Botho Strauss 75 Nahá pravda Literatúra
Aktualizované: 02.12.19 - 08:15
Corinna Kirchhoff v hlavnej úlohe a Bruno Ganz ako učiteľ v predstavení „Turistický sprievodca“ 14. februára 1986 počas skúšky. Svetová premiéra sa uskutočnila 15. februára 1986 v Schaubühne na Lehniner Platz v Berlíne.
Básnik má dnes 75 rokov: Vo svojej knihe „príliš často usmievaný pre nič“ vkladá prst do veľmi otvorenej rany: život.
Je tu jeden, ktorý tu hovorí: „Nerobím misiu a neposielam žiadne správy.“ Všeobecne a výslovne žena zdôrazňuje, že berie „otvorené nie“, námietku po boku muža, pri chôdzi, v jednom Svet človeka, za napätých okolností. Jasné slová, ale k čomu konkrétne ide? Botho Strauss, ktorý ženu lepšie pozná, nenecháva nás, svojich čitateľov, samých s tým, čo si jeho postava nahlas myslí. Ale s hádankou, že je to samo. Pretože o tom je jeho prozaická kniha: že vždy niečo zostane, tajomstvo, niečo neurčité, niečo nepredvídateľné. Niečo, čo sa dnes okamžite nazýva nepochopiteľné.
Botho Strauss bude mať dnes (2. decembra 2019) 75 rokov. Ako to bolo v začiatkoch prozaického tvorcu v 70. rokoch, čitateľ sa nemôže vyhnúť jeho neprekonateľnej blízkosti. V knihe je to prozaik, ktorý sa obzerá späť, vrátane obzvlášť bolestnej straty: „Mnoho priateľov, kam sa podeli?“ Zároveň ide o návrat prozaika Straussa po jeho niekoľkých rokoch odlúčenia k jeho starému vydavateľovi Hanserovi, teraz pod názvom: „príliš často sa usmieval pre nič“.
Nebol to dramatik Strauss, ktorý kedysi hovoril o režisérovi Rudolfovi Noelteovi, ktorého veľmi obdivoval, že vedie svoje postavy do „sveta bez úsmevov“. Svetonázor politického esejistu a politika pochmúrnych dejín Straussa je určite tvorený svetonázorom bez úsmevu, jeho tirády proti utečencom, jeho snobizmu proti „sociálnym Nemcom“, jeho nahnevaných prejavov proti masovej kultúre, jeho osudovej evokácie krvavej obete, v tradícii konzervatívnej revolúcie.
Botho Strauss ako radikálny kultúrny pesimista
Dosť, po tomto bočnom pohľade na radikálneho anachronistu sa tu sústreďuje pozornosť výlučne na jeho prozaickú knihu, pokrivenosť ľudskej komunikácie, grotesku komunikačného konania, z toho plynie taká nepríjemná veta: „Všetko sa to začalo tým, že si jedného dňa položila otázku: Si to ty? vlastne predtým - alebo ťa stretol? “Alebo niečo také nevyhnutné:„ Aj v najmenších priestoroch existujú vzdialenosti, v ktorých sa človek stratí “. Nie je to dobrá kombinácia.
Kniha bez druhového názvu je jednou z epizód a aforizmov, anekdot a poviedok, v ktorých bol Strauss vždy veľmajstrom. Náčrt je to, z čoho sú vyrobené miniatúry prózy, obrys zmeny v živote iba niekoľkými ťahmi. Náčrty, ktoré sú pod ťarchou osudu, sú veľmi vyliahnuté, tie podľa zákona bezohľadnosti sa trblietajú viac a náčrt zmeškaného života je potom proti srsti.
Kniha je leporello, ktoré, čudné slovo, zbytočné úsilie, čo ešte? Jedným zo zistení je, že „malichernosti, ktoré jedia okolo seba a vyvíjajú sa ako škodcovia (...), patria medzi najhoršie utrpenie neúspešnej lásky“. Vy a on pri vždy jemnom styku.
Úspešná existencia, v ktorej je Strauss radikálnym kultúrnym pesimistom, sa za nivelizačných podmienok moderny nedá očakávať, aj keď k vylúčeniu z raja v modernej dobe skutočne nedošlo. Ako hovorí legenda, rozchod od začiatku dní. Ani táto kniha, ktorá je hlboko zakotvená v temnom (a samozrejme nie povrchne úsmevnom) humore, nie je zbavená pátosu, najmä keď sa javí ako neznesiteľná a nepozná svoju melanchóliu. To zahŕňa poznámku rozprávača, že počas noci sen navrhol „epizódne dielo s názvom Cudzoložné fragmenty“. Ak na druhej strane rozprávač nemá vysokú mienku o sebairónii, ale o záťaži vzdelávania, definuje „druh vestálnej nepružnosti“ v „sexuálnom výdaji“ postavy.
Botho Strauss čerpá inšpiráciu z histórie umenia
Prozaik, ktorého predstavil Strauss, zdôrazňuje, že vynález je ďaleko pred realitou, pretože fikcia vyvíja zmysel pre malé veci, ktoré vo svete už dávno chýbali. Ak sa svet zaujíma iba o „hrubý obrys“, iba tento vynález dáva nádej na „súmrak jemnosti“.
Patos aj to? Recenzent ako sudca sa pravdepodobne blahosklonne usmeje - ignoruje skutočnosť, že rozprávač neúnavne znovu a znovu vykupuje subtílnosť. Napríklad keď sa spojí spoločnosť pozostávajúca z jedenástich ľudí, mužov a žien, pre ktorých nie je ľahké hovoriť o umeleckom diele, „čoskoro bude dosiahnutá úroveň trpkého nadšenia, ktorá už neumožňuje chatovanie, užívanie si alebo bláznenie.“ Umenie na náhly okamih, na vrchole tvojho pôžitku, nič odpúšťajúce, umenie je priepasť, ktorá v sebe tiež trhá priepasť.
Strauss čerpá inšpiráciu z histórie umenia, prozaický náčrt z obrázku Lorenza Lotta alebo z filmu Roberta Bressona. Je to spomienka na záber z filmu „Nežný“, keď spadne z balkóna a zanechá „hojdacie hojdacie kreslo“: „Táto žena vyťahuje z Boha moc času, ktorú pripája ku každej živej bytosti a o ktorej nevie nič, nič môže vedieť. “
Je to o všetkom, a pretože to nie je o ničom menšom, nechá Straussa, aby sa vynikajúco, prominentne on a vy z pohanských mýtov staroveku nevyhnutne zrazili, rovnako ako kresťanské avantgardné postavy strednej vysokej nemčiny, napríklad v „Parzival“. To je rovnako vynikajúce ako to, čo píše o starom Ingmarovi Bergmanovi.
„Starý muž, prozaik“, ako sa hovorí v prvej vete, si dovoľuje retrospektívu „plnú výčitiek svedomia“, pravdepodobne aj preto, lebo vie, že „často maká“. Nie spisovateľ, ktorý sa nestane násilným páchateľom jednej alebo druhej postavy. Aj v tejto knihe si partneri navzájom páchajú násilie, hoci len slovami. Partner? Apropo: „Muž a žena nikdy nie sú partnermi. Žena je zbožňovaná alebo žiadaná, tolerantná alebo netolerantná, klamárska alebo verná duša, v lepšom prípade bojujúca v rovnakom smere a proti, rovnaká, rovnaká, rovnaká v čom nie všetko - jednoducho nikdy partnerka. Bežná pôžička z obchodného života. ““
Botho Strauss ide naplno
Básnik Strauss filozofuje aj o tom, že na každom začiatku je už beznádej. Beznádej je najvyššou existenčnou dilemou. Útecha? Možno detská ruka hladí otca po dlhých vlasoch. Možno je to aj hlas, ktorý sa dotkne niekoho, kto bol na chvíľu zarmútený k smrti. Táto scéna útechy bola šokujúca: „Keď mu bola odstránená maska smrti, jeho tvár niesla rysy jeho manželky. V okamihu nekonečna sa stal tým, čo v živote miloval najviac. ““
Botho Strauss vychádza v tejto knihe v deň svojich narodenín, vrátane tejto: „Všetci sme veľmi malí, ale naša skromnosť stále nemá tvár.“ Ide o všetko. Je to on, kto tu hovorí: „Nikto nevie, ako dlho tento stav života v skutočnosti trvá.“ To je veta, ktorá neznamená dobré spolužitie. Jeden by sa s ním chcel rozlúčiť, ale nefunguje to. Takže nakoniec zostanete spolu.