Francúzsko: Už 20 percent nových kňazov? Tradične ??

Počet ordinácií sa v bežnej podobe znižuje, v mimoriadnej forme sa však naďalej zvyšuje.

kňazov

Francúzsko (kath.net)
Vo Francúzsku bude v roku 2018 vysvätených za kňazov 114 mužov. To znamená, že počet kňazských vysviacok v porovnaní s rokom 2017 významne poklesol, v porovnaní so 133 vysviackami v predchádzajúcom roku. Uvádza to „La Croix“. Zo 114 mužov je 82 diecéznych kňazov, zvyšok tvoria kňazi rôznych rádov a nových hnutí.

Zatiaľ čo vysviacka kňazov celkovo klesá, zvyšuje sa počet kňazov, ktorí chcú sláviť sväté omše v tradičnom obrade. Podľa La Croixa 20 percent nových kňazov pochádza z komunít, ktoré sú klasifikované ako „tradičné“. Súčasťou novín je aj Spoločnosť svätého Petra.

Počet oneskorených povolaní sa už niekoľko rokov zvyšuje aj vo Francúzsku.

Názory čitateľov

Už 20 percent nových kňazov je „tradičných“

Čo sa týka Božského zjavenia, to málo
Flock bude mať tiež dostatok pastierov, čo je potešujúcim a nádejným faktom tvárou v tvár dramatickému podvratnému vývoju iniciovanému relatistami!

Táto veta: „Už viem, že trollovia si teraz myslia, že ma uznávajú ako člena alebo sympatizanta FSSPX.“ Je v podstate úplne nadbytočný, dôležité je iba to, čo bolo napísané v príspevku, a z mojej strany existuje absolútny súhlas. . Ak si niekto myslí, že sa musí negatívne vyjadrovať k osobnej blízkosti jednotlivca k bratstvu, neberte to ako osobný útok, úplná ignorácia často pomáha povrchnej arogancii.

Táto skutočnosť zodpovedá vízii sv. Anna Katharina Emmerick:

Na jednej strane duchovenstvo demontuje kostol (vízia Baziliky svätého Petra) až po základné múry, aby svätostánok zostal stáť (v súčasnosti zažívame!) - a na druhej strane verné a horlivé duše pracujú na tom, aby Cirkev sa prestavuje ešte väčšia a úžasnejšia, aby žiarila vo svojej nádhere a sláve ako nikdy predtým! To môže znamenať iba zavedenie tradičnej omše, ktorá absolútnym spôsobom oslavuje Trojjediného Boha!

„Nájdem ešte vieru, keď sa vrátim?“

Komu, kto sa zaoberá súčasným vývojom najvyššieho pastiera a niektorých vyšších pastierov v Ríme, Holandsku a Nemecku, áno aj v Rakúsku, bez ružových okuliarov, táto veta neprichádza na myseľ? Presne to, čo chce PF „paradigmaticky“ dosiahnuť - čoskoro s nátlakom a dovolávaním sa bezpodmienečnej poslušnosti pápežstvu - zodpovedá presne tomu, čo si kardinál Ottaviani, prefekt prefektu Kongregácie pre náuku viery, vymenil v roku 1966 s EB Lefebvre označil za démona. Nesúhlasím so všetkým, s čím sa EBL zaoberal z hľadiska účinkov prostredníctvom V II. Uznal zásadný kolaps a rozklad podporných pilierov Božieho zjavenia, ako aj učenia Krista a katolíckej cirkvi - takmer prorockým spôsobom. Už viem, že trollovia veria, že ma opäť uznávajú ako člena alebo sympatizanta FSSPX, ale aj tak to poviem: to nie je iba nezmysel, je to aj lož!

Ospravedlnte ma. V žiadnom prípade nemal byť tento pojem hanlivý. Najmä nie proti svätému Piovi X., ale ani proti bratstvu, ktoré nesie jeho meno na jeho počesť.

@ antonius25 Malý štýl

Ak zbežne hovoríte o „Piusse“: ide o Spoločnosť svätého Pia X.;
Giuseppe Sarto, neskorší pápež Pius X., bol veľmi dlho jediným kanonizovaným pápežom poslednej doby.
Kupodivu som nikdy nečítal/nepočul výraz „Paulusse“ pre moderných kňazov; ale to sa určite nezdá nezaujímavé.
Spisy spisu „advocatus diaboli“, správa. Vedenie v prípade Annibale Bugnini by malo byť náročné a malo by sa zverejňovať široko verejnosti (z dôvodu a-letheia atď.)
Mimochodom, pokles diecéznych seminaristov v Nemecku je ešte rýchlejší ako vo Francúzsku: od roku 2002 do roku 2013 bol zaznamenaný pokles o 50%.
Môže sa to však zhoršiť:
v severnom Belgicku sa od posledných rokov Danneelsu všetko pohybovalo okolo nuly.
Perte celkom

Pán určuje smer do budúcnosti

pretože najmä mladí ľudia hľadajú orientáciu, ktorú už oficiálna cirkev neponúka.

zatvorené dvere pre kandidátov bývajúcich v starom ríte alebo v oboch formách

v nemeckých seminároch znamená aj odklon od rozhodnutí Druhého vatikánskeho koncilu

@ThomasMoore. cez veľký počet seminaristov - v súčasnosti viac ako 90 (zatiaľ tiež nemecky hovoriacich) vo Francúzsku má a.o. Communaute St-Martin (s formáciou v pravidelnej forme RR), bohužiaľ, doteraz sa žiadna nemecká diecéza nerozhodla pozvať ommunaute St-Martin a previesť diecéznu kňazskú formáciu do tejto komunity

zatvorené dvere pre kandidátov bývajúcich v starom ríte alebo v oboch formách

vlastne na všetkých nemeckých diecéznych seminároch (také sú moje vedomosti, prosím opravte chyby)

Na žiadnom z nemeckých seminárov nie je ponúkaný výcvik v oboch liturgických formách RR.

Na žiadnom z nemeckých seminárov sa svätá omša pravidelne neslúži v starej liturgickej podobe, napríklad raz týždenne v seminári (osobne mám pocit, že momentálne stačí raz týždenne - je to aj moje súkromné ​​cítenie).

Neprináša to ani pokrok v Ekumäne (bez pokroku vo vnútorných Ekumäne, keď sa stretneme pri oltári Pánovom v liturgických formách aj v početných katolíckych východných obradoch a pokiaľ to bude možné, vytvoríme jednotu, nebude to Je možný pokrok v oblasti vonkajšieho ekumenizmu, napríklad s našimi protestantskými bratmi a sestrami, ale aj s ortodoxiou.
Všetci v starej liturgii. Forma rezidentných kňazov môže čítať aj nové omše (je možný aj opak)

Príťažlivosť klasickej formy svätej omše, najmä pre mladších ľudí, je zrejmá. Rast je realita. Mnoho biskupov v Európe sa toho bojí, a preto viac-menej nenápadne potláča klasickú omšu a zodpovedajúce rády. Takzvaná „usporiadaná“ forma je na väčšine miest úplne zdegenerovaná a zmenila sa na klubovú udalosť. Nie veľmi atraktívne, ako ukazujú rozpadajúce sa zbory a semináre. Musíte za to iba (smieť) platiť.

zomierajúci diecézni kňazi

Zvyšujúci sa podiel sa vysvetľuje hlavne takmer úplným kolapsom povolaní diecézneho duchovenstva, takže sa nevyhnutne zvyšuje podiel starodávnych rituálnych spoločenstiev: Vo Francúzsku je 96 diecéz, z ktorých 58 nebolo vôbec vysvätených:

http://www.summorum-pontificum.de -> Bez kňazov, strata sviatostí

Musíte však mať na pamäti, že SSPX nie je uvedený v štatistikách (a zámerne). „Neohlásený údaj“ je teda oveľa vyšší, ako ukazujú štatistiky.
Myslím si, že je to úžasné znamenie Ducha Svätého v práci. Nie je žiadnym tajomstvom, že Rím bol skutočne infiltrovaný slobodomurármi, ľavicovými liberálmi, komunistami, homosexuálmi a ďalšími nacistami (treba na chvíľu preskúmať tému Belly Doddovej, hoci to nie je pre slabé povahy!).
A zároveň, keď už kostol vykazuje prvé príznaky hroziaceho kolapsu, fúka čerstvý vietor - aggiornamento. Prispôsobenie cirkvi modernej dobe. Ale nie pre zeitgeistu, ale ako kontrakultúru. To je presne to, čo moderný človek potrebuje.
Večná omša rastie všade. Novus Ordo, nudný a banálny produkt komisie, čoskoro požehná čas.

Veľmi zaujímavý vývoj

@st. Michael: Predpokladám, že Piusy ​​tam neboli ani započítané.

Bez neho by už tradičná omša neexistovala.
Keď sa Rím konečne zapotí so svojimi nesvätými slobodomurárskymi tézami, uvidíte, aký to bol skvelý človek.
Už svätý.

Úžasná správa, ktorá ma veľmi neprekvapuje. Všetky naše modlitby sú zodpovedané - aj keď to môže trvať trochu dlhšie - kým sa dostanú k Bohu alebo k: Matke Božej. Vzdialenosť zo Zeme do neba je tiež veľmi veľká.

Prinajmenšom tu v Nemecku sa robí všetko pre to, aby sa kňaz javil ako nadbytočný (rôzne laické úrady, systematické krátke rozhovory o sviatostno-apoštolskom úrade, trenie medzi telami atď.). Často ľuďom kňaz vôbec nechýba, keď je úplne preč. Aj preto, že ťažko poznajú a vážia si sviatosti, najmä sviatosť pokánia/sviatosť zmierenia s Bohom.

Na záver dobrá správa . Modlime sa ďalej za kňazské menovania.

Aby ste mohli písať komentáre, musíte sa prihlásiť.