Badea Gheorghe Cârțan, iný zjednotiteľ Rumunov ActiveNews
Súvisiace články
24. január je dňom veľkého významu pre Rumunov v Transylvánii, ktorí okrem Únie kniežatstiev oslavujú aj narodeniny Badea Gheorghe Cârțana, roľníka milujúceho históriu a kultúru, ktorý v devätnástom storočí ohromil svojich súčasníkov. a vzbudzuje obdiv dodnes.
Téza latinčiny rumunského ľudu a jeho potomkov zo slávnej Rímskej ríše bola použitá v 19. storočí na demonštráciu staroveku a práv, ktoré mali Rumuni pred národmi, ktoré nad nimi na okupovaných územiach vládli. V tomto zmysle sa všetko, čo sa týkalo Ríma, Latinity a dávnych dejín, stalo predmetom dražby ako národný argument, ktorý sa nazeral s úctou, nostalgiou a nádejou na európske uznanie emancipácie Rumunov.
Badea Cârțan, syn roľníka, bez pôdy a bez knihy, sa narodil 24. januára 1849 v dedine Cârțișoara na úpätí pohoria Făgăraș a bude po celý svoj život niesť túto túžbu po dokončení rumunskej krajiny a osvetlení mysle prostredníctvom knihy rumunského jazyka.
Okrem viery predkov a 7 rokov doma nebude mať Gheorghe Cârțan inú formálnu školu, ale naučí sa čítať samouk a bude sa počas celého života živiť historickými, literárnymi a publicistickými čítaniami. Až v roku 1864 mal panovník Alexandru Ioan Cuza zaviesť povinnú školskú dochádzku pre 4 triedy, ale iba pre Rumunov za Karpatmi. V tom čase kráčal Badea Cârțan ako pastier s ovcami po horách, kde sa učil chodníky a skratky, pričom si uvedomoval, kam môže bez povšimnutia maďarských úradov prejsť nespravodlivou hranicou, ktorá oddeľovala Rumunov od svahov Făgăraș.
Na jar roku 1867 vzal 40 oviec, ktoré dostal z rodinnej divízie po smrti svojho otca, a so svojím stádom sa presťahoval do Rumunska, spriatelil sa s Ionom Cotigăom z Brașova, intelektuálom, ktorý si vybral život pastiera ako existenčnú alternatívu. Bude mentorom a učiteľom mladého Gheorgheho, ktorý ho naučí čítať a písať a vnukne mu chuť k historickým a budovaniu duše.
V januári 1895 odišla Badea Cârțan pešo do Bukurešti, aby navštívila sochu Mihaia Viteazula, zjednotiteľa všetkých Rumunov. Kvôli chudobe prenocoval v snehu, na úpätí pamätníka, čo bol čin, ktorý by prilákal jeho slávu do hlavného mesta. Zblížil sa s Kultúrnou ligou, kde sa stretol okrem iných vodcov Rumunov s V.A.Urechiom, Grigore Tocilescu, Nicolae Iorgom, Georgom Coșbucom a Stefanom Octavianom Iosifom. Na základe žaloby rakúsko-uhorských úradov navštívi v rokoch 1895 až 1896 rumunských držiteľov politických memoránd vo väznici Vac v Maďarsku.
Rumun Gheorghe Cârțan sa stane známym v Taliansku, tlač v Ríme o ňom píše: „Dacian zostúpil zo stĺpu - so zámkami, košeľou a manžetou, s itari a názormi“. Jeho fotografia bola zverejnená a bol pohovorený. Bol pozvaný do rumunskej vyslanectva v Taliansku, kde si spisovateľ Duiliu Zamfirescu, v tom čase zastupujúci minister krajiny, položil otázku: „Akú záhadnú moc viedol tento roľník k pôvodu svojho ľudu?“.
Z Ríma Badea Cârțan odišiel do Benátok, z ktorých odišiel 3. marca po ceste cez Terst späť do krajiny. Do Cârțișoary pricestoval 8. marca 1896. Po desiatich dňoch odišiel do Bukurešti, kde ho hostil profesor V.A. Uši. 10. júna 1896 bol doma v Sedmohradsku, keď ho zatkli maďarskí žandári, ktorí zhabali jednak fotografiu z Trajanovho stĺpu (a aké ťažké bolo pre človeka z 19. storočia mať svoju vlastnú fotografiu!), Ako aj a ďalšie spomienky, ktoré si priniesol z Talianska, ako aj knihy, ktoré vlastnil. Bol zbitý a poslaný do Făgăraș na súd a vyšetrovaný pre jeho vzťahy „s Rímom a Rumunskom“. Prepustené o dva dni neskôr mu zhabané veci neboli vrátené. V roku 1896 Badea Cârțan opäť vyrazil na cestu, tentoraz do Paríža, kde sa zastaví medzi 10. a 19. augustom. Srdečne ho prijali rumunskí študenti a profesor Emile Picot zo školy orientálnych jazykov. Badea Cârțan z Francúzska odišiel do Belgicka, potom absolvoval cestu do Jeruzalema a potom opäť do Ríma, kde sa z vlastnej iniciatívy zúčastnil na XII. Kongrese dejín orientalistov, ktorý sa konal v septembri až októbri 1899.
Po návrate do vlasti začala Badea Cârțanová prepravovať z Rumunska do Transylvánie (vtedajšej časti Rakúsko-Uhorskej ríše) knihy a ďalšie výtlačky pre rumunských študentov bez vzdelania v materinskom jazyku. Knihy, ktoré dostal od láskavých Rumunov v Kráľovstve, prešiel po horách a nosil ich vo vreciach na chrbte, pretože veľa rumunských publikácií, najmä tie s obsahom národnej identity, sa v Ríši nenašli. Prechádzať horami po strmých chodníkoch, málo kráčaných, kde nehrozilo riziko, že vás chytia cisárski pohraničníci, ktorí by mu zhabali knihy .
Táto nešťastná udalosť nezabráni odvážnemu Rumunovi v tom, aby svoju krajinu s batohom niesol cez hranice. Celkovo po horách prešlo okolo 200 000 kníh pre školákov, roľníkov, učiteľov alebo kňazov, pričom na prekonanie pohoria Făgărași použili niekoľko alternatívnych spôsobov, ako uvádza web Enciclopedia României.
V zime 1910 ho lavína na vrcholoch hôr zachytáva s vrecami plnými kníh v chrbte a pokúša sa prejsť do Sedmohradska. Podarí sa mu dostať zo snehu za tri dni, zostáva však slabý a chorý, ale na jar 1911 sa zjavne uzdraví. V júli opäť odchádza do Rumunska, zastaví sa však v Poiane uluapului, v rodinnom dome Lahovaryovcov, kde ho konzultuje lekár, ktorý si uvedomuje, že nemal pre čo žiť. Zomrel v auguste 1911 a bol pochovaný, ako sám požiadal, v slobodnej krajine krajiny, čím si splnil svoj sen o opätovnom zjednotení národa, od splnenia ktorého ho delili iba 7 rokov.
Nad jeho večným miestom v Sinaii je napísané:
Kňaz Vulcan z Cârțișoara, ktorý trvale podporoval Badea Cârțana, zomrel v roku 1938, predtým, ako oznámil svojej dcére želanie byť darovaný do domu svojich rodičov na usporiadanie múzea na pamiatku veľkého rumunského transylvánskeho vlastenca. Na veľkom nádvorí, kde je roľnícky dom s verandou, na dvoch jeho stranách, sa dnes nachádza „Národopisné a pamätné múzeum Badea Cârțan“ v Cârțișoare, založené podľa rozhlasu Radio Romania Cultural v roku 1968. o tomto múzeu nájdete tiež v článku podpísanom Ioanom Vulcan-Agnițeanulom na webovej stránke UZPR.
Toto je iba jedna časť príbehu legendárnej Badea Cârțan, skromného zjednotiteľa roľníkov, ktorí sú smädní po rumunských knihách na oboch stranách Karpát. Pokiaľ ide o psanca Andreja Budaca z Cârțișoary, posledného veľkého rebela proti nespravodlivej vláde a spravodlivosti, jeho najmierumilovnejší predchodca vedel, ako zladiť pastoračné rozjímanie s povznášajúcim čítaním duší, sapienciálnymi cestami s rozširovaním vedomostí a byť v každej našej predzvesťou hrdinu. ktoré hovoria o prechode cez Karpaty aj o tom, kto sme ako národ: „že ak je tvoj otec pastier, tvoj starý otec bol Trajan a v tejto krajine si sa narodil, aby si bol pánom!“.
Ak chcete získať necenzurované správy, prihláste sa teraz!
Je to zadarmo a odber môžete kedykoľvek zrušiť.