si arcibiskup myslí, že by mal rozumieť.
Až neskôr sa v texte uvádza, že tejto téme sa kňazská formácia venuje nedostatočne - jedinou vetou.
Arcibiskup Heße, touto témou sa teda nemôžete zaoberať, zvlášť ak nie v rámci panelovej diskusie!
Ako môže existovať vzťah dôvery medzi seminaristami a vedením?
Vedenie je nadriadené a rozhoduje o životnom osude seminaristu tak, že povolí alebo neurčí ordináciu. Potom ste investovali 5-7 rokov štúdia a odbornej prípravy a ste v polovici alebo na konci 20. rokov na ulici - pretože, ako je známe, pracovných príležitostí pre teológov mimo cirkvi je málo a sú ďaleko od seba.
Ako sa potom môžem niekomu takému otvoriť, podeliť sa s ním o svoje starosti a pochybnosti.
Mal som naozaj dobrých šéfov - ale k nikomu z nich som nemal vzťah dôvery.
Vynikajúci článok,
kto menuje problémy kňazskej formácie. Akademické a teologické školenie je najdôležitejšie, ale nie jediné potrebné. Emocionálna oblasť si tiež vyžaduje dôkladné formovanie a vzdelávanie. Na to musia existovať vhodne kompetentní tréneri. To, čo si musia vziať so sebou, si vyžaduje dôkladné preskúmanie. Okrem výučby seminaristov musí byť účinná aj psychologická empatia.
celkom správne! Ja osobne osobne poznám 3 semináre a bohužiaľ som musel v pastoračnom kurze rokovať s mnohými veľmi liberálnymi mentormi (prax v škole, nemocnici a farnosti atď.).
Kandidáta na diecézneho kňaza by som momentálne mal Heiligenkreuz odporúčajte iba v nemecky hovoriacich krajinách!
. „že kňazi sú aktívni ako školitelia v seminároch, ktorí nemajú dostatok schopností a vnútornej sily byť mentormi, vzormi a morálnymi autoritami pre kandidátov na kňazstvo.“
Toto je bežné zlo.
Títo formátori a inštruktori sú predĺženou rukou zodpovedného biskupa.
Aký je príklad drvivej väčšiny našich nemeckých biskupov?
Na prispôsobenie sa móde času.
Sú to morálne autority?
Vďaka slabosti viery a strachu z ľudí sa zaplietli do nespočetných lenivých kompromisov. Takže osobne blokovaní prúdia v piesku módy. Nikto nemôže vedieť, kam má namierené, ak sa im zverí.
Nemám nádej na zlepšenie tejto smutnej situácie v dohľadnej dobe.
Existuje vôbec diecézny seminár, ktorý možno s pokojným svedomím odporučiť?
Aby ste mohli písať komentáre, musíte sa prihlásiť.