Čína chce straníckemu programu podriadiť náboženstvo
Vodca strany Si Ťin-pching požaduje, aby komunistická strana Číny rozšírila svoju ideologickú a politickú kontrolu nad spoločnosťou. To ovplyvní aj náboženský život v Číne. Xi Jinping vo svojom hlavnom prejave pred kongresom strany spomenul aj náboženstvo. Šéf strany požadoval, aby sa náboženstvá stali hriešnymi a podriadili sa vedeniu komunistickej strany. Krátko pred zjazdom komunistickej strany štátna cirkevná autorita už predvolala do Pekingu hodnostárov piatich náboženských spoločenstiev oficiálne schválených v Číne, aby im prisahali na tento koncept.
Úrad nariadil duchovenstvu z budhizmu, taoizmu, islamu, katolíckej a evanjelickej cirkvi, aby študovali koncept „hriešneho náboženstva“ a vyznávali ho. Podľa pokynov duchovenstvo pod vedením štátnych náboženských autorít dosiahlo konsenzus, že všetky náboženstvá v Číne by sa mali rozvíjať spôsobom, ktorý ich integruje do čínskej kultúry. Predseda protestantských cirkví Fu Xianwei prisľúbil, že kresťanské náboženstvo sa musí viac zhrešiť v teológii a kultúrnej orientácii, a podpredseda Islamského združenia imám Mu Kefa ubezpečil, že iba zhrešením náboženstva to môže byť Čínsky islam prekvitá a je zdravý. Ma Yinglin, predseda Čínskej katolíckej biskupskej konferencie, oznámil päťročný program sinizácie svojej cirkvi, ktorý má viesť miestne cirkvi v tomto procese.
Náboženstvo musí „zhrešiť“
Predseda strany Si Ťin-pching vydal pred rokom pokyn, že náboženstvá musia „zhrešiť“. Tieto pokyny sú teraz zakotvené v nových predpisoch upravujúcich správu náboženstva; do platnosti majú vstúpiť budúci rok. Doteraz nebolo známe nič konkrétne, čo táto „sinizácia“ znamená pre rôzne náboženstvá. Z pokynov šéfa strany je však zrejmé, že požadovaná Sinizácia nepôjde iba o kozmetické zmeny. Si Ťin-pching požaduje, aby náboženské skupiny nasledovali vedenie komunistickej strany. Mali by podporovať základné socialistické hodnoty a socialistický systém a interpretovať ich doktríny tak, aby boli „užitočné“ pre pokrok Číny a boli v súlade s tradičnou kultúrou.
Koncepcia „Sinizing Religion“ Si Ťin-pchinga rozširuje starú komunistickú doktrínu, podľa ktorej náboženské komunity v Číne nesmú byť vystavené zahraničnému vplyvu ani smerované zo zahraničia. Hneď po komunistickom prevzatí moci v roku 1949 musela protestantská cirkev kvôli princípu samosprávy prerušiť kontakty s cudzinou. Katolícka cirkev sa musela zrieknuť pápeža a tibetskí budhisti ho nesmeli uctievať ako hlavu, odkedy dalajláma utiekol do Indie.
Číňania sú čoraz viac nábožensky založení
V posledných dvoch desaťročiach sa veľa Číňanov opäť obrátilo k náboženstvu. Podľa oficiálnych prieskumov - západné odhady sú niekedy oveľa vyššie - v súčasnosti je v Číne 23 miliónov moslimov, viac ako 18 miliónov budhistov a dvanásť miliónov katolíckych a 20 miliónov protestantských kresťanov. V niektorých prípadoch sa náboženské komunity aktivizovali so súhlasom miestnych náboženských autorít a udržiavali kontakty aj s inými krajinami.
Líder strany Si Ťin-pching však chce vo všetkých oblastiach obnoviť prvenstvo komunistickej strany a všade vidí pôsobiť nepriateľské vplyvy zo zahraničia, údajne namierené proti socialistickému systému a vedeniu komunistickej strany. Chce zabrániť strane v rozvíjaní ideologickej súťaže a zabránení budovaniu politického odporu v náboženských komunitách.
„Obsahujúce extrémizmus“
Taoizmus je jediným pôvodne čínskym náboženstvom. Ostatné štyri ďalšie oficiálne schválené náboženské komunity musia teraz očakávať, že im koncept sinizácie prinesie nové obmedzenia. Pre nové náboženské predpisy sú ústredné požiadavky na „národnú nezávislosť“ a „samosprávu“. „Obmedzenie extrémizmu“ a „odpor proti infiltrácii zvonka“ sa tiež nazývajú cieľmi štátneho náboženského dozoru. Náboženstvo by sa nemalo používať na podporu separatizmu a odtrhnutia.
Je to namierené predovšetkým proti politickému islamu, o ktorom sa čínska vláda domnieva, že sa v Číne šíri zo zahraničia a podporuje tendencie nezávislosti v provincii Sin-ťiang. Dalajláma v očiach čínskeho vedenia žiada, aby sa odlúčili aj stúpenci lámistického tibetského budhizmu, konkrétne Tibet z Číny.
Katolícka cirkev lamentuje nad regresiou
Pre katolícku cirkev môže požadovaná „sinizácia“ znamenať aj krok späť. Ak nemožno čínsku náboženskú komunitu viesť zo zahraničia a mala by sa zabrániť zahraničnému vplyvu, ako môžu čínski katolíci uznať suverenitu pápeža? Stále existuje podzemná katolícka cirkev, ktorá zostáva verná pápežovi. V uplynulom roku vzrástla nádej, že Vatikán a čínska vláda môžu dospieť k dohode o menovaní biskupov a o ďalších záležitostiach týkajúcich sa katolíckej cirkvi v Číne. Nové náboženské predpisy nedávajú veľký dôvod na optimizmus.
Náboženská autorita má teraz tiež prostriedky na zabezpečenie toho, aby sa náboženské spoločenstvá nevyhýbali štátnemu dozoru a požiadavkám na sinizáciu. Nové nariadenia majú za cieľ sťažiť všetky náboženské aktivity, ktoré sa konajú mimo štátom schváleného rámca. Napríklad ukladajú vysoké pokuty za „nezákonné náboženské činnosti“. Stretnúť sa môžu protestantské domové kostoly, podzemné katolícke kostoly a neschválené mešity. Organizátorom „nelegálnych náboženských zhromaždení“ môžu hroziť pokuty až do výšky 35 000 eur. Aj tí, ktorí sprístupňujú priestory pre takéto zhromaždenia, musia očakávať vysoké pokuty.