Farebné problémy Curacaa, minulosť otroctva a holandčina
Skutočnosť, že názov ostrova Curaçao je známy iba v súvislosti s modrou farbou, má na svedomí Edgar Senior. Španiel prišiel na ostrov v roku 1499, okamžite mu vypestovali pomaranče a na svoje sklamanie zistil, že dužina je nejedlá. Potom stlačil misky, aby zistili, či by sa z nich dalo urobiť aspoň drink. Svoje sklamanie z výsledku sa zdôveril svojmu denníku: Z misky, ktorú napísal, sa objavil svetlomodrý džús, ktorý vyzeral tak jedovato, že ho nikto s pochopením nebude chcieť vyskúšať. Keby Edgar žil o niekoľko storočí neskôr, urobil by vynikajúci obchod v potravinárskom priemysle.
Keď jeho potomkovia, ktorí v roku 1896 založili továreň na alkoholické nápoje, našli Edgarov denník, rozhodli sa vyrobiť modrý lieh pomocou potravinárskeho farbiva. Dnes je Blue Curaçao k dispozícii aj v červenej, zelenej alebo hnedej farbe a obľúbeným cieľom sa stala továreň v Landhuis Chobolobo vo Willemstade s oranžovými stromami a ich horkými plodmi na parkovisku. Pretože nemôžete ochrániť názov ostrova, vyrába sa Blue Curaçao po celom svete podľa vlastného uváženia a v prípade pochybností je rovnako neskutočná ako výrazná modrá farba.
More Curaçao je naopak skutočne modré, a to natoľko, že si zamestnanci Unesco splietli fotografiu zaslanú z Playa Abou na severe ostrova v súťaži o najkrajšiu pláž v Karibiku z roku 1973 ako bazén. Iba na sesterskom ostrove Klein-Curaçao, ktorý je medzi Curaçao a Bonaire vzdialený asi hodinu a pol, je voda trochu modrejšia. Svojím spôsobom kompenzuje extrémne neúrodnú sivú vegetáciu na súši, ktorá je ešte neúrodnejšia ako vegetácia jej staršej sestry.
Holanďania v radoch
Curaçao je jedným z ostrovov pod vetrom, presnejšie na ostrovy mimo vplyvu severovýchodných pasátov, a napriek tomu stály vánok zaisťuje mimoriadne suché podnebie a na mnohých miestach viac kaktusov ako paliem. Na Klein-Curaçao zničila nadmerná ťažba fosfátov v devätnástom storočí aj posledný kúsok zelene. Vrak cisternového vozidla stekajúceho na plytčinu na pláži a rozpadajúce sa ruiny majáka dotvárajú apokalyptickú náladu ostrova s rozlohou 1,7 kilometra štvorcového, ktorý - aký zázrak - bol kedysi používaný na karanténne účely.
Ešte viac Holanďanov je iba na ostrove Jan-Thiel-Strand na materskom ostrove, ktorý pokrýva asi oblasť Usedom. Holanďan Jan Thiel bol majiteľom dnes už neexistujúcich soľných panvíc na ostrove. Teraz jeho krajania ležia v rade na spoločenskom nábytku alebo ležadlách rôznych plážových klubov a hotelov, a keď sú hladní a smädní, kúpia Bitterkoekjes a Heineken v najbližšom supermarkete Albert Heijn.
„Prečo sme takí hlúpi a čakáme, kým nás prinútia k samostatnosti?“
Zrejmé porovnanie s obľúbeným ostrovom Nemcov je pokrivkávajúce, pretože Mallorca bola dobytá pomocou nízkonákladových spoločností a šľapiek. Nikdy to nebola nemecká kolónia, aj keď to tak dnes vyzerá. Na druhej strane na Curaçao Španieli najskôr pristáli v roku 1499 a pomenovali ostrov, asi šesťdesiat kilometrov od venezuelskej pevniny, „Isla de los Gigantes: Ostrov obrov“ - na ktorý hlboko zapôsobila výška pôvodných Arawakov. Táto výška im však nezabránila deportovať domorodcov na pevninu do Južnej Ameriky. Až v roku 1527 začali Španieli znovu osídľovať ostrov. V roku 1634 ho nakoniec pre západoindickú spoločnosť dobyl holandský moreplavec Johan van Walbeeck.
Nikto presne nevie, odkiaľ pochádza názov ostrova. Niektorí sú presvedčení, že to pochádza z portugalského slova pre srdce - „coração“ - alebo pre liečenie - „curar“ - iní považujú Hokkohennera za meno patróna, ktorý sa v angličtine nazýva „curassows“. Od rozpustenia Holandských Antíl v roku 2010 je C takzvaných ostrovov ABC, medzi ktoré patria Curaçao, Aruba a Bonaire, autonómnym federálnym štátom Holandského kráľovstva. Zdá sa, že väčšine ľudí to až tak nevadí. V hlasovaní o štatúte ostrova v roku 2005 hlasoval za nezávislosť od bývalej koloniálnej moci iba každý dvadsiaty obyvateľ ostrova Curaçao. Proti holandčine ako úradnému jazyku tiež nie je takmer žiadny odpor, aj keď v bežnom živote sa oveľa viac používa papiamentu, zmiešaný kreolský jazyk s rôznymi európskymi a africkými vplyvmi.
Ak sa však spýtate Jeanne Henriquezovej, vzťah Curaçaa s bývalou koloniálnou mocou je taký bratský len na prvý pohľad. Jeanne Henriquez je historička, aktivistka za práva žien a kurátorka múzeí a spolu s niekoľkými ďalšími aktivistkami sa vehementne zasadzuje za nezávislosť svojho domovského ostrova. „Curaçao nemôže bez Holandska nič rozhodnúť, takže sme v skutočnosti stále kolóniou,“ hovorí malá žena s veľkými očami mandľového tvaru a šatkou v šedých vlasoch s divokým odhodlaním, keď ju vidíme v dusnej záhrade jej najmladšieho múzea - Stretnutie s projektom Kas di Pal'i Maishi vo Vzostupe. Najmä teraz, keď je v Holandsku čoraz viac pravicovo-populistických tendencií na najvyššej úrovni, je treba to prehodnotiť. „Pravé krídlo v Holandsku sa nás chce zbaviť,“ varuje Henriquez. "Prečo sme takí hlúpi a čakáme, kým nás prinútia osamostatniť sa?" Teraz môžeme ešte rokovať. “Sedemdesiatnička je dosť realistka na to, aby pochybovala, že sa dočká nezávislosti Curaçao.
Yu di Kòrsou
Emlyn Pietersz Vorst, turistická sprievodkyňa a učiteľka odbornej školy z Curacaa, má iný názor. „Máme radi Holandsko,“ hovorí s presvedčením. A dal vlastencom ďalšiu ranu: „Curaçao nemá vlastnú národnosť.“ Sám seba označuje za Holanďana a nechce, aby sa jeho vlasť osamostatnila od Holandska. „Pretože tu chýba dôvera v miestnych politikov, je jednoducho príliš nebezpečné brať veci do vlastných rúk.“ Okrem toho nikto nechce stratiť ekonomické výhody spojené s príslušnosťou k Holandsku, nehovoriac o postavení Holanďanov. Štát a občania EÚ. Väčšina obyvateľov ostrova Curaçao, ktorej vlastné meno Papiamentu je „yu di Kòrsou“ - dieťa Curaçao, žila istý čas v Holandsku. V súčasnosti existuje ešte viac detí z Curaçao s adoptívnou matkou Hollandou, ako má tento ostrov obyvateľov.
Curaçao bolo nielen holandskou kolóniou, ale aj centrom obchodu s otrokmi v Karibiku od príchodu prvých otrokov v roku 1642 až do zrušenia otroctva o dvesto dvadsaťjeden rokov neskôr. Dnes má iba šesť percent obyvateľov ostrova čisto holandsko-európsky pôvod. Väčšina zo 150 000 obyvateľov sú potomkovia afrických otrokov, ktorí boli privedení na Curaçao. Tvoria taviaci kotol z päťdesiatich šiestich rôznych krajín pôvodu. A tak farby, ktoré na Curaçao skutočne zohrávajú úlohu, nie sú rôzne aspekty modrej, ale čiernej a bielej farby a všetkého medzi tým.
Zdá sa, že temná minulosť Curaçao je zámerne ignorovaná. „Táto časť príbehu nie je ani súčasťou školských osnov,“ hovorí Emlyn Pietersz Vorst, ale nemá pre ňu skutočné vysvetlenie. Zodpovedné ministerstvo je toho názoru, že každý vie, čo sa stalo, povie a pokrčí plecami. Existuje tiež určitá obava, že na ostrove po vzore Haiti môžu vzniknúť nepokoje, ak budú povolaní starí duchovia. „Preto nikto nemá záujem na tom, aby sa príbeh znovu a znovu rozvíjal," hovorí Vorst. „Sme tiež veľmi poverčiví a na Haiti od povstania zasiahla iba smola - hurikány, záplavy, AIDS."
„Tula ma naučila“
Aj na Curaçao otroci nacvičovali povstanie, a to dokonca trikrát - všetky povstania však zlyhali. Vodca tretieho povstania napriek tomu dosiahol v roku 1795 na ostrove určitú slávu, aj keď náhodou. Nikto nevie, ako tento vodca zvaný Tula vyzeral, a človek ani nevie, či mal skutočne tmavú pleť, a teda sa kvalifikoval ako identifikačný údaj pre čierneho Curacaa. Niektorí, ako napríklad Jeanne Henriquez, sa domnievajú, že Tula by sa mala určite oslavovať ako národný hrdina. Ale skutočnosť, že Tulov pamätník sa nachádza vo Willemstade na odľahlom úseku pláže, že mu málokto chcel venovať čestný hrob a že deti používajú výraz „Tula“ ako posmešný názov pre iné, zvlášť deti tmavej pleti, hovorí o postoji Curaçao k tejto svojej časti. Príbeh. Mimochodom, iba dvanásť pästí, ktoré sú roztrúsené po ostrove, drží v ruke zlomenú reťaz a sú ironicky biele z dôvodu lepšej viditeľnosti, čo pripomína samotnú Tulovu vzburu.
Dizajnér a filmár Selwyn de Wind sa svojím spôsobom snaží zvýšiť povedomie o otrockej minulosti Curaçaa. Necháva si potlačiť tričká so sloganom „Tula ma naučila“, čo znamená „Tula ma naučila“, ale tiež vie, že také vyznania sa mu príliš nepočítajú. „Ťažko je možné pohnúť sa smerom k väčšej čiernej sebadôvere,“ hovorí de Wind. „Existujú hudobníci, ktorí o tom spievajú alebo hrajú na bubne tambu, čo bolo dôležité počas nepokojov otrokov, ale pozornosť venovaná rasovým nerovnostiam nejde dostatočne ďaleko. Mladí ľudia majú problémy s farbou pleti a zároveň nie sú adekvátne informovaní o svojich právach ani o našej minulosti či súčasnosti, “hovorí de Wind, ktorý o tom v roku 2014 s etnologičkou Angelou Roe natočil dokumentárny film s názvom„ Shadow of Color “. Téma sa zmenila.
Mnoho ľudí sa rozpráva o Tule, najmä preto, že katolícka cirkev, ku ktorej patrí väčšina Curaçao, vždy potlačovala v zárodkoch akýkoľvek odpor a vzbúrenému otrokovi poskytovala negatívny obraz. „Jeho názov na tričku je kontroverzný, ale mal by tiež dať nositeľovi pocit hrdosti,“ hovorí de Wind. Chce povzbudiť ľudí, aby „dekolonizovali“ svojho ducha. „Pretože holandskí králi na minciach alebo na stenách v guvernérovom dome nie sú našimi tradíciami.“
Mládež na Curaçao má zjavne radšej farebné ako čierno-biele
Jej rodina pochádza z Curaçao, ale to nevadí, hovorí Jeanne Henriquez, ale skôr v ktorej časti svojej identity žiješ: „Rozhodol som sa žiť africkou časťou seba, aj keď mám v sebe iných „Keď stretne černocha, ktorý jej vysvetlí, že je primárne Holanďan, chce sa mu zasmiať a spýtať sa ho, kedy sa naposledy pozrel do zrkadla. Takýto prístup nie je vôbec na smiech, ale veľmi smutný, pretože ide o samoohováranie.
Emlyn Pietersz Vorst, ktorá má bielu matku a otca čiernej pleti, tiež potvrdzuje, že mnohí obyvatelia Curaçao sa už neoznačujú za čiernych, ak majú vo svojich príbuzných čo i len pár „prázdnych miest“. Obviňuje však tiež Henriqueza, že neprijal, že ľudia si nechcú zvoliť svoju africkú identitu. „Čierna pokožka je tu spojená s neúspechom a chudobou," hovorí Vorst. A to aj napriek tomu, že väčšina obyvateľov Curaçao nemá svetlú pokožku - a ostrov má tiež jednu z najvyšších životných úrovní v Karibiku a širokú strednú vrstvu, ktorej neopatrnosť je evidentná ukazuje množstvo terénnych vozidiel na pouličnej scéne a udržiavané domy s predzáhradkami. Vorst chce preskúmať pozadie tohto negatívneho spojenia medzi farbou pleti a úspechom v knihe, na ktorej v súčasnosti pracuje a pre ktorú uviedol výstredný názov „Negroes are same same“. Uvidí sa, či táto strmá téza pomôže niekomu zvládnuť farbu pleti bez toho, aby bol zaťažený.
Henriquez pracovala ako kurátorka v múzeu Tula, ktoré sa nachádza v slnkom žltom Landhuis Knip na severe ostrova, až kým pred tromi rokmi neodišla do dôchodku. Tulu, v tom čase otroka bývalej plantáže, na ktorej stojí vidiecky dom, tu velebia okrem iného diela miestnych umelcov. Príbeh otroctva Curaçaa by zároveň mal byť rozprávaný z čiernej namiesto z bielej perspektívy. Návštevníci sa naučia variť kaktusovú polievku, ktorá bola často jediným jedlom na zvlášť neúrodnom severe ostrova, alebo si zacvičia tance a piesne, ktoré sa používajú na skrytú komunikáciu. Otroci by sa nemali ukazovať ako obete svojich majiteľov, ale ako konajúci jednotlivci, ktorí si aj vo svojej nepredstaviteľne krutej situácii vytvorili stratégie na zlepšenie svojho života.
Dnešná mládež na Curaçao má zjavne radšej farebné ako čierno-biele. V každom prípade, steny Scharloo, ktoré sa považuje za škaredé káčatko medzi štyrmi okresmi hlavného mesta Willemstad, ktoré boli povýšené na svetové dedičstvo UNESCO, zdobia na mnohých miestach obrovské umelecké diela pouličného umenia, ktoré sa venujú aj téme odvahy, zmeny a pôvodu. Zatiaľ čo Willemstad, kde žije osemdesiatpäť percent obyvateľov Curaçaa, vyzerá počas dňa trochu ako kýčovitá kópia Amsterdamu, ktorého bledé a pastelovo zafarbené domy sú nápadne mnohými afro obchodmi s najnovšími vlasovými trendmi a zaoblenými figurínami s pseudoafrickou módou, v noci je to veľmi Karibik Cítiť energiu. V jasne osvetlenej štvrti nočného života Pietermaai má každý malý bar cez víkend iný hudobný štýl. Čiernobieli, starí i mladí a všetko medzi tancom, keď už nie je viac miesta vo vnútri, tiež vonku na džez alebo salsu a popíjanie bieleho vína alebo rumu. A nikoho by nikdy nenapadlo objednať si nápoj, ktorý obsahuje čokoľvek modré.