Eucharistia Katolícka viera
29. Čo je Eucharistia?
Eucharistia je sviatosť, ktorá obsahuje pravé telo a pravú krv Ježiša Krista vo forme chleba a vína na výživu našej duše.
VYSVETLENIE: 1) Eucharistia je grécke slovo, čo znamená poďakovať, pretože jeho prostredníctvom ďakujeme Bohu za jeho dobré skutky. Eucharistia je sviatosť, pretože má všetko potrebné pre sviatosť: a) značka videná je to obraz chleba a vína, pod ktorým sa po zasvätení skrýva Ježiš Kristus; b) nevídaná milosť - tým Eucharistia prekonáva všetky ostatné sviatosti, pretože ak nám dajú iba milosť posväcujúcu alebo ju zvýšia, dáva nám to samotného Ježiša Krista darcu všetkých milostí; c) objednávanie od Ježiša Krista, ako uvidíme neskôr.
2) Ježiš Kristus je pravdivý v Eucharistii svojím telom, krvou, dušou a celým svojím božstvom, ale je skrytý úžasným spôsobom zázrakom, ktorému nerozumieme, ale musíme mu veriť, pretože že On sám nám povedal túto pravdu; a učí nás sv. Kostol.
3) Účelom tejto Veľkej sviatosti je byť pokrmom našej duše, ako uvidíme neskôr.
Chlieb a víno vyživujú naše telá; Ježiš Kristus v Eucharistii vyživuje našu dušu, preto je obraz chleba a vína viditeľným znakom nevídanej milosti.
a. Ako môže? Mohamedán sa predstavil biskupovi v Gaze monsignorovi Samonasovi a spýtal sa ho: „Ako sa chlieb a víno môžu stať telom a krvou Krista?“ Biskup odpovedal: „Keď si sa narodil, nebol si taký veľký ako teraz; vyrástli ste a dnes máte viac mäsa a krvi ako vtedy. Ako sa to stalo? Pretože vaše telo sa zmenilo na mäso a krv, jedlo, ktoré ste si vzali. Ak je ľudské telo schopné premeniť chlieb a víno na mäso a krv, Boh to dokáže ľahšie ». Muhammad dodal: „Ale ako môže byť celý Ježiš Kristus prítomný v takom malom hostiteľovi?“ A biskup: «Pozeraj sa na zrak pred svojimi očami; a mysli, čím menšie máš oko; a napriek tomu v tvojich očiach je celá ikona tejto veľkej planiny. Nemôže byť Boh v realite so svojou osobou, čo je na nás na obrázku (ikone)? » A Turek: „Ako môže byť to isté telo súčasne vo všetkých katolíckych kostoloch?“ A biskup dodal: „Bohu nie je nič nemožné a táto odpoveď by stačila.“.
Ale príroda tiež odpovedá na túto otázku. Tu je zrkadlo, hodím ho na zem, aby sa zlomilo. Každý kúsok bude reprodukovať rovnakú ikonu ako celé zrkadlo. Čítajte viac: Pozrite sa, koľko okien je tu, a to je len jedno slnko. A predsa sa na ne odráža to isté slnko súčasne a potom úplne na priestor oblohy zakrytý každým z týchto okien. Rovnakým spôsobom sa ten istý Ježiš Kristus nereprodukuje na obrázku, ale v skutočnosti v každom zasvätenom hostiteľovi a je v ňom skutočne ».
yl. Div Florencie. Kňaz Ugoccione, sláviaci svätú omšu v kostole svätého Ambróza u benediktínskych mníšok vo Florencii (Taliansko), si všimol, ako sa niekoľko kvapiek zasväteného vína (Krv Pána), ktoré po prijímaní zostalo v kalichu, zmenilo na skutočné mäso. S chvením išiel za florentským biskupom Ardingom a povedal mu, čo sa stalo. Biskup pri skúmaní tejto skutočnosti s maximálnou dôkladnosťou vyhlásil, že išlo o skutočný zázrak. Keď bol šťastný z tohto pokladu, uchoval túto svätú krv maskovanú v tele Pána najskôr vo svojej kaplnke a potom ju dal benediktínskym matkám, ktoré ju umiestnili do vzácneho svätostánku pri hlavnom oltári, kde sa zachovala dnes (Rosati).
30. Keď Ježiš Kristus ustanovil svätú eucharistiu?
Ježiš Kristus ustanovil svätú eucharistiu pri poslednej večeri, v predvečer svojich vášní a smrti.
VYSVETLENIE: Kristus opakovane sľúbil, že nám zanechá túto veľkú sviatosť; keď hovoril v synagóge v Kafarnaume, povedal: «Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba. Ak niekto bude jesť tento chlieb, bude žiť naveky ... » Židia šomrali a premýšľali, aké to môže byť, a Ježiš dodal: „Ak nebudeš jesť mäso Syna človeka a piť jeho krv, nebudeš mať v sebe život.“ (Sv. Ján XI.). Pri poslednej večeri urobil to, čo niekoľkokrát sľúbil.
31. Ako Ježiš Kristus ustanovil svätú eucharistiu?
Ježiš Kristus vzal chlieb, požehnal ho, lámal a dal svojim apoštolom so slovami: „Vezmite a jedzte; toto je moje telo ». Potom vzal pohár vína, požehnal ho a dal im so slovami: „Pite z toho všetkého, toto je moja krv; rob to na moju pamiatku ».
32. Čo sa stalo s chlebom a vínom po tom, čo Ježiš Kristus povedal tieto slová?
Keď Ježiš Kristus povedal tieto slová, chlieb sa premenil na jeho pravé telo a víno na jeho pravú krv.
VYSVETLENIE: Nesmieme tvrdiť, že je to nemožné, pretože je to ten istý Kristus, ktorý pri poslednej večeri svojím slovom premenil chlieb na svoje telo a víno na svoju krv, ako na začiatku s Otcom a Duchom Svätým. iba slovom urobil nebo a zem a všetko, čo je v nich; pretože Božie slovo ho robí všemocným tým, čo znamená. Preto po posvätení na oltári už nie je chlieb a víno, ale iba obraz chleba a vína, pod ktorým sa zázračne skrýva sám Ježiš Kristus.
V Paríži. Zatiaľ čo vo Francúzsku vládol Ľudovít IX., Stalo sa, že jedného dňa sa ako obvykle slávila svätá omša v jeho paláci, Dobrý Ježiš nám chcel zanechať dôkaz o svojej skutočnej existencii vo svätej eucharistii. Keď zasvätený kňaz zdvihne zasväteného hostiteľa na bohoslužbu, všetci prítomní namiesto tváre chleba a vína uvidia dieťa nebeskej krásy. Niekto sa modlil za kňaza, ktorý celebroval, aby chvíľu počkal, aby si tento zázrak mohol vychutnať aj kráľ; a bežali mu to povedať. Ale kráľ to počul a povedal: „Choď a pozri, kto neverí.“ Pokiaľ ide o mňa, verím, že Ježiš je skutočne prítomný vo svätej eucharistii, a navyše ho vidím aj vo svojom srdci ». Všetci chválili kráľovu rozvážnosť a vieru.
(Guillois, zväzok 3, s. 96)
33. Komu dal Ježiš Kristus moc zmeniť chlieb a víno na mäso a krv?
Ježiš Kristus dal túto moc apoštolom, keď im povedal: „Robte to na moju pamiatku.“.
VYSVETLENIE: Tieto Kristove slová neboli iba nabádaním, ale aj jednoznačným prikázaním, ktorým sa po prvýkrát dostala najväčšia kňazská moc apoštolom.
34. Komu táto moc prešla od apoštolov?
Táto moc prešla z apoštolov na biskupov a kňazov.
VYSVETLENIE: Pretože Dobrý Spasiteľ ustanovil sv. Tajomstvo nielen pre apoštolov, alebo iba pre prvých kresťanov, ale pre celé ľudstvo až do konca sveta, takže musel nechať túto moc premeny chleba a vína na svoje telo a krv odovzdať potomkom apoštolov, to znamená biskupov a kňazov až do konca sveta.
35. Na aký účel Ježiš Kristus sv. Eucharistia?
Ježiš Kristus ustanovil sv. Eucharistia: 1) obetovať za nás na svätej liturgii a 2) ktoré nám majú byť dané vo svätom prijímaní ako pokrm pre našu dušu.
VYSVETLENIE: Dobrý Ježiš ustanovil sv. Eucharistia 1) nielen byť s nami v podobe chleba a vína, ale aj opakovať obetu, ktorú pre nás priniesol na kríži. 2) duša žije nielen z prirodzeného života, ale aj z povrchného života, teda z božskej milosti, preto aj Ježiš Kristus ustanovil sv. Eucharistia, aby nám dal hojne toto povrchné jedlo, ako sám povedal, keď hovoril o sv. mystéria „Ak niekto bude jesť tento chlieb, bude žiť naveky.“ (Ján 6, 52 a 59).
a. Svätá Katarína Sienská, celé dni a týždne plynuli a nasýtili nás iba svätou Eucharistiou. Niekedy od Popolcovej stredy do Nanebovstúpenia Pána takmer 86 dní neprijímal iné jedlo ako svätú sviatosť, a napriek tomu nechudol ani fyzicky netrpel. Príliš sf. Eucharistia bola úžasnou náhradou hmotného jedla. Preto hovorieval: „Deň bez prijímania je pre mňa taký skvelý ako zimný deň.“ Vďaka takýmto zázrakom dá Pán najavo, že svätá Eucharistia je skutočne pokrmom našej duše.
yl. Koleno. Mons. Mermillod ako vikársky administrátor v Ženeve vrátil katolicizmu protestantskú dámu iba s jednoduchým pokľaknutím s úctou pred Najsvätejšou sviatosťou. Každý večer navštevoval kostol, aby sviečku dobre zapálil, aby zistil, či sú dvere kostola zamknuté a či sa niekto vo vnútri neschoval, aby vykonal svätokrádež. Po takýchto návštevách sa vrátil k úpätiu oltára, dlho kľačal, bozkával zem a s najhlbšou úctou odišiel. Jedného večera, mysliac si, že je sám, vstal z kolien a po svojej pobožnosti počul hluk; otvára sa spovedné kreslo a vychádza z neho veľká dáma.
„Čo tu robíte v túto hodinu, madam?“
„Som protestantka,“ odpovedala; Počúval som kázne vašej svätosti v pôstnom období a počul som učenie o skutočnej prítomnosti Ježiša v Jeho svätosti. Sviatosť. Presvedčili ma argumenty vašej svätosti. Ostala mi iba pochybnosť, teda to, či tvoja svätosť uverila tomu, čo hovoríš. Preto som prišiel pod kontrolu, ako sa správate k sv. Eucharistia, odhodlaná vrátiť sa, ak správanie vašej svätosti zodpovedá tomu, čo sa učíte. Prišiel som, uvidel som: Verím, vyznávam ma ». Takto musel kľačiaci stratiť alebo zachrániť dušu.