Fórum Lepší výskum, prosím!
Kto sedí v presklenom dome.
. radšej nehádžte kamene.
Kresťania môžu teoreticky v Turecku slobodne praktizovať svoje náboženstvo. Ale praktické? Metódy tureckého súdnictva pri oveľa menších príležitostiach ako ublíženie na zdraví (napr. Pri sporoch o pozemky s kresťanskými kláštormi) sú ťažko vhodné na to, aby pánovi Bagisovi priznali právo kritizovať náboženskú neutralitu nemeckých súdov. Pretože rozsudok kolínskeho krajského súdu ukazuje, že nemecké súdnictvo sa považuje za nezávislé od náboženských dogiem. Keby existovali kresťanské obriezky, nepochybne by sa postupovalo úplne rovnako (treba pripustiť vieru nemeckých právnikov v listy). O čom by sa pri podobných príležitostiach v Turecku malo silne pochybovať.
Napríklad by som rád videl, že v Turecku existuje niečo ako etická rada. Kto sa potom možno tiež kriticky pozrie na jednostranné konzervatívne náboženské vyhlásenia konzervatívnych ministrov AKP. A ktorý potom požaduje sekularizáciu, ktorá sa v Turecku tiež prakticky vedie.
Potom môže pán Bagis znova prehovoriť.
Dovtedy ho nepočúvaj.
Ak to nemyslíš vážne
Lepší výskum, prosím!
@ musdeg1
Ďakujem za odkaz na dialóg o uznávaní „práv ľudí rôznych vierovyznaní“ v Turecku. Toto sú určite prvé kroky na správnej ceste. Je potrebné dúfať, že to bude pokračovať týmto smerom
Ale váš výraz „ľudia iných vierovyznaní“ tiež ukazuje - a to je každému jasné -, aký hlboko zakorenený je v Turecku islam a že v štáte panuje predovšetkým „jediná“ viera. A všetko ostatné alebo všetci ostatní sú potom iba „rôznej viery“. Ale: Takéto myslenie nemá veľa spoločného s náboženskou slobodou.
Vaše poznámky o „obnove cirkví na štátne náklady“, „nábore kresťanských duchovných pre AKP“ a článok o násilí v nemeckých väzniciach sú zaujímavé, ale nijako nesúvisia s tým, čo sa nazýva „náboženská sloboda“ alebo s čím ide to. Pochopenie náboženskej slobody je určite ťažké. Zdá sa, že ani pán Bagis nemá od tohto pochopenia ďaleko.
Sloboda náboženského vyznania v tejto súvislosti znamená, že sa treba držať hodnôt, nie však náboženskej príslušnosti. Znamená to, že zostanete nezávislí na akomkoľvek „vyjednávaní“, ktoré náboženské spoločenstvo v krajine má výhodu, kto dostane, čo alebo koľko má povedať.
V Nemecku sa ho riadil krajský súd v Kolíne nad Rýnom. Pán Bagis to nerobí.