Analýza Dana Dungaciu „Boh sa mstí! ”- turecká verzia
Oficiálny kalendár implementácie vládneho cloudu: Návrh GEO
Vláda v stredu rokuje o návrhu mimoriadneho nariadenia o vytvorení vládneho cloudu, systému, ktorý rozhodujúcim spôsobom prispeje k digitalizácii ústrednej a miestnej správy, s ... Viac>
Vplyv Covid na pracovné miesta v EÚ: Rumunsko patrí v 2. štvrťroku 2020 medzi najmenej postihnuté krajiny
Rumunsko patrilo v 2. štvrťroku 2020 medzi najmenej postihnuté členské štáty EÚ, pokiaľ ide o dočasné prepúšťanie, skrátený pracovný čas alebo straty… Viac>
-Rozpočtový deficit 6,36% HDP pred 4. štvrťrokom: Hlavné poznámky
Deficit všeobecného rozpočtu konsolidovaného za prvých deväť mesiacov roku 2020 sa v porovnaní s rovnakým obdobím minulého roka zvýšil o viac ako 40 miliárd lei… Viac>
10 najdôležitejších zákonov, ktoré pripravuje Európska komisia
Minulý týždeň Európska komisia prijala svoj pracovný program na rok 2021, ktorý okrem iného obsahuje nové legislatívne iniciatívy obmedzené na uvedených šesť riaditeľstiev ... Viac>
Nové imperiálne správanie Turecka komplikuje veci v Čiernom mori aj v Stredozemnom mori - „mäkké brucho Európy“.
O zhrnutí čísla 93 KRONIKY, ako aj o ďalších podrobnostiach o publikácii - ODKAZ TU.
Čo sú KRONIKY - ODKAZ TU.
redakčný)
Najväčším nedostatkom islamskej civilizácie je, že nemá centrum - vedúci štát. Najväčšou výzvou súčasnosti je, že Turecko sa chce stať týmto vodcom. Takto treba čítať všetok vývoj v Ankare, od prítomnosti v Stredozemnom mori až po islamizáciu svätej Sofie.
Historická pamäť nikdy neumiera. Možno leží nevyužitý v zaprášenej komore historických skúseností národov, ale nikdy nezmizol. Najmä keď máme do činenia s hustou, konštitutívnou, víťaznou pamäťou. Ak to okolnosti dovolia a silní vodcovia využijú príležitosti, vráti sa na scénu predčasne, v nových formách, nejasné kópie historického originálu, ale stále rozpoznateľná.
To sa dnes deje.
Znárodnenie islamu a ríše
To, čo Kemal Atatürk urobil s Tureckom po prvej svetovej vojne, nemá obdobu, okrem úsilia o westernizáciu Ruska, ktoré vyvinul Peter Veľký pred 200 rokmi. Zásadná zmena - tvrdá, radikálna, bolestivá. Podľa všetkého vyhrali jedno a druhé a tureckého vodcu aj ruského, ale iba zjavne. Pretože také víťazstvá nie sú nikdy úplné a vytvárajú, Spenglerovými slovami, pseudomorfózy, ktoré v systéme zanechávajú trvalé a neúnavné napätie. „Ázijské“ Rusko ani „islamské“ Turecko úplne nezmizli.
Tento proces bol krvavý, aj keď „progresívny“. Technicky vzaté, žiaden z nich nebol nikomu zodpovedný, či už interne, alebo externe. Chýbala „občianska spoločnosť“, „opozícia“, „monitorovanie“ a ľudské práva. Keď Kemal Atatürk organizoval v 30. rokoch v Turecku súťaž Miss Universe alebo keď jeho dcéra lietala v lietadle, môžeme si len predstaviť šokované reakcie obyvateľstva, ktoré sotva videlo modernu ...
Teraz, keď sa koleso točí a Erdogan vzkriesi to, čo chcel Kemal Atatürk navždy zakryť, je to neporovnateľne komplikovanejšie. Ale skutočnosť, že do istej miery otočil volantom, aj keď mu v tom čase nesmierne pomohla sieť Fethullaha Gülena, je sama o sebe pozoruhodná.
„Boh sa pomstil“ aj v Turecku podľa slávnej formuly Gillesa Kepela, ktorý jej prostredníctvom chcel ilustrovať rozsiahle náboženské vzkriesenia, ktoré poznačili svet po roku 1990.
Náboženské vzkriesenie, dnešný politický islam a hrozba cisárskeho dedičstva sú všetko rúcha tureckého nacionalizmu, možno rovnako silné ako za čias Kemala Atatürka, ale vyjadrené, ako som povedal, v iných formách.
A prúdi všetkými smermi:
Náboženský rozmer
Najviditeľnejším a posledným bol ten náboženský. Pri príležitosti prerušenia „starého sveta“ bolo jedným z rozhodnutí Kemala Atatürka urobiť zo Svätej Sofie múzeum v roku 1934. Nechcel to „ponúknuť ľudstvu“ - ako sa často hovorí - ako berie z islamu základný záujem o „revolúciu“, ktorú prevádzkuje „otec Turkov“, aby sa oslabil verejný význam náboženstva.
Dnes ho Erdogan premieňa na mešitu pod obdivnými očami Turkov zvnútra i zvonku. Signál bol hlboký pre všetkých krajanov bez ohľadu na to, kde sa nachádzali a aká je ich úroveň nábožnosti, najmä v Európe.
Tento signál sily, nacionalistický a náboženský, bol bez rizika: nábožensky slabá Európa, bezmocná kresťanská civilizácia neposkytla prakticky nijakú presvedčivú odpoveď. Erdogan hral na víťazstvo. Amerika to vzala na vedomie, Európa stíchla, Rusko prefíkane reagovalo na všetkých frontoch v závislosti od hlasu, ktorý hovoril - prezident Putin, ruská pravoslávna cirkev alebo MZV - so zjavným uspokojením, že ekumenický patriarcha Bartolomej - „patriarcha Američanov“, ako hovorí, že Moskva - dostala tvrdú ranu, vrátane autokefie ukrajinskej cirkvi.
O čo vlastne ide? Symbolické. Turecko je islamský štát s najsilnejšou armádou, najlepšie strategicky umiestneným, s cisárskou náboženskou históriou atď. Ale najľudnatejším islamským štátom je Indonézia, Mekka je v Saudskej Arábii, islamská teokracia je v Iráne
Islamskou päsťou nemôže nikto potriasť jednou rukou. Turecko preto chce zhromaždiť balík plného zastúpenia. Islamizácia bývalého cirkevného múzea - pretože práve o to išlo - znamená prístup náboženskej symboliky, vďaka ktorej bude Turecko ešte výraznejšie v súťaži o prevzatie zastúpenia islamu. A na signál, že centrum islamu je v Istanbule.
To bolo hlavné posolstvo.
Finančný a hospodársky rozmer
A nie je jediný. Ďalšia udalosť, ktorá sa tešila menšej pozornosti, sa stala len pred mesiacom.
„Chceme z Istanbulu urobiť ekonomické a finančné centrum islamu,“ uviedol prezident Erdogan na 12. medzinárodnej konferencii o islamských financiách a ekonomike v Istanbule v júni 2014.
(Prečítajte si tiež: „ Rozhovor s Robertom Kaplanom: Vstupujeme do druhej fázy globalizácie - zosúladenie USA a EÚ s Čínou je príležitosťou, ktorá sa premešká “)
Začiatkom tohto roka ratingová agentúra Moody's oznámila, že turecké islamské bankové nástroje sa v nasledujúcom desaťročí zdvojnásobia v dôsledku vládnych iniciatív, ktoré zahájili program zrýchleného rastu. Turecko už prijalo myšlienku stať sa centrom pre islamské financie a bankovníctvo.
Toto je prvá správa prezidenta Erdogana.
Geopolitický a geoekonomický rozmer
„Kto stratil Turecko?“ Čudoval sa pred časom Le Monde rétoricky. Strategicky sa Turecko počas vojny v Sýrii cítilo „oslobodené“.
Potom Obamova vláda umiestnila pod NATO časovanú bombu a uprednostnila postavenie svojich Kurdov na svoju stranu v úplnom vzdore Ankary. Bola to rana, na ktorú Turecko nezabudlo. Ani počet obyvateľov.
Nejde len o skutočnosť, že spojenec NATO bol „zrazený“. Ide o to, že pre Turkov je kurdská otázka rovnaká ako pre Rusov, ukrajinská otázka. Nie je to len geopolitika. Je to existenciálna geopolitika. Je to viac ako červená čiara.
V súčasnosti je turecký antiamerikanizmus na najvyššej úrovni. Cítili „zradu“ v jadre. Myšlienka nedôverovať nikomu sa stala „kuchynskou politikou“, teda témou, o ktorej diskutujú Turci, keď varia jedlo alebo umiestňujú svoje výrobky zo supermarketu na police svojej osobnej špajze. Je to veľká zášť, ktorú nemôžete ľahko vyťažiť z ich myslí ...
Preto je hra s Ruskom, z nevôle voči Washingtonu, objatí s nožmi za chrbtom, pravda, ale všetko je podporované dokonca aj koncom multilateralizmu, v ktorom prevláda „svet G0“ - teda národný záujem každého - a to na úrovni NATO, ale najmä na úrovni EÚ.
Geoekonomické vyjadrenie tohto správania je Stredozemné more. Staré komplikácie v regióne, spojenectvá s geometriou - a geografiou! - premenná, ktorú teraz vypukli. Posledné napätie v NATO medzi Tureckom a Francúzskom sa aspoň v tejto chvíli vyriešilo v prospech Turecka. Je to však iba úľava, pretože záujmy Francúzska tam zostávajú a súvisia s blokádou úplnej kontroly nad Ankarou v Líbyi, čo je pre Paríž neprijateľné, pretože by to pre Francúzsko vytvorilo cestu pre vstup do severnej Afriky, kde má hlavné historické, historické i súčasné záujmy.
Medzitým sa ukázalo, že v Líbyi nebude jednoduché riešenie a nebude ani jeden víťaz, s najväčšou pravdepodobnosťou dôjde k rokovaniam alebo zmrazenému konfliktu medzi dvoma hrajúcimi tábormi (Egypt, Rusko a Spojené arabské emiráty, na druhej strane). - na jednej strane Turecko a Tripolis na druhej strane) k enormnej spokojnosti Ruska, čo je opäť vidieť na oficiálnom zhromaždení rokovaní, hoci utratilo iba za lístok na trávnik.
NATO získava čas, Amerika má v regióne pomerne obmedzené záujmy, hoci do Francúzska vyslala pusinku, ale môže byť užitočné Turecko, ktoré má Rusko pod kontrolou pri Čiernom mori. Na úrovni Bruselu sú veci zmiešané a nerozhodné, takzvaný minister zahraničia EÚ Josep Borrell, ktorý za ním nie je nijako rozdelený - Stalinove slová - vysiela rozporuplné a bezcenné správy, čo sa ukazuje trochu rozpačito. že EÚ nemôže byť „strategickým aktérom“ (alebo „strategickou autonómiou“) ani vo vzťahu k Turecku, nehovoriac o zvyšku sveta ...
Ujasnime si to. Stredozemné more dáva Ankare to, čo nemá, teda energetické zdroje. Strčila tam svoje tesáky a je ilúzia, že ju niekto môže vyradiť z hry iba sladkými slovami alebo obvineniami z „neootomanizmu“. Bez Turecka sa v Stredozemnom mori nič nevyrieši - to je posolstvo Ankary.
Pokiaľ ide o Západ, nikto si nepraje konfrontáciu, hlavne Nemecko, ktoré teraz predsedá EÚ. Konfrontácia s najväčšou pravdepodobnosťou nebude v Stredozemnom mori. Ale kto pretína gordický uzol alebo nakoniec vyjednáva?
Koniec multilateralizmu. Rokujeme s Tureckom, ale ako?
Závery sú zostavené, je však potrebné zdôrazniť:
Turecko je v Bukurešti veľkým a významným tichom. Oprávnene. Strategické je pravdepodobne aj ticho Rumunska. Nepýtate sa na Turecko ani v Ankare, ani inde, pretože sa bojíte odpovede, ktorú môžete dostať.
Keď zistíte, že sa Turecko rozširuje, a to aj na náboženskom kanáli, je absurdné vyrábať „turecké“ mešity v Rumunsku - bolo to aj vtedy, keď takúto vec schválili politici bez vízie.
Prečítajte si celú analýzu v č. 93 časopisu CHRONICLES Governance Course.
Zhrnutie čísla 93 Kroniky, ako aj ďalšie podrobnosti o publikácii - ODKAZ TU.
Čo sú KRONIKY - ODKAZ TU.
(CHRONICLES Governance Course: sprievodca navigáciou v histórii vášho času).