Cez 500 a Charta 77 Sila bezmocných (aktualizovaných) prispievateľov
Viem, že bude dosť skokov, ktoré mi budú vyčítať, že som sa odvážil porovnávať Protest novinárov z Rumunska v roku 2014 s Charta 77, jedno z najuznávanejších disidentských hnutí v komunistických rokoch. Musia to jednoducho urobiť, je to ich právo. Ako mám právo, ako historik komunizmu a ako politický filozof zaoberajúci sa disidentským konceptom slobody, sledovať analogie a podrobovať ich neobmedzenej reflexii. Aká je súvislosť medzi týmito dvoma dokumentmi? Podstatný: skutočnosť, že obaja boli podpísaní ľuďmi, ktorí sú z desiatok, stoviek dôvodov v rôznych pozíciách, ideologických, politických, náboženských atď. Spojuje ich spoločný záväzok, ktorý ich spája, spojivo, ktoré umožňuje zjednotiť spoločnú pozíciu. všetci signatári vo vzťahu k ľudským právam, s dôstojnosťou jednotlivca ako s hodnotou, o ktorej sa nedá vyjednávať. Všetci boli presvedčení o tom, ako to Havel nazval sila bezmocných. Protest novinárov hovorí jasne: degradácia tlače ohrozuje občianske slobody.
Rita Klimová bola v 50. rokoch horlivou mladou komunistkou, potom si uvedomila, že sa mýlila, podporovala Pražskú jar, stala sa hovorkyňou tejto občianskej iniciatívy, rodiacej sa v dusných podmienkach „normalizácie“, pričom riskovala. Husákovi. V januári 1990 sa stala veľvyslankyňou demokratického Československa vo Washingtone. Petr Uhl bol trockista, Aleksander Vondra liberál, Michal Zantovský (životopisec Woodyho Allena) neokonzervatívca, Jan Urban sociálny demokrat, Václav Benda zástanca paralelnej polis, konzervatívny katolícky mysliteľ. Milan Simecka bol marxista. Martin Palous bol Arendtian a Voegelinian. Václav Havel, inšpirovaný Janom Patockým, učeníkom Husserla a Heideggera, bol pokračovateľom existencialistickej fenomenológie. Václav Malý bol katolíckym kňazom.
Tí, ktorých trápi prítomnosť na zozname viac ako 500 rovnakého alebo iného mena, zabúdajú, že nejde o založenie komunity nevinných. Keď známy spisovateľ a novinár zaútočí na Dana Tapalagu ako „Vantuovho človeka“, dopustí sa nehoráznej nespravodlivosti. Takéto protesty by nemali byť príležitosťou nešťastných útokov, ale skôr zblížením medzi ľuďmi, ktorí majú inak rôzne možnosti. Nikto sa nemusí podpisovať. Niektorí sa jednoducho zdráhajú podniknúť akékoľvek kolektívne kroky. Iní sa však snažia vymyslieť racionalizáciu pre svoje vlastné frustrácie. Protestovať proti tomu, čo Andrej Plesu volal, s chirurgickou presnosťou, verejná sprostosť, zdá sa mi to morálnym, nie politickým príkazom.
Toto je účel a úloha občianskej spoločnosti, brániť zdvorilosť a odmietnuť neprístojnosť, darebáctvo, klamstvo, násilie, extrémizmus. Áno, dobre. Nerobíte to, je to vaše právo, ale možno máte tú pochúťku, aby ste ušetrili tých, ktorí sa podpísali, a zdržia sa negatívnych, rozporuplných, apodiktických a v podstate falošných rozsudkov.
http://www.polirom.ro/catalog/carte/reinventarea-politicului-europa-rasariteana-de-la-stalin-la-have-2758/
Aktualizácia: Bez údivu zisťujem, že zlá viera je ako vždy bdelosť. Alebo možno je to len neprehľadnosť, nevedomosť, neschopnosť rozlíšiť skutočný zámer autora. Pomýliť si obdobu s ekvivalentom je dojímavé. Rovnocennosť predpokladá identitu funkcií a významov. Nie je to potrebné. Sme v roku 2014, štvrť storočia po rozpade sovietskeho bloku, nie v roku 1977, uprostred Brežnevovho zaľadnenia.
Neporovnával som historické významy Charty 77 s význammi Protestu nezávislých novinárov. Bolo by to absurdné. Aj to som práve povedal morálny zväzok Charty, tj záväzok k ľudským právam, a tu sa stretávame s hodnotou, ktorá prináša ľudí inak odlišných ako filozofické, politické možnosti atď. Práve som povedal, že či už chcem, alebo nechcem signatára, že Andrej Plesu, Mircea Marian, Dan Andronic, Rasvan Lalu, Dan Tapalaga, Vlad Mixich, Andreea Pora, Andrei Badin, Armand Gosu, Malin Bot, Horia Patapievici, Andrei Cornea, Radu Moraru, Doina Jela, Gabriel Liiceanu, Dan Alexe, Dragos Paul Aligica, Vera Campeanu, Tia Serbanescu, Dan Turturica, Tudorel Urian, Radu Vancu, Robert Turcescu, Rodcia Culcer, Alexandru Cautis, Angelo Mitchievici, Ioan Stanomir, Daniel Cristea-Enache, Ion Vianu, Andrei Oisteanu, Alexandru Hancu, Radu Pavel Gheo, Cristian Campeanu, Smaranda Vultur, Laurent Ciocazanu, Simona Ionescu, Grigore Cartianu, Marcel Tolcea, Gelu Trandafir, Andrej Craciun, Nicoleta Savin, Florea Ioncioaia, Alexandru Lazescu alebo Sabina Fati, to by mi nemalo brániť prihlásiť sa na meno a priezvisko dokument, ktorého intelektuálnej a etickej hodnote nemám dôvod neveriť.
V opačnom prípade sa všetko stane jednoduchým hľadaním uzla v zhone. Sedím s lupou a hľadám meno, ktoré ma trápi. Potom napíšem článok a ospravedlním svoju štipľavú ekvidistenciu, svoju kozmickú slezinu. Hľadám na Googli a vidím, čo podpísatelia napísali včera, predvčerom, pred desiatimi rokmi. Chytím ich malým očkom, udriem, som šťastný, nepodpisujem sa vedľa nich, blahoželám si k mojej bezchybnej príslovečnej neústupnosti. No špecialita, v ktorej niektorí vynikajú. Keď už sme pri Ioane Hincu, vplávame dnu gandológia: „Zároveň gandológ, práve preto, že je nestranný a rovnako vzdialený, ak vás vnútorný démon prinúti, aby ste mu odporovali, alebo nie, ani niekde verejne nehovoríte, niečo, čo nejako odporuje jeho intímnemu a nestrannému presvedčeniu, a gandológ to zistí, vy prebúdzate sa s rovnakou vzdialenosťou nad očami, ak ju nemôžete nosiť (kde „rovnaká vzdialenosť“ znie čisto fandaxie). “ Musíte byť prvotriedny mysliteľ, aby ste toľkú zlobu tlmočili, čo som napísal. Som prekvapený, že jednosmerne neutrálni gandológovia si nevšimnú veľavravnú absenciu tých, ktorí v júli 2012 podpísali odvolanie do Bruselu v prospech puču, čo je dokument, ktorý „Antény“ hlučne a dôrazne zverejnil.?