BE; Bibliografický
• Vstup na strednú školu (1993) - dva zväzky (512 strán) s mikromonografmi rumunských spisovateľov študovaných na strednej škole;
• Gramatika. Syntax vety (1994, 1995, 1997);
• Spisovatelia z Dmbovoviţe. Školská bibliografia. Zväzok I - Klasika (1996);
• 1897-1997 Storočnica. Targoviste radnica (1997), (mikromonografia);
• Rumunský jazyk pre stredné školy; pomocná príručka schválená MEC (2000);
• Mihai Viteazul na pamiatku svojich potomkov (2001);
• Poézia doma. Súčasní básnici z Besarábie - zborník (2003);
• Klonovať - román (Vydavateľstvo Bibliotheca, Tвrgovişte, 2003);
• Raj - román (Vydavateľstvo múzea rumunskej literatúry, Bukurešť, 2005).
• Osud v dogmatickom čase. Ion Gavrilă v dialógu s Mihaiom Stanom (2006)
KRITICKÉ ODKAZY
Victor Petrescu; Počasie v Serghie Paraschiva, Slovník literatúry župy Dвmboviţa 1508-1998, Targoviste, vydavateľstvo Bibliotheca, 1999, s. 205-206; Dumitru Stanciu, Pravdepodobná udalosť, 2002, s. 93; Mihai Gabriel Popescu, Spomienka na našich učiteľov, Vydavateľstvo Bibliotheca, 2003, s. 80-81; Mihai Gabriel Popescu, Stránky o histórii kostolov v obciach Rвu Alb a Runcu, 2006, s. 7; Victor Petrescu, Spisovatelia a publicisti z Dvmboviţy 1900-2004, 2005, s. 214-216; Iulian Filip, Keď si mŕtvi vyzujú topánky, tak ako je to aj u žijúcich?, 2006, s. 79, 232-238, 277; Florentin Popescu, Čítal som vás všetkých, 2006, s. 198-199, 234-236; Florentin Popescu, Čestné kreslo, Ed. Rafet, 2006, s. 185-192; Henri Zalis, Zúžená história rumunskej literatúry 1880-2000, zväzok 2, 2006, s. 255-256, 257, 330; Ion Gavrilă, Osud v dogmatickom čase, 2006, s. 115; Stefania Rujan, Obsedantné metafory a premietané obrazy, 2006, s. 6; Mircea Tomescu, Moje spisy. Próza a verš, 2006, s.8.
(Florentin Popescu, Poézia cez Prut, Saeculum, ročník 3, č. 9. apríla 2004, Focşani-Vrancea)
(Vlad Prisacaru, Bessarabianski básnici
doma o. Tвrgovişte, BiblioPolis,
(Tudor Cristea, Paródia a podobenstvo
Listy IV, 9 (42), september 2003)
(Sulatna Craia, Postmoderný román,
Universe Book mesačník MMC,
XIII, nr. 10 (154), október 2003)
(Emil Vasilescu, O hieroglyfoch
súčasný, Biblioteca, an LVI
(George Coanda, Prozaik
sui-generis: Mihai Stan „Prihláste sa
Dвmboviţa “, 12. marca 2004,
č. 2430, nová séria, rok IV (XI))
(Henri Zalis, Stretnutie s choreografom
očakávania, Súčasná myšlienka
Európska komisia, č. 11 (632), november 2004)
(Barbu Cioculescu, Iný druh raja,
„Listy”, Mesačný kultúrny časopis,
ročník VI, č. 7 (64), júl 2005, s. 8 - 9)
Ak zhrniem podstatnú knihu, uvedomujem si, že musím začať s jej názvom. Autor, Mihai Stan, rozpráva oxymoronické vložky Raj, od každodenného dochádzania cez blato do školy, ktorá slúži ako tvoja práca, cez ľadový autobus, cez triedy so šikovnými deťmi, ale s učiteľmi poslušnými praktikám straníckych aktivistov, odľahlý vesmír ako krajina, v experimente dementnej podráždenej existencie.
Prozaik sa vo svojej druhej knihe šikovne vyhýba témam zasadeným do „čiernej“ spovede.
(Henri Zalis, Reminiscenčná iterácia duše,
„Literárne rozhovory”, Ročník CXXXIX,
Október 2005, č. 10 (118), s. 74)
(Emil Vasilescu, Negatívna utópia
„Biblioteca”, ročník LVII, č. 8/2005, s. 253)
Prozaik je vynikajúcim analytikom ľudskej psychológie determinovanej tlakom spoločenského kontextu, vzdelaním a príslušnosťou k jednej alebo druhej kategórii. Kľúčové postavy a jediné epizódne majú dôveryhodnosť, malebnosť a autenticitu, z ktorých niektoré sú skutočne nezabudnuteľné. Ich charakter a mentalita sú zradené alebo vyjadrené výlučne jazykom ako dominantnou formou správania. Rodinné a individuálne drámy, tragédia, ktorú prešiel rumunský svet po druhej svetovej vojne, sú typologicky reprezentatívne pre dané temné historické obdobie. Ale román nie je napriek svojej veľkej tragickej povahe pochmúrnou knihou. Nevinnosť pohľadu dieťaťa a dospievajúceho, skutočný komiks niektorých situácií a zmysel pre humor, diskrétny, ale efektívny, chránia písmo pred pokušením melodramatickej perspektívy. * (.) Kniha má preto dvojaký záujem: dokumentárny film, cez rozmer rekonštitúcie a umelecký, cez svoje literárne kvality. Vďaka naratívnym technikám a štylistickým zvláštnostiam je čítanie románu zážitkom nie ľahkým, ale zaujímavým zážitkom, pri ktorom sa čitateľovi odmeňuje trpezlivosť na viacerých úrovniach.
(Sultana Craia, Raj, „Bukurešťská knižnica“,
ročník VIII, č. 9, september 2005, s. 35;)
Ústredná myšlienka knihy má obrovský účinok, po ktorom je úbohý kruh nedospelých zadržiavaných v útrapách kozáckeho terorizmu dokonale prijatý širším a agresívnejším kruhom vonkajšieho sveta - pedagógmi, aktivistami, vedcami z akadémií kráľovstva, súdruhovia, ploconelilor. Vďaka dômyselným štylistickým postupom, ako je citácia, dáva interpolácia rozprávania množstva prvkov dreveného jazyka do deja epické deje verejných prejavov (stranícke stretnutia, moralizujúce expozície, melioristické rozhovory, najmä politické, propagandistické), ktoré dodávajú románu plnosť verná známka obmedzeného myslenia. Súvisiace v tomto ohľade s románom Ruská bábika Gh. Crăciuna, ktorý prostredníctvom koláží rekonštruuje obraz šialenstva Ceausescovho totalitného režimu, široká panoráma Mihaia Stana tichšie stláča klávesy erotiky s násilnými názvami, čím kompenzuje nedostatok výrazných farieb živým humorom tej najlepšej kvality. Nálepky, pastely, karikatúry, deklamácie, rezonancie dreva požičaného z jazyka tvoria historické pozadie, ktoré nikdy neoslabuje jeho evokujúcu energiu pred ľudskou drámou, nešťastím.
(Mircea Horia Simionescu, predslov
vo vydavateľstve Múzeum literatúry „Paradise“
Rumunsko “, Bukurešť, 2005, s. 5 - 8)
(George Coandă, Mihai Stan - prozaik vždy
prekvapivý „Jurnal de Dвmboviţa“, č. 2771,
nová séria, ročník IV (XI), 19. apríla 2005, s. 6)
(Iulian Filip, Výstup z raja klonov -
zatiaľ čo, "Literatúra a umenie", týždenník
zväzu spisovateľov Moldavska,
Štvrtok 7. júla 2005, č. 27 (3123), s. 3)
(George Svenpetrean, Znovuobjavený „raj“, Dвmboviţa, č. 3964/13.12.2005, s. 15)
Veda o koláži materiálov, sama o sebe sugestívna, vysiela s myšlienkou - a nemali by sme sa vyhnúť takémuto porovnávaniu - slávnym románopiscom, ako napríklad Američanovi Johnovi Dos Passosovi, ktorý v trilógii demonštroval právo na vysokú hodnotu tohto diela. románov.
Pán Mihai Stan na svojich stránkach prináša celú „zbierku“ sociálnych typológií: postavy ľudí brutalizovaných alebo zdeformovaných štruktúrami a obmedzeniami starého režimu, učitelia straníckych aktivistov, postavy z podsvetia, všetko tvoriace svet, ktorý by sa dal katalogizovať ako „malebný“, keby neobsahoval všade zárodky netušených a šokujúcich drám.
Karikatúra, pastiška, reprodukcia niektorých „perál“ z dreveného jazyka špecifického pre epochu, výrezy z textov patriacich k polytrukom, automatizmus orientácie podľa sloganov a sloganov, v ktorých už nikto neverí atď., Vylepšujú a dávajú rumunským scénam zvláštnu farebnosť.
V neposlednom rade stojí za zmienku ostražitý, nervózny štýl, ktorý miestami naznačuje účasť na senzačnej správe, teda zapojenie čitateľa do konania, jeho provokácia k úsudkom a kritické ocenenie voči tým, ktorí sú s nimi v styku.
Raj je to román s určitou pravdepodobnosťou, že sa stane referenciou.
(Florentin Popescu, „Mihai Stan - vesmír koncentračného tábora v rumunskej vízii“, v „Čítam vás všetkých, s. 235)
Je tiež potrebné poznamenať plynulosť textov a jazyka bez vzácnosti - teda jemnú captatio benevolentiae pokiaľ ide o osobu, ktorej sú tieto stránky určené (čitateľa môže unavovať príliš veľa literárnych experimentov niektorých autorov a túžiť po ľahko prístupných a zábavných čítaniach), potom umiestnenie diel a udalostí komentovaných v kultúrnom a spoločenskom kontexte, v ktorom pôsobia objavil sa.
„Plynulý štýl, sebavedomý vkus, vyvážený úsudok, ale aj kvalitná irónia - píše Tudor Cristea v predslove, ktorý je priložený ku knihe - zaisťuje jeho kritický a novinársky prístup Mihaia Stana nespochybniteľnú dôveryhodnosť“. Presné, relevantné a priame hodnotenie, ku ktorému sa môžeme iba prihlásiť.
(Florentin Popescu, „Empatické čítania“, v „Čítam vás všetkých, s. 236)