Budhova diéta 3 Vedomá strava
To, čo často potrebujeme, nie je jesť, počuť, vidieť, čítať, zažiť alebo robiť čokoľvek iné.
Pre telo je dobré mať každú chvíľu pohár vody. Každý prídavok do pitnej vody je však pre telo znečistením; každý prídavok robí z vody stimulant, jedlo alebo liek.
Samozrejme, nemám nič proti pôžitku. Rád si užívam a často. Ale „potešenie“, ktoré sa ako také nevníma, nie je potešením, ale zbytočnou záťažou. Pri bližšom skúmaní mi pripadalo ako vzácnosť, že voda s niečím v sebe chutí „príjemnejšie“ ako čistá, čistá voda.
Najskôr mi z pitnej vody zmizol cukor. Cukorová voda smäd neuhasí, ale prevejujte. Keď sa vypije viac cukrovej vody, žalúdok je podkysnutý a oveľa, oveľa viac. Takže cola a co. A neskôr zjavne zdravé ovocné šťavy zmizli.
Už ako dieťa som odmietal kávu ako „tmavohnedú znečistenú pitnú vodu“. Nepoznám nikoho, koho to bavilo bez toho, aby si zvykol. Neskôr som čaj vystavil ako „svetlohnedú kontaminovanú pitnú vodu“ alebo ... liek. Je úžasné, aké účinné sú bylinky ako mäta, šalvia, tymián, zelený čaj alebo harmanček. Ale ak si zvykneme konzumovať tento liek ako stimulant, je reálne očakávať, že bude - ak je to skutočne nevyhnutné - stále mať účinok?
Alkohol z mojej stravy úplne zmizol v roku 1997 - keď som si uvedomil riziko, ktoré podstupujeme týmto pôžitkom. Nie je možné urobiť hovorené slovo „nevypovedať“. A niekedy stačí jediné slovo, aby ste zničili veľa blízkych. Nie sme iba „v premávke“, keď máme v ruke volant. Pri bližšom skúmaní je opitý dokonca ohrozený sám vo svojej posteli. Už pár rokov si každú chvíľu pripijem. Občas spoločensky príjemné, ale zakaždým, keď moje telo ukázalo, že drogu neznáša.
Dostal som teda vodu na pitie. Zvyčajne pri teplote tela alebo teplejšej. Studená voda mi udrie do žalúdka. Samozrejme, že som dosť silný na to, aby som to zvládol, ale prečo by som to mal robiť? Prečo nespoznať lepšie telo a pracovať s vedomím „namiesto tela“ namiesto tela?
Je toto všetko „odriekanie“ ochudobnením alebo obohatením? Zažívam to ako uvoľnenie. Na potešenie nepotrebujem nič špeciálne. Nepúšťam sa do porovnávania, nie som zvedený, len sa cítim spokojný a slobodný.
Často som si všimol, že reagujem jedením, keď som skutočne smädný. Buddhovým spôsobom je byť si vedomý toho, čo vzniká a čo odchádza. Týmto spôsobom môžeme rozpoznať nežiaduce „reakcie“ a nájsť spôsoby, ako sa od týchto reakcií oslobodiť.
Budhova diéta mi dáva každý deň dlhý „pôst“. Takto prežívam najrôznejšie impulzy vedome oveľa ľahšie. Každá chuť niečo konzumovať je okamžite viditeľná pri „stravovaní vo voľnom čase“. Mesiace som trénoval, aby som si položil otázku; „Čo to znamená, že teraz cítim chuť niečo jesť alebo piť?“ Otvorila sa mi truhla s pokladom. Každý dôvod, prečo niečo konzumovať, sa mi zdal ako šperk:
„Príležitosť“. Cez oči, uši alebo nos niečo vteká dovnútra, čo človeka prinúti myslieť na jedlo. Prechádzam okolo obchodu v meste. Alebo na kredenc v kuchyni. Ako námesačný pracovník snívam, že mám chuť urobiť to alebo ono.Ľudia jedia na autopilote. Biologické vzorce v rámci tohto správania môžu byť veľmi staré. Lovec a zberač si možno vzal to, čo našiel. Alebo bolo pravidlom vziať do skupiny všetko, čo ste so sebou našli? Nevieme, však?
,Pamäť'. V našej mysli sa vynára myšlienka na jedlo alebo pitie. Naša reakcia je podobná, ako keď jeme na autopilote.
„Zvyky a sociálne vzorce“. Stravovanie sa koná na určitých miestach alebo v určitých časoch. Bez ohľadu na obsah v žalúdku alebo krvi. Niekedy z nášho „vlastného systému“, niekedy z nášho sociálneho systému. Ak tieto návyky nie sú koordinované so zvyškom potravy, rýchlo ich zjeme priveľa alebo nesprávnu vec.
„Nepríjemné pocity a myšlienky“. Tvoria farebnú reťaz vysoko efektívnych šperkov. Pokiaľ sme sa nenaučili vnímať nepríjemné pocity a myšlienky také, aké sú, môžeme reagovať „úhybnými mechanizmami“. Aby ste nemuseli trpieť nepríjemnými pocitmi, stačí ich potlačiť silnejším vnemom. Takže nuda, odpor, frustrácia, hnev, hnev, neistota, nedostatočné pocity, strach, túžba, zmätok, zúfalstvo, hanba atď. Sa môžu stať príležitosťami na zjedenie. To bez povšimnutia, či a čo telo v súčasnosti potrebuje. Väčšinou to nie je jedlo, nie „obohatená pitná voda“.
Každý z týchto klenotov predstavuje nebezpečenstvo. Je bohatší, kto nemá viac, ako potrebuje. Má voľné ruky a dá sa z neho málo vziať. Cenným bežcom pre otváranie zámkov pre šťastie je schopnosť rozlišovať medzi potrebou a túžbou. Ak nie sú uspokojené potreby, bude to tesnosť, ťažkosti a slabosť. Keď človek splní želanie, objaví sa slabosť, tvrdosť a tesnosť.
To všetko nevychádza z premýšľania. Nepochádza z viery, vedomostí alebo túžby. Sú to jednoduché osobné vedomé zážitky, vďaka ktorým som múdrejší a slobodnejší. Tiež sledujem, čo, kedy, ako a kde jem.
Aj keď vo mne často bolestivo cíti, ako veľmi som stále neslobodný, som vďačný za Buddhovu stravu.