Doktríny medzinárodnej politiky v studenej vojne

(Doktríny medzinárodnej politiky počas studenej vojny)

medzinárodnej

Ana-Maria AMBROSĂ

Abstrakt. Počas štyroch desaťročí studenej vojny východný a západný vojensko-politický blok vyvinuli manicheistické ideologické projekcie, ktoré majú ospravedlniť ich protichodné postavenie. Z historického hľadiska prvá doktrína tohto typu patrila Stalinovi, ktorý teoretizoval o „kapitalistickom obkľúčení“. Po roku 1945 prišli na rad Američania, aby vyvinuli protikomunistickú ideológiu - Trumanovu doktrínu (politika kontroly). Ako odpoveď na západnú politiku „zadržiavania“ spustili Sovieti Brežnevovu doktrínu, ktorá bola založená na intervencii a exporte revolúcie. Pretože Helsinský záverečný akt neviedol k skutočnému zlepšeniu vzťahov medzi východom a západom, USA prehodnotili svoju politiku voči Sovietom a prijali Reaganovu doktrínu (strategická iniciatíva známa aj pod menom „Hviezdna vojna“). Kríza, ktorú zaregistroval sovietsky systém, donútila Kremeľ opustiť expanzívne projekty na konci obdobia Gorbačova. Koniec studenej vojny ironicky a symbolicky sprevádzal zvuk slávnej piesne Franka Sinatru: „I Did It My Way“.

Kľúčové slová: Studená vojna, Trumanova doktrína, Reaganova doktrína, Brežnevova doktrína.

Úvod

Éra studenej vojny je synteticky označovaná ako jedna z konfrontácií medzi západným kapitalizmom (výraz pravice) a skutočným socializmom alebo sovietskym komunizmom (definovaný ako ľavica v silnom slova zmysle). Významy spojené s ľavicou a pravicou v ére studenej vojny však nebolo možné úplne pochopiť, ak by sme sa popri filozofických a ideologických vysvetleniach neuchýlili k rámcu analýzy v problematickej oblasti medzinárodných vzťahov. Ako poznamenáva Hans Morgenthau, ideologické vyjadrenia boja medzi západnými a východnými historickými blokmi iba maskujú boj o moc a sféry vplyvu v medzinárodnom priestore: „Je to charakteristický aspekt všetkých druhov politiky, domácej i medzinárodnej, ktorá často ich základné prejavy sa nejavia tak, ako v skutočnosti sú - prejavy boja o moc. Prvok moci ako okamžitý cieľ je skôr vysvetlený a zdôvodnený z etického, právneho alebo biologického hľadiska. Inými slovami, skutočnú podstatu medzinárodnej politiky skrývajú ideologické odôvodnenia a racionalizácie. “[1].

Pri rozvíjaní analytickej perspektívy vymedzenej v teórii medzinárodných vzťahov ďalej ukážeme, že ideológie povojnového bipolárnosti sa nad rámec ich modernej filozofickej a doktrinálnej podpory (liberalizmus a marxisticko-leninský revolučný socializmus) zameriavajú na dva „programové“ konštrukcie, ktorých vnútorná logika bol založený na manicheizme, prehlbovaní strachu a myšlienke „preventívneho“ konania. V západnom svete politický program, ktorý by sme mohli stručne nazvať protikomunistickou doktrínou, začal „Long Telegramom“ (z roku 1946) amerického diplomata v Moskve Georga F. Kennana, ktorý bol adresovaný ministrovi zahraničia USA Jamesovi F. Byrnesovi; tento program bol inštitucionálne organizovaný prostredníctvom „Trumanovej doktríny“ (politika obmedzovania, tj „obmedzenie“ komunizmu); pokračovalo to v obsedantnom a škodlivom „komunistickom love“, ktorý inicioval senátor McCarthy v 50. rokoch, až sa konečne podarilo dosiahnuť Reaganovu doktrínu z 80. rokov. Na druhej strane železnej opony sa antikapitalistická/protiamerická ideológia postupne zhmotnila v stalinistickej doktríne úlohy ZSSR vo svetovom víťazstve komunizmu, potom v Brežnevovej doktríne.

„Dlhý telegram“ a Trumanova doktrína

Dokument, ktorý poslal George Kennan do Washingtonu 22. februára 1946, bol najdôležitejšou analýzou schopnosti Trumanovej administratívy Sovietov implementovať expanzívnu politiku, ktorá vyústila do šírenia komunizmu po celom svete. Od svojej prvej misie v sovietskom priestore, v roku 1933 (na začiatku diplomatických vzťahov medzi USA a ZSSR), Kennan dokázal pochopiť politické mechanizmy Kremľa a dokázal si uvedomiť, aké hrozné/desivé akcie Iosif Visarionovič Stalin . Pokiaľ ide o sovietskeho diktátora, Kennan uviedol, že marxisticko-leninskú teóriu „konečnej porážky kapitalizmu“ zmiešal s vlastnou víziou vyjadrenou vo výraze „kapitalistické obliehanie“; z tejto ideologickej zmesi vyplynula sovietska zahraničná politika zameraná na vytvorenie nárazníkovej zóny vo východnej a strednej Európe, ktorá bola kontrolovaná komunistickými vládami, ako aj na podporu komunistických povstaní v ktorejkoľvek časti sveta, najmä však v kolóniách západných mocností.

Kennan vo svojej analýze (založenej na histórii, sociológii a politickej psychológii) preukázal, že pochopenie intímnych prameňov sovietskej zahraničnej politiky nevyhnutne znamená západnú reakciu „zadržania“ vojenskej a ideologickej expanzie [4] kolosu na východ. Sovietska zahraničná politika nebola založená na prehľadnom a pragmatickom hodnotení medzinárodného prostredia; naopak, vychádzalo z prehnaných téz, ako napríklad o myšlienke „kapitalistického obliehania“, o nepriateľstve Západu k ZSSR. V skutočnosti západné demokracie nerobili voči Rusom nijaké nepriateľské gestá; ale to už nevadilo! Ak Sovieti pochopili, že majú medzinárodnú scénu interpretovať ideologicky (aby vyriešili svoje vnútropolitické problémy) a povedali, že musia viesť vojnu s kapitalizmom, bolo povinnosťou vlády USA vybaviť si nástroje potrebné na adekvátnu reakciu. Nástroje boli vytvorené na základe Trumanovej doktríny.

Trumanova doktrína predstavovala predovšetkým sériu politických a vojenských akcií zameraných na presný boj proti komunizmu a iba v pozadí teóriu alebo ideológiu založenú na Kennanovom „telegrame“. Presvedčený o potrebe pevného postoja k Stalinovej rozpínavosti, Truman od roku 1947 krok za krokom reagoval na jeho potlačenie. Externe poskytovalo vojenskú podporu Grécku a Turecku na potlačenie komunistických a separatistických hnutí na ich území; začala pomáhať západným štátom (vrátane západnej časti Nemecka) prostredníctvom Marshallovho plánu; položil základy NATO (apríl 1949); podporoval juhokórejský režim vo vojne s komunistickým Severom a postupne prevzal od Francúzov úlohu vojny v Indočíne (Vietnam). USA interne prijali zákon o národnej bezpečnosti (26. júla 1947), ktorý ustanovil dve kľúčové inštitúcie pre organizovanie a podporu studenej vojny: Rada národnej bezpečnosti (NSC) a Ústredná spravodajská služba (CIA).

McCarthova psychóza

Boj proti komunizmu prebiehal navonok aj zvnútra. Američania - ako vlajkový štát demokracie a ako veľkí víťazi v druhej svetovej vojne - okamžite pocítili vzrušenie zo zrady a podkopávania z japonského útoku na Pearl Harbor (7. decembra 1941) v domnení, že majú povinnosť ďalej zabezpečte svoju vlastnú spoločnosť, svoje vlastné hodnoty. Americké úrady v obave pred možnými nepriateľmi ukrytými v záhyboch demokracie zaobchádzali so svojimi občanmi japonského pôvodu spôsobom, ktorý nemal nič spoločné so spravodlivosťou alebo demokraciou: stačilo byť Japoncom, aby bol podozrivý z podvratnej činnosti, má byť vnímaný ako nepriateľský a internovaný v tábore. Po porážke nacizmu a japonského imperializmu strach z „skrytých nepriateľov“ medzi americkým národom nezmizol. Malo to formu všeobecného podozrenia zo všetkých tých, ktorí mohli mať komunistické sympatie, ktorí by propagovali ľavicové myšlienky alebo, čo je horšie, špehovali v prospech ZSSR. Najznámejšou postavou, ktorá si v politických kruhoch udržiavala tzv. „Červené strašenie“, bol Joseph McCarthy, od ktorého mena sa odvodzuje výraz McCartizmus.

Dve dekády relatívneho relaxu. Helsinský záverečný akt

Stav antikomunistického napätia v americkej spoločnosti sa počas dvoch desaťročí „relaxačnej“ politiky (medzi rokmi 1959 a 1979) nezníži. Aj keď v bilaterálnych vzťahoch dosiahli Rusi a Američania rovnováhu a stratégiu konania prostredníctvom sprostredkovateľov, myšlienka obmedzenia komunizmu sa neopustila. Zistením, že pod Brežnevovým vedením ZSSR obnovil expanzívnu politiku a preteky v zbrojení (zatiaľ čo kapitalistický blok javil známky odpojenia), sa americká administratíva cítila povinná sprísniť reakcie. Takto vznikla Reaganova doktrína.

Aby sme pochopili význam tejto doktríny, definovanej ako boj proti „ríši zla“, musíme sa pozrieť na medzinárodnú hru dvoch superveľmocí od konca 50. do polovice 80. rokov: na jednu stranu hru o moc, do ktorej sa rátajú., geostrategické prvky a na druhej strane prvky z oblasti ideológie, princípov a politických hodnôt.

Príležitosťou presunúť ťažisko vzťahov medzi východom a západom z vojenskej a strategickej do ideologickej zložky bola Konferencia pre bezpečnosť a spoluprácu v Európe (dlhý proces rokovaní, ktorý sa konal v rokoch 1973 až 1975 a bol ukončený podpísaním záverečného aktu). v Helsinkách). V tom čase dosiahlo 35 štátov v Európe a Severnej Amerike trojrozmernú bezpečnostnú dohodu alebo „košík“ („košík“): prvý „košík“ zameraný na vzájomné uznávanie hraníc (o ktorý sa Sovieti zaujímali). extrémne); druhá sa týkala hospodárskej spolupráce; tretia sa týkala dodržiavania ľudských práv.

Reaganova doktrína: Boj proti „Ríši zla“

Ak sa ZSSR nachádzal v chúlostivej hospodárskej situácii, potom museli USA ešte viac sťažiť jeho existenciu a prinútiť ho, aby utrácalo viac peňazí za zbrojenie, a dokázalo tak, že ignoruje naj legitímnejšie túžby svojich občanov: mier a prosperitu. . Spustenie Reagana v rámci Strategickej obrannej iniciatívy („Hviezdne vojny“) v roku 1983 postavilo Sovietov do najtemnejšej dilemy: pokračovať v ozbrojovaní tradičnými atómovými prostriedkami (a súvisiacimi nákladmi), pokiaľ by mohli byť zbytočné, alebo prijať strategickú podradnosť?

„Hviezdne vojny“ (na ktoré propaganda komunistického tábora reagovala prostredníctvom veľkej mobilizácie más) neboli len novým impulzom pre preteky v zbrojení, ale aj pokusom „prekonať“ atómový vek: skutočnosťou, že každá raketa s hlavicou jadrová energia mohla byť zničená hneď po tom, ako ju vypálil nepriateľ (dokonca aj na svojom území), logicky prilákala zdržanlivosť pri použití svojho strategického arzenálu. Paradoxne bolo SDI vyjadrením „návratu“ Ameriky v boji proti jej ideologickému nepriateľstvu aj vyjadrením postjadrového pacifizmu. Z druhého hľadiska, aj keď neexistovali záruky, že systém bude fungovať efektívne alebo že bude schopný prevádzkyschopného systému v rozumnom čase, SDI znovu vyvolala starý spor o „morálnosti“ výroby a používania atómovej zbrane. Mnoho západných vedcov podporilo Reaganovu myšlienku ani nie tak z hľadiska „vedeckej výzvy“ (ktorú priniesla nová protiraketová technológia), ale z hľadiska eliminácie spektra „jadrovej zimy“. Od Oppenheimera sa diskutovalo o potrebe zbaviť sa jadrovej hrozby (vo najvyberanejších vedeckých a politických kruhoch), ale nepodarilo sa dosiahnuť nijaké riešenie. Teraz sa zdalo, že svet dobrovoľne vstúpi do post-jadrovej éry.

Reaganovo ideologické postavenie vo vzťahu k ZSSR a komunizmu všeobecne sa nezakladalo iba na ekonomických analýzach a jemnej manipulácii dialektiky. Zdalo sa, že to má dôležitú idealistickú, ba až utopickú zložku, zhrnutú v myšlienke, že vrcholný dialóg medzi Američanmi a vodcami Kremľa by mohol viesť k ich „demokratickej konverzii“. Existujú dôkazy, že Reagan sníval o dlhej prechádzke Spojenými štátmi s Gorbačovom, aby mu ukázal, ako žili obyčajní Američania, a presvedčil ho, aby zmenil politický a ekonomický režim ZSSR. Aj keď sa takáto „iniciačná“ prechádzka neuskutočnila, treba poznamenať značný počet stretnutí medzi vodcami oboch superveľmocí (Ženeva, 1985; Reykjavík, 1986; Washington, 1987) a pozoruhodné výsledky dosiahnuté zmierňovaním ich drsnosti.

Na konci dvadsiateho storočia už Američania a Sovieti prešli dostatočnými fázami zmierňovania ideologického konfliktu, dostatkom rokovaní o obmedzení zbraní hromadného ničenia a vnútorným prehodnotením svojich medzinárodných pozícií, aby si vedeli predstaviť nielen mierové spolužitie., ale dokonca aj vzájomná závislosť týchto dvoch systémov (v politickej logike „spoločného európskeho domu“). Dialóg Reagana-Gorbačova (pokračovanie dialógu Busha-Gorbačova) sa stal ústredným bodom záujmu celého ľudstva, ktoré dúfalo, že prostredníctvom dobrých vzťahov „zhora nadol“ pokročí k prekonaniu jadrového veku a rozšíri sa udržateľným spôsobom do celého sveta. demokratické hodnoty a bude pokračovať vo vzájomne výhodnej spolupráci medzi východom a západom. Ale veci neprebiehali príliš hladko, pretože za nimi bola celá história nepriateľstva.

Od teórie „kapitalistického obkľúčenia“ až po Brežnevovu doktrínu

Epilóg: „Náuka o Sinatre“

Už dve desaťročia je Brežnevova doktrína základom vzťahov medzi socialistickými štátmi, ale aj medzi dvoma politicko-vojenskými blokmi, vďaka čomu západný svet opatrne pozerá na vyhlásenia Moskvy o zadržaní a odzbrojení. K odchodu z Afganistanu došlo až na konci Gorbačovovho volebného obdobia, keď sa celý východný priestor dostal do horúčky meniacich sa komunistických gerontokracií, a to, čo ruskí diplomati vtipne nazývali „doktrína Sinatra“.

Po tom, čo minister zahraničia Eduard Ševardnadze verejne vyhlásil, že ZSSR považuje za právo každej krajiny (vrátane krajín Varšavskej zmluvy) slobodne určiť svoju cestu rozvoja, uviedol vo vysielaní dňa ďalší sovietsky diplomat Gennadij Gherasimov. americká televízna stanica, 25. októbra 1989, že tento postoj možno definovať ako „doktrínu Sinatra“ odkazujúcu na názov piesne amerického umelca: I Did It My Way. Pre Franka Sinatru mala jeho vlastná cesta nostalgický význam konca cesty: „A teraz je koniec tu/A tak robím poslednú oponu/Môj priateľ, poviem to jasne/uvediem svoj prípad, z čo som si istý/prežil som život, ktorý je plný/prešiel som každú diaľnicu/a oveľa viac, než toto, som si urobil po svojom “. Pre Gerasimova znamenala voľba jeho vlastnej cesty sovietskymi táborovými štátmi v krajnom prípade dokonca opustenie komunistického režimu.!

Bibliografia

MORGENTHAU, Hans, Politika medzi národmi. Boj o moc a boj za mier, preložili Oana Andreea Bosoi, Alina Andreea Dragolea a Mihai Vladimir Zodian, vydavateľstvo Polirom, Iasi, 2007.

KISSINGER, Henry, diplomacia, preložili Mircea antefancu a Radu Paraschivescu, 2. vydanie, vydavateľstvo BIC ALL, Bukurešť, 2007.

JUDT, Tony, Postwar: A History of Europe since 1945, Éditions Hachette Grand Pluriel, Paríž, 2005.

Elektronické zdroje

LUPȘOR, Andreea, Crazy vision of the Kremlin world, Historia.ro http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/nebuna-viziune-lumii-kremlinului (sprístupnené 7. januára 2015)

[1] Hans Morgenthau, Politika medzi národmi. Boj o moc a boj za mier, preložili Oana Andreea Bosoi, Alina Andreea Dragolea a Mihai Vladimir Zodian, vydavateľstvo Polirom, Iasi, 2007, s. 129.

[2] Ešte pred koncom vojny sa v Spojených štátoch v júli 1944 zhromaždilo 44 spojeneckých národov, aby vytvorili systém riadenia medzinárodných finančných tokov založený na mene zameniteľnej za zlato (americký dolár). Brettonwoodska dohoda bola základom pre vznik Svetovej banky a Medzinárodného menového fondu. Sovieti sa odmietli zúčastniť na dohode, neskôr plánovali vytvorenie alternatívneho ekonomického systému založeného na rubľoch.

[4] V rozhovore pre CNN v roku 1996 Kennan uviedol, že politicko-diplomatický svet považuje jeho analýzy v „dlhom telegrame“ za podnecovanie ozbrojovania a prípravy na vojnu proti ZSSR. V skutočnosti by bol rád, keby ukázal, že zahraničná politika, ktorú sleduje Kremeľ, je ideovo vymodelovaná a že by bolo vhodné na ňu reagovať, dokonca (najmä) prostredníctvom ideologických nástrojov, kde sa osvedčili. Keby politici správne ocenili ideologický rozmer porozumenia a vzťahu ku komunistickému svetu, nemuselo by to dôjsť k studenej vojne.

[5] Henry Kissinger, Diplomacy, preložili Mircea antefancu a Radu Paraschivescu, 2. vydanie, vydavateľstvo BIC ALL, Bukurešť, 2007, s. 660.

[7] Porovnaj Ronald Reagan, „Public Papers of the Presidents of the United States, Ronald Reagan“, zv. 1983, s. 1, Washington, D.C .: USA Vládna tlačiareň, 1982-1990, s. 270, in: Henry Kissinger, op. cit., s. 668.

[8] Ronald Reagan, „Public Papers of the Presidents of the United States, Ronald Reagan“, zv. 1982, s: Henry Kissinger, op. cit., s. 669.

[10] Vedľa: Tony Judt, Poválečné: Dejiny Európy od roku 1945, Éditions Hachette Grand Pluriel, Paríž, 2005, s. 526.