Cítite sa dobre bez toho, aby ste sa zaobišli - terapeutický pôst, plastový pôst, pôst v ľahu (archív)

Väčšina Nemcov podporuje pôst, čo ukázali aj reprezentatívne prieskumy. Tento postoj nie je vždy nábožensky motivovaný. Naopak: často ide o zdravie a pohodu. Svetský pôst dobýva každodenný život, ale odriekanie má náboženské korene.

Autor: Burkhard Schäfers

Vypočujte si naše príspevky v publikácii Dlf Audiothek

toho

  • e-mail
  • rozdeliť
  • Tweet
  • Vreckový
  • Stlačiť
  • Podcast
viac na túto tému

Sabbath, Sunday & Co. V prospech ničnerobenia

Rovnováha medzi pracovným a súkromným životom Ak sa nič nerobí, stále sa dá zachrániť?

S ústupmi proti stresu Ako zvládnuť nič nerobiť

Rodičovská dovolenka Z práce do neprerušenia

Pravoslávny pôst Tí, ktorí sa postia, žijú dlhšie

Ramadán hladný po pôste

Pôst v kláštore vytvorí vo vás miesto pre božské

Intervalový pôst Žiadna výhoda oproti konvenčným diétam

Ach áno, za starých dobrých čias bol pôst ľahký. 40 dní pred Veľkou nocou zahŕňalo: žiadne mäso, pravidelné pokánie, aktívnu charitu a almužnu. Nedávno sa rozšíril prerušovaný pôst: existuje pravidlo 16: 8, pôst 5: 2 a metóda „jesť - zastaviť - jesť“.

Aby som to povedal vážne, odriekanie sa stáva čoraz viac spoločensky uznávaným. Už sa to nepovažuje za čisto náboženský fenomén. Tí, ktorí rýchlo prerušujú svoje zaužívané rutiny, hovorí mníchovský jezuita Karl Kern: "Pôst tela má prebudiť vnútorné sily. To je niečo veľmi, veľmi liečivé. V dnešnej dobe možno nebudete musieť myslieť iba na jedlo, ale aj na spotrebu internetu. Alebo príliš veľa komunikácie môže byť tiež škodlivé. Všetko môže byť škodlivé navyše. ““

Mníchovský jezuita Karl Kern (Deutschlandradio/Burkhard Schäfers)

Byť menej online - to je podľa prieskumu agentúry Forsa jedno z najbežnejších riešení pre tento rok. Zrieknutie sa alkoholu, sladkostí a mäsa sa považuje za ušľachtilý ideál aj u nedenominacionalistov. Existuje liečebný pôst, plastový pôst, pôst autom - dokonca aj pôstne klamstvá. Motívy sú rôzne: viera, sebadisciplína, zdravie. Máme teda na jednej strane náboženský a na druhej strane svetský pôst?

Toto oddelenie je otázne: "V prvom rade to ukazuje, že všetko, čo je výslovne náboženské, má svoj prirodzený základ. Ten vie, že je to dobré pre telo. Kresťan by bol: Nie ste len telo, ste aj duša a duch. Im V zásade sa chce všetko, čo sa má, dobre prehĺbiť prostredníctvom náboženstva. A v tomto zmysle možno povedať: Je úžasné, že tieto staré tradície sú oslobodené od ich zaprášeného obrazu a ľudia vidia: Sú to starodávne múdrosti, ktoré sú tam obsiahnuté. “

Ramadán, Jom Kippur, pôst pred Veľkou nocou

Tradície pôstu možno nájsť hlavne v monoteistických náboženstvách: V moslimskom kalendári je deviaty mesiac pôstnym mesiacom ramadán. V tom čase sa hovorí, že v druhej súre bol Korán odhalený ako vodítko pre ľudí. Moslimovia sa každý deň postia od východu slnka do západu slnka. Chorí ľudia, cestujúci, tehotné ženy a deti sú vylúčené. Na konci ramadánu sa koná trojdňový festival prelomenia pôstu, ktorým je Turecký festival cukru.

Moslimovia prerušujú pôst po ramadáne (imago/xinhua)

V judaizme existuje niekoľko jednotlivých pôstnych dní, najmä deň zmierenia, Jom Kippur. Na jeden deň a jednu noc sa Židia zdržiavajú stravovania a pitia, pohlavného styku, šoférovania a ďalších vecí, ktoré by mohli narušiť svätý deň - kvôli duchovnej očiste.

Kresťania sú zvlášť oboznámení s pôstom medzi Popolcovou stredou a Veľkou nocou a adventom ako prípravou na Vianoce. V pravoslávnych kostoloch je aj apoštolský pôst po Päťdesiatnici a mariánsky pôst.

Rozmarné pôstne prikázania

V prípade nábožensky motivovaného zrieknutia sa treba zvonka a zvnútra pozerať na jednotku, hovorí jezuita Karl Kern: „Pre nás ako kresťanov je jediným rozhodujúcim vzťahom s Bohom - ktorý rastie a zreje s Veľkým pôstom - to by malo byť prostredníctvom fyzických cvičení. Pôst, násobenie. Vonkajšie cvičenia nie sú rozhodujúcim faktorom, ale sú ich súčasťou. Sme bytosti z mäsa a kostí. “

Logika pravidiel náboženského pôstu nie je vždy zrejmá. Mnoho tradičných vzorov poriadku dnes znie čudne, hovorí Daria Pezzoli-Olgiati, profesorka náboženských štúdií na protestantskej teologickej fakulte Univerzity Ludwiga Maximiliána v Mníchove: „Podľa katolíckych tradícií sa v piatok jedávalo rýb. že ryby sa nepovažovali za mäso. Čo je pre dnešné pozorovanie zvieracieho sveta nápadný nápad, pretože: Človek by upieral rybám právo byť zvieraťom. “

Čo a ako rýchlo majú ľudia veľa spoločného s časom, miestom a kultúrou. Dnes sa pôst vymyká z pokynov náboženských inštitúcií. Namiesto cirkvi ľudia dôverujú vede o výžive s rôznymi metódami prerušovaného pôstu. Hodiny alebo dni abstinencie sa striedajú s normálnym jedlom. Štúdie ukazujú, že tento prerušovaný pôst je zdravý, pretože zlepšuje váš metabolizmus. Vedci a lekári sa dokonca domnievajú, že pravidelný pôst by mohol predĺžiť životnosť.

Staré postupy sa interpretovali znova

Ide teda o zastavenie - o prestávku od známeho. Možno s cieľom zásadne spochybniť niektoré veci: tašku s čipsami večer na pohovke, rituálny víkendový flám alebo bezcieľne prechádzanie časovou osou Facebooku.

To, bez čoho sa zaobídeme, závisí od kontextu, vysvetľuje švajčiarsky náboženský vedec: „Iné je, keď hovoríme o pôste v spoločnosti, kde je nedostatok jedla, alebo v spoločnosti s dostatkom. V kurzoch sebapoznávania existujú pôstne praktiky, aby bol človek fit Prostredníctvom športových aktivít existuje regulované jedlo. A zároveň ho môžete nábožensky preťažiť. Považujem však za vzrušujúce poznamenať, že aj v spoločnosti, ako je tá naša - kde sa o náboženstve rozhoduje veľmi slobodne - sa postupy zakotvené v náboženskej histórii revitalizujú a interpretujú znova. ““

Náboženská historička Daria Pezzoli-Olgiati (Deutschlandradio/Burkhard Schäfers)

Náboženstvo preto môže byť pôvodom, rozmanitosťou alebo charakteristikou príslušnej pôstnej praxe. Aj keď dnes je členmi cirkví menej ľudí, stále existuje veľa pravidiel, pokiaľ ide o jedlo, hovorí Daria Pezzoli-Olgiati.

"Skúste pozvať dvadsať priateľov. Myšlienka podávať tanier bolonských špagiet a všetci sú šťastní, už nie je realistická. Existujú ľudia, ktorí majú údajnú alebo skutočnú alergiu, mnohí sú vegetariáni, iní sú vegáni. Všetko sú to predpisy stravovania, ktoré pripravujú jednotlivci alebo iné skupiny, a už nie náboženské inštitúcie. To znamená: prax zostáva, aktéri sa menia. “

Časy radosti, doby redukcie

Častým predsudkom je, že náboženstvo je nepriateľské k pôžitku. Najlepším protikladom je židovský festival Purim s povinnosťou piť správne víno. Pre Purim je dokonca pôst zakázaný.

"Veľké náboženské slávnosti sú veľmi príjemné. Obrady prechodu od narodenia po smrť alebo svadby: Sú to časy pôžitku. Sú obidve obdobia: časy slávností, relaxácie, potešenia - a potom obdobia redukcie," hovorí náboženský vedec Pezzoli. -Olgiati.

Redukcia Apropos: Pôstne obdobie je v neposlednom rade časom mnohých dobrých predsavzatí. Je všeobecne známe, ako často dopadnú. Preto jezuita Karl Kern hovorí: "Predsavzatie, prosím. Sme komplexná bytosť, a ak sa zmeníme v malom okamihu, zmeníme sa ako celok. Niektoré veci môžete nechať odísť. Táto mentalita vytrvalých úspechov by nemala byť pohybovať sa v kultúre prestávok. ““