Čas na získanie obilnín; Filozofia v South Parku; Filozofické štúdio
Autori: Jonathan Assmus a Max Melcher
Séria SP sa vyprodukuje len za jeden intenzívny pracovný týždeň. Relatívne jednoduché animácie založené na štýle výrezovej animácie debutovej epizódy umožňujú krátky výrobný čas. Tím Parkera a Stonea sa tiež v priebehu rokov nápadne rozrástol. Malý rozsah od nápadu po vysielanie sa odráža vo vysokej miere aktuálnosti. Týmto spôsobom sa SP darí byť súčasťou súčasných debát a vnášať do spoločnosti kritiku alebo príťažlivosť.
Témami sa zaoberajú na všetkých úrovniach a vo všetkých smeroch: sociálne (ne) vzťahy sú neúnavne karikované, absurdné politické incidenty sú riešené priamo a polemicky, náboženský fanatizmus sa nehanebne vysmieva. Dôrazne na rovnostárstvo sa nijaká časť populácie nešetrí kritikou. Spolu s uštipačným sarkastickým humorom neprekvapuje, že verejné diskusie o debatách iniciovaných SP často vyústili do polemík. Pravdepodobne prvý vnímateľný bol iniciovaný SP v júni 2001 epizódou „It hit the fan“ (S05E01) „1, ktorá sa venuje zmenám v používaní sociálneho jazyka. Slovo „hovno“ (alebo „hovno“), ktoré je v americkej televízii stále často cenzurované, sa na tento účel používa slovne alebo písomne asi 200-krát. Epizóda príkladne odráža aspekt infantilného humoru v SP: veľa vtipov je jednoduchých alebo balených tupými, vzájomnými urážkami. Výber slov je často mimoriadne hrubý a rozhodnutia sú často úplne iracionálne. Treba však poznamenať, že protagonistami tohto hrubého humoru nie sú výlučne deti, ale skôr všetci obyvatelia mesta.
Aj keď infantilný humor zostal dodnes výrazným výrazom, séria sa čoraz viac obracia k spoločensky kritickým problémom. Zmena čírej provokácie na zámernú satiru tiež pozdvihla sprievodnú polemiku na inú úroveň. Téma scientológie v epizóde „Trapped in the closet“ (S09E12) bola zabezpečená na základe právnych úvah: karikatúry známych členov sekty boli maskované profánnou symbolikou. Okrem toho, aby sa rozlíšila satira od viery scientológov, bola táto viera označená nápisom „Tomu scientológovia skutočne veria“. Dôsledkom satiry bol rozchod s členom scientológie a hovorcom prominentnej úlohy „bossa“. Napriek preventívnym opatreniam sa epizóda kvôli sporu s Tomom Cruisom oneskorila o dva mesiace - a bola nominovaná na cenu Emmy bez ohľadu na to,.
Spätná väzba na rôzne epizódy sa kľukatí medzi rozhorčením a potleskom. Napríklad prezentácia citlivého problému okolo použitia slova „negr“ v epizóde „With apologie to Jesse Jackson“ (S11E01) bola ocenená z mnohých strán:
„Kovon a Jill Flowers, ktorí boli spoluzakladateľom organizácie Zrušenie slova„ N “, hovoria televízii CNN, že v tomto prípade bolo jej použitie vhodné.
„Toto predstavenie svojím komediálnym spôsobom pomáha vzdelávať ľudí o sile tohto slova a o tom, aký je to pocit, keď na vás smeruje nenávistný jazyk.“
Považovaný za mikrokozmos pre karikatúrne vykreslenie sociálnych stereotypov a verejných činiteľov sa v South Parku za tie roky zmenili. Napríklad pretváranie vzťahov a postáv čoraz viac odráža rozdelenie v (americkej) spoločnosti. Takže v sezóne 19 bola predchádzajúca riaditeľka nahradená postavou riaditeľa PC a pán Garisson - dlhoročný diel série ako excentrický učiteľ na základnej škole - bol zabudovaný do konzervatívnej ikony a ikony konzervatívcov. Vývoj postavy Garissona vrcholí voľbami prezidenta USA a tým pádom strašne úspešnou karikatúrou Donalda Trumpa.
Zmena pána Garissona ilustruje hojnosť vlastného kozmu vyvinutého počas 23 rokov. Okrem hlavných postáv má mnoho vedľajších postáv aj dlhoročné príbehy a zodpovedajúce epizódy - SP môže padnúť späť na celé malé mesto. Jeho mnohostranní obyvatelia sú zapojení do akcie podľa témy.
Bez ohľadu na všetku kritiku sa SP etablovala ako spoločensky kritická séria s verejným ohlasom. Široká škála tém, protichodné pohľady, bystrý humor na hranici „dobrého vkusu“ poskytujú množstvo podnetov na zamyslenie a diskusné príklady. Na časti z toho sa má v nasledujúcich týždňoch popracovať vo forme krátkych epizodických esejí pod hlavičkou „Time to Get Cereal“ - Filozofia v South Parku. Tu sú vybrané aspekty jednotlivých epizód rekonštruované a interpretované, najmä pred charakteristicky humorným spracovaním.
Eponymná epizóda z 22. sezóny projektu sa zaoberá zmenou podnebia a schizofrenickým vzťahom medzi vedeckými poznatkami a politickým rozhodovaním. Rozpor medzi presvedčením v každodennom živote a teoretickými základmi je často zdrojom humoru South Parku. Analogicky k sebakritike epizódy, ktorá kritizuje predchádzajúce narábanie týchto dvoch umelcov s témou zmeny podnebia, sa chceme zamerať na vážnejšie aspekty. Tu sa do popredia dostávajú filozofické myšlienky.
Zainteresovaným čitateľom sa odporúča, aby si diskutovali o dôsledkoch pre klasifikáciu v kontexte. To je možné vykonať bezplatne na oficiálnej webovej stránke. Odporúča sa autorom zvoliť pôvodné anglické nastavenie, pretože veľká časť slovnej hry a autenticity sa stráca v preklade. Z toho, čo bolo doteraz napísané, malo byť zrejmé, že citlivý zmysel pre humor je ťažké zosúladiť s South Parkom; Alebo použiť oficiálne odmietnutie zodpovednosti za sériu: „Všetky postavy a udalosti v tejto šou - aj tie, ktoré vychádzajú zo skutočných ľudí - sú úplne fiktívne. Všetky hlasy celebrít sa vydávajú ... . zle. Nasledujúci program obsahuje hrubý jazyk a vzhľadom na jeho obsah by ho nemal nikto pozerať. “
1 Jednotlivé epizódy sú identifikované nasledovne: sezóna/epizóda.