Apka “- o komplexe nadradenosti Rusov

Naposledy 2. marca 2015 o 12:10 hod.

komplexe

Rusi majú komplex nadradenosti, ktorý majú v iných kultúrnych oblastiach najviac ako Francúzi alebo Iránci.

Kolektívna identita je chúlostivým a krehkým predmetom štúdia a téma Rusov kolísala podľa éry a prechádzala panslavizmom a komunizmom. Euroázijskej ideológii, ktorú dnes presadzujú kruhy blízke Putinovi, nie je cudzie také riedenie ruskej identity v širšej imaginárnej podobe.

Panslavizmus už dávno zastaral a nikdy sa nedotkol katolíckych, poľských alebo českých Slovanov. Na Balkáne je situácia iná, ale ani tam už nie je slavizmus relevantný, najmä po násilnom rozpade bývalej Juhoslávie. Takmer každý na Balkáne začal hľadať prestížnu identitu a ušľachtilých predkov a snaží sa byť všetkým možným, len aby im bolo povedané, že sú „Balkán“ alebo „Slovania“.

Dnes Slovinci radšej naznačujú, že sú skôr zmesou Talianov a Rakúšanov (čo je dôvod, prečo hovorím „áno“ namiesto „áno“); Chorváti oznamujú, komu chcú počuť, že žijú v strednej Európe, v strednej Európe a nie na Balkáne; Bulharom došlo, že tiež nie sú Slovanmi, ale potomkami rozmanitejšieho ľudu, ktorý by pochádzal z Ázie, bol by druhým príbuzným Iráncov; Bosniakom sa prostredníctvom tvrdohlavého naliehania podarilo dosiahnuť, aby sa akceptovalo, že existuje bosniansky jazyk; a Srbi dlho nevedeli, o koho ide.

V Macedónsku však došlo k extrémnemu neo-zubnému lekárstvu, ktoré sa na istý čas stalo oficiálnou ideológiou Skopje. Macedónci išli hľadať svojich „predkov“ do Hindukúšu na severe Pakistanu a pátrali po stopách Alexandra Veľkého!… Či už tak alebo onak, chceli získať Alexandra späť, Macedónci zabudli, že majú po ruke titul slávy. presvedčivejšie: Svätí Cyril a Metod, tvorcovia slovanskej abecedy, pochádzali z regiónu, ktorý sa dnes volá Macedónsko. Áno, ale problém je, že to boli Slovania.

Rusi však nemali problémy so slovanstvom, ktoré vždy kombinovali s komplexom nadradenosti, ktorý už v iných kultúrnych oblastiach nemajú ako Francúzi či Iránci.

Vanora Bennettová vo svojej knihe Desiring War in Chechnya "Crying Wolf" popisuje šok, ktorý zažila, keď sa po reportáži na Kaukaze stretla s protiekaukazským rasizmom všetkých svojich ruských kolegov v moskovskej kancelárii. Rusi nazývajú Kaukazanov „čiernymi“ alebo čiernymi spodkami (z черная жопа, „čierny zadok“).

„Rusi,“ píše, „boli nepríjemne prekvapení, keď počuli, že napríklad Gruzínci alebo Abcházci o nich žartujú. Zakaždým, keď som spomenul Abcházcov, v ktorých jazyku sa prakticky každé slovo začína zámenom „a“, čo je definitívny článok (A-bomb! A-respublika), vybuchli ruskí kolegovia od smiechu.

„Vieš, že Gruzínci majú prezývku aj pre Rusov?“ Spýtal som sa a prinútil ich to prestať sa smiať. „Rusovi sa hovorí klobúk.“

„Aj na juhu, kde nie je veľká zima, Rusi zimujú s kožušinovým klobúkom, klobúkom, klobúkom na hlave. Pre Rusov je kožušinový klobúk, shaka, takmer náboženským predmetom, aj keď ničí prepracované účesy dám. Rusi veria, že bez kožušinovej čiapky zimu neprežijete a niektorí muži a ženy si ju nechávajú na hlave a doma až do jari. Kaukazanom sa to zdá veľmi vtipné. ““

Vanora Bennet hovorí, že jej ruskí priatelia boli pobúrení, keď to počuli.

„Shaka?“ Povedali. „Volajú nás klobúk? Vysmievajú sa nám?! ... “

Ich pocit nadradenosti bol viditeľne otrasený.

„Aké hrubé od nich!“ Uzavrel jeden.

Je to druh kolektívneho prístupu, ktorý ukazuje, ako môže bezohľadný vodca, ktorý lichotí tomuto pocitu nadradenosti, dosiahnuť, aby masy sledovali aj tie najabsurdnejšie projekty.