EVZ SENÁT Gagarinov mýtus a komunistická utópia Evenimentul Zilei - 2. časť

Autor: Vladimir Tismăneanu/Dátum uverejnenia: 20-04-2011 16:04

gagarinov

Sovietsky systém bol mytokratický, teda taký, v ktorom vládli mýty a legendy. Aleksei Stahanov bol symbolom hrdinského proletára, maršal Žukov zo slávnej armády Jurij Gagarin z víťazstva komunizmu vo vesmíre.

Lord Cecil Rhodes povedal, že keby mohol, „kolonizuje hviezdy“. 12. apríla 1961 o tom premýšľal Nikita Sergejevič Chruščov, prvý tajomník KSSS KSSS a predseda rady ministrov ZSSR, ktorý v 30. rokoch viedol stranícku organizáciu v Moskve pri výstavbe metra ( ktorý niesol meno Lazara Kaganoviča, potom pravú ruku Stalina), ďalší symbol všemohúcnosti systému. Chruščov bol nevyliečiteľný optimista. Konečným cieľom bolo dobehnúť a prekonať USA, skrátka pochovať kapitalistov pod ťarchou ich vlastnej ničoty.

Spustenie sputniku v roku 1957 sa propagandisticky využilo na vyvrátenie negatívnych účinkov public relations na krvavé potlačenie maďarskej revolúcie v novembri 1956. V roku 1960 sa v Moskve konalo svetové konkláve komunistických strán. Predznamenal sa sovietsko-čínsky konflikt o víziu „mierového spolužitia“ a odsúdenie stalinistických zločinov. Mao oznámil, že „východný vietor zvíťazí nad západným.“ Pre Maa bol Chruščov predstaviteľom najnebezpečnejšej choroby, kapitulného revizionizmu. Pre Chruščova bol Mao senilný dobrodruh, nenapraviteľný dogmatik.

Gagarinov let bol kolosálnym úderom. Mladý kozmonaut bol so svojim neodolateľným úsmevom zosobnením Homo Sovieticus, Nového človeka. Takto bola vykreslená „Pravda“, takto ju romantizovali noviny zo satelitných štátov, celé „pokrokové ľudstvo“. Po návrate z vesmíru (odkiaľ poslal osobitnú správu Chruščovovi a členom prezídia KSSZ CC) dorazil Gagarin do Moskvy, kde sa tešil triumfálnemu prijatiu, čo je ekvivalent stalinského blahorečenia pilotov na veľkých výpravách v 30. rokoch ( Cikalov, Serov). Chruščov si užíval každú sekundu, nakoniec sa cítil ako jeho predchodca, ten, ktorého odsúdil vo februári 1956 na 20. kongrese, ako megalomanský despota.

V októbri 1961, na XXII. Zjazde KSSZ, bol opäť zbúraný Stalinov mýtus. Útoky na zosnulého tyrana podporované veľkým turistom boli čoraz odvážnejšie, čoraz radikálnejšie. Evgeny Evtushenko publikoval v Pravde zjavne so súhlasom Chruščova báseň „Stalinovi potomkovia“, v ktorej požadoval potrestanie osôb vinných z hromadných trestných činov v 30. rokoch. Vasilij Aksionov vydáva „Ticket to the Stars“. Zrodil sa samizdat. Generáciu Gagarinovho kozmického letu tak poznačila druhá vlna destalinizácie. V roku 1962 sa v „Novom Miri“ pod vedením Alexandra Tvardovského objavil „Deň v živote Ivana Denisoviča“, aj so súhlasom Chruščova., majstrovské dielo Alexandra Solženicyna). Ide o intelektuálov, ktorých historik Vladislav Zubok nazýva „Jivagovými deťmi“ (Iosif Brodski, Anatoli Neiman, Vasili Aksionov, Mihail Satrov, Efim Etkind, Arkadi Vaksberg, Vladimir Voinovici, Bulat Okudjava, Andrej Voznessenski, Bella Ahmadulina, Robert Rojdest., Ernst Neizvestinii atď.). Z niektorých by sa stali disidenti, z iných nie. Všetci však nenávideli stalinizmus.

Stalinovo zabalzamované telo bolo vylúčené z mauzólea na Červenom námestí a uložené v múre Kremľa. Navrhlo sa postaviť pamätník v Moskve na pamiatku obetiam represálií v 30. rokoch (dodnes nebol postavený). Kongres prijal program KSSS, prvý od Lenina, ktorý sa skončil žiarivou prísahou: „Strana slávnostne vyhlasuje, že súčasná generácia sovietskeho ľudu bude žiť v komunizme.“ Jurij Gagarin bol posledným veľkým symbolom tejto vzostupnej mytológie, triumfálnej viery, že komunistický ideál sa dá realizovať na planéte Zem. Bolo normálne sedieť vedľa vodcu strany na vojenskej prehliadke na Červenom námestí. Sovietska propaganda prezentovala lety do kozmu ako nevyvrátiteľný dôkaz „spravodlivosti“ toho, čo nazval „vedecký ateizmus“.

O ZSSR sa vtedy hovorilo ako o Hornej Volte vybavenej termonukleárnymi raketami. Oficiálna ideológia sa pokúsila anektovať vesmírne lety, balet, film, atómový ľadoborec „V. I. Lenin“, metro, krasokorčuľovanie, hokej atď. ako dôkaz nadradenosti komunistického systému: Vera Muhina, Oleg Popov, Sputnik, Laika, Strelka a Belka, Gagarin, Gherman Titov, Andrian Nikolaev, Valentina Tereshkova, Sergej Koroliov, veľké baleríny Galina Ulanova a Maia Plisetskaia, Oistrah, Richter, Eisenstein, C, Sholohov atď. boli argumenty kultúry absolútneho výkonu v umení, cirkuse, letectve, tanci, korčuľovaní, literatúre, hudbe, športe, doprave. Bola to smiešna megalománia založená na sebaoslavujúcich mýtoch.