Cris Valley
Centrum obce, obec Valea Crisului, sa nachádza neďaleko obce Sfantu Gheorghe, v nadmorskej výške 604 m, v údolí potoka Cris (Paraul Mare), ktorý vyviera z pohoria Baraolt. Obec je vzdialená 3,3 km od mesta Ghidfalau na ulici DJ 121A.
Archeologické pozostatky. Na území obce sa v bližšie nešpecifikovaných bodoch našli tieto predmety patriace do doby neolitu: neolitická sekera amygdaloidného tvaru s oválnym prierezom a ostrým hrdlom; neolitická kamenná sekera s rovným okrajom, pripisovaná kultúre Cotofeni; neolitická kamenná sekera s nedokončeným otvorom a neolitickým trachytickým sekáčom. Na sever od cesty v údolí Crisului-Ghidfalau a 300 m severne od potoka Valea Crisului sa nachádza neolitické osídlenie patriace do kultúry Starcevo-Cris. Archeologický výskum odhalil niekoľko dáckych stôp po obvode tejto lokality. Tak bola blízko „Valea Mare“ identifikovaná otvorená dácka osada z doby laténskej. Bolo objavených niekoľko republikánskych rumunských denárov (Caecilia, Hargilia, Cornelia, Fonteia, Titia) a cisárske dináre z 15. storočia. I (Vespasianus a Titus) (91 pred Kr. - 79 - 81 po Kr.). Na ostrohu zvanom „Birch Peak“ bol identifikovaný dvojitý obchvat, vo vnútornej časti ktorého boli nájdené stopy palisád, ktoré boli pravdepodobne postavené v dobe bronzovej a boli znovu použité Dákmi, a na vonkajšej boli nájdené stopy po hradby zo stredoveku. Pevnosť bola datovaná do doby bronzovej, rovnako ako dácka éra (1. storočie pred n. L. - 1. storočie n. L.) A stredovek.
Prvé dokumentárne potvrdenie: 1332, Sacerdos Kemuspotok.
Rumunské historické názvy: 1750, Krispatak [Crispatac]; 1787, Krisch [Cris]; 1854, Cris-Patac.
V lustri z roku 1614, ktorý si objednal knieža Gabriel Bethlen, sa v údolí Cris spomínajú poddaní: manželka Matei Romanul (Olah Matene) a Ioan Costean (Kostian Janos).
Z rozhodnutia valného zhromaždenia predsedu Trei Scaune, ktoré sa konalo v apríli 1706 vo Valea Crisului, zistíme, že obyvateľom kraja bolo dodávané víno z Tara Romaneasca, za ktoré platili brasovským obchodníkom pšenicu.
Mestská branná povinnosť z roku 1820 spomína porotcu Andreja Carlana (Kerlány András) a týchto rumunských alebo rumunských obyvateľov: Joannes Fronza, Michael Kerlány Sigismundus Kerlány, Michael Zinkuj, Stephanus Ráduly, Georgius Vaszi, Andreas Sztánai, Andreas Opra., Joannes Luka, Josephus Kertész, Georgius Bokor, Josephus Kerlány, Michael Komán, Joannes Sztojka, Teodorus Bokor.
Spomínam tiež niektoré toponymá o prítomnosti Rumunov v minulosti v lokalite: „Duka Kuttya“ (Vojvodova fontána), „Sorban uttya“ (Sorbanova cesta) atď.
V geografickom slovníku Ignaza Lenka von Treuenfelda z roku 1839 sa lokalita „Valea Crisului“ uvádza ako „dedina obývaná Szeklermi a Rimanmi“.
Na území obce sa počas komunistických rokov uskutočňoval nešťastný experiment, pri ktorom sa lignit využíval so zníženou kalorickou silou v povrchovom lome. Z poľnohospodárskeho okruhu bola teda odstránená veľká plocha pôdy, ktorá upravila prírodné prostredie a zdroje pitnej vody v lokalite. Všetky tieto zmeny je teraz potrebné napraviť realizáciou projektu, ktorého cieľom je uzavrieť baňu a zaviesť príslušný obvod v turistickom okruhu.
Lokalita je vyhľadávaným cieľom obce Sfantu Gheorghe.
Demografické štatistiky odhaľujú aj prípad lokality Valea Crisului ako samostatnej komunity Rumunov v 15. storočí. XVIII-XIX bol odnárodnený, najmä po revolúcii v roku 1848 a počas dualizmu v roku 1867.
V roku 1750 sú dokumentovaní rumunskí kňazi vo Valea Crisului a v roku 1762 pravoslávny kostol. V roku 1781 najvyšší veliteľ vojsk v Sedmohradsku barón von Preiss nariadil zriadenie komisie, ktorá bude analyzovať sťažnosť zjednotených náboženských pohraničných stráží z Cris Valley, týkajúcich sa násilného zajatia ich kostolov.
Kňaz „Popa Bucur“ bol v roku 1795 preložený z Valea Crisului do Lemnie. V roku 1814 bol Mihail Kerekes vysvätený za kňaza a bol spomenutý rumunský veriaci Stefan Bargau. V roku 1842 patrila filiálka Baraolt k farnosti Valea Crisului.
Gréckokatolícky kostol v údolí Cris sa spomína v konfesionálnej sémantike a v lexikóne Ignaza Lenka von Treuenfelda z roku 1839.
Gréckokatolícky sematizmus z roku 1865 zaznamenáva farnosť založenú v roku 1777, ktorá v čase vypracovania sematizmu mala iba 28 veriacich, bez cirkvi.
V prvom roku po dokončení Veľkého Rumunska (1919) sú petície predložené župnej župe časté, najmä pokiaľ ide o zmenu názvu. Od Valea Crisului žiada Irimie Covesan, ktorá ukazuje, že „kvôli rumunskému názvu som narazila na veľké ťažkosti. Potom, čo som kúpila nehnuteľnosť od Maďara, keďže som Rumunka, mi ju nechceli ani dať. v tabuľkách, čo viac si môžem želať, aby som si zmenil meno z Covesan na Kovesdy, a to nie zo sympatií, ale iba z toho dôvodu, že mi bol prinútený ukázať existenciu mojej rodiny “.
Spovedné sematizmy zaznamenávajú v roku 1937 existenciu 48 rumunských gréckokatolíckych veriacich. V tom istom roku je signalizovaná emocionálna spolupatričnosť Normálnej školy z Kluže s Rumunmi z Valea Crisului, školy, ktorá darovala miestu kríž a zvonicu a bezplatne vzdelávala rumunského študenta. Udalosť vtedy zaznamenala tlač. „Dňa 24. mája 1939 odišla delegácia 50 študentov a učiteľov z normálnej (pedagogickej) školy pre chlapcov z Kluže do obce Valea Crisului v okrese Trei Scaune, aby sa zúčastnila na slávnosti vysvätenia tamojšieho kríža. Očakávali ju v sobotu večer v Sfantu Gheorghe, 23. mája, vo vlaku o 19.30 h, ktorý smeroval z Brašova, a na druhý deň odišla do Valea Crisului, kde po vysvätení trojice predstavila krásnu umeleckú slávnosť, tance, zbory, recitácie poézie “.
20. októbra 1935 prof. I.D. Stefanescu navštívil obec Valea Crisului, aby preskúmal staré kostolné maľby a našiel na dverách kostola vpísané mená: Baba, Blaga, Bocor, Duca, Preda, Serban atď.
Dnes patria rumunskí veriaci do farnosti Arcus.
Mészely Jozsef (1956), básnik, sa narodil vo Valea Crisului. Redaktorka detského časopisu Tik-Tak zo Sfantu Gheorghe (od roku 1990), preložená z časopisov Mircea Dinescu, Ana Blandiana, Stefan Augustin Doinas, Claudiu Baralt, Ioana Parvulescu a Marin Sorescu.