Centrum jogy Pranayama Dharma Temešvár Pranayama Hatha Ashtanga Vinyasa Yin
V dokumente Sutra 1.30 z Paranjaliho knihy jogy Sutra sa odvoláva na zoznam prekážok, ktoré bránia uplatňovaniu a uskutočňovaniu jogových techník. Ide o fyzické choroby, stuhnutosť, pochybnosti, lenivosť, nevedomosť, falošné vízie, strach z dosiahnutia určitého stavu a strach z udržania tohto stavu.
Tieto prekážky sa priamo pripisujú blokovaniu pranického toku nášho tela. Pránájáma je prvou metódou, ktorou Patanjali pripomína, že tieto blokády je možné vyriešiť.
Prvá prekážka, a to choroba, je dôsledkom nerovnováhy troch dóš - viď ajurvéda váta - Kapha a Pitta. Odporúča sa vykonať pránájámu, aby sa tri dóše opäť dostali do rovnováhy.
Druhá prekážka, rigidita, spôsobená príliš veľkým množstvom prány v solárnom kanáli tela, pripísaná pravej nosnej dierke - Pingale. Tuhosť, ako ju popisuje Patanjali, znamená vidieť iba svoju pravdu a neschopnosť vidieť pravdu druhých, ktorá je mimo vaše hranice porozumenia. To so sebou prináša solárny postoj. Pranayama vhodná pre tento stav je Nadhi Shodana, ale ak je solárna prevaha silná a odoláva tejto technike, potom sa odporúča Chandra Bhedana Kumbhaka so zmienkou, že všetky inšpirácie sa uskutočňujú cez ľavú nosnú dierku a všetky výdychy cez pravú nosnú dierku. Táto technika redukuje fundamentalizmus a zvyšuje relativizmus, vďaka čomu je odborník pripravený akceptovať názory a pravdy ostatných.
Treťou prekážkou sú pochybnosti alebo nedôvera, ktoré sú zrkadlovým odrazom precedensu. Nainštaluje sa, keď príliš veľa prány cirkuluje cez Ida, tj ľavú nosnú dierku. Táto prekážka spôsobuje mesačný prístup, pri ktorom dotyčná osoba začína veriť, že pravda je relatívna vec. Táto prekážka je znížená technikou pránájámy zvanou Surya Bedhana Pranayama, prostredníctvom ktorej sa každá inšpirácia podáva cez pravú nosnú dierku a každý výdych sa vykonáva cez ľavú nosnú dierku. Pomôže postihnutému znovu sa rozhodnúť a mať v nich dôveru.
Štvrtou prekážkou je lenivosť, ktorá naznačuje nadbytok tamas - negativity a tmy - v mysli a nadbytok kaphy v tele. Kapha v tele znižuje Ujjayi Kumbhaka Pranayama. Tamasa mysle znižujú Kapalabhati a Bhastrika. Posledné dve pomôžu očistiť vnútorný oheň - agni - ktorý ničí tamas. Aj kvôli redukcii tamasov nosíme dlhé doby inhalácie, ktoré aktivujú rajas a redukujú tamas.
Piata prekážka je nevedomosť. Môže sa aktivovať, keď je v tele prebytok tamasov alebo raja. Výraz - ako prasa v bahne - naznačuje nadbytok tamasov. To platí aj v prípade nesprávnej stravy, nutkavého stravovania na depresívnom pozadí alebo falošného dojmu boja s depresiou nakupovaním. Aby sme sa zbavili tamasov, môžu sa opäť použiť kumbhaky, ktoré osvetľujú a objasňujú myseľ. Aby sme znížili rajas, môžeme zintenzívniť a predĺžiť expiráciu. Môže sa použiť aj ďalšia pránájáma Chandra Bhedana, pri ktorej sa všetky inhalácie uskutočňujú cez ľavú nosnú dierku. Táto pránájáma pomáha praktizujúcemu stať sa introspektívnejším a poslušnejším. V tomto prípade tiež pomáha meditácia.
Šiestou prekážkou sú falošné vízie, ktoré vyplývajú z nerovnováhy medzi Idou a Pingalou. V takom prípade sa odporúča praktizovať Nadi Shodana pranayama, aby sa obe dostali do rovnováhy, a tiež Chandra Bhedana alebo Surya Bhedana na zlepšenie stavu.
Poslednými dvoma prekážkami, na ktoré sa Patanjali odvoláva, sú strach z dosiahnutia stavu a strach z udržania stavu. Strach z dosiahnutia stavu znamená nedostatok slnečného postoja. Preto sa odporúčajú Surya Bhedana a Bhastrika. Strach z udržania určitého stavu je spôsobený nedostatkom udržateľnosti, ktorá je mesačnou kvalitou. Akonáhle dosiahnete svoj cieľ, použite ho na podporu Chandra Bhedana. Nedodržanie stavu môže byť tiež spôsobené nadmerným výskytom pitty alebo nedostatkom kaphy, v tomto prípade sa môžu použiť šitali a sitkari pránájáma.