Hertha Vesta - Z pohľadu žien
Do online obchodu
Knižný tip Anarchia-Versand
Kontakt/RSS
Hertha Vesta - Z pohľadu žien
Motto: „Odtrhnite sa od gangov, ktoré radostne púšťate.“ (Goetheho „Faust“)
Chcel by som sa vás opýtať, prečítali ste si útlu knižku od Rusky Elsy Asenijefovej „Vzbura žien“? Názov znie bachanticky, však? Nebolí to, prečítajte si to. Pokiaľ ide o mňa, vôbec nesúhlasím s autorom vo všetkom. Kniha mi však dala veľa návrhov na moje vlastné nápady, o ktorých by som tu s vami rád diskutoval. Bolo by dobré, keby stránky tohto časopisu mohli podnietiť diskusiu na túto tému s cieľom vypočuť si najrôznejšie rozsudky.
Toto má byť slobodné slovo od ženy k ženám a mužom; teraz predsudky odložte; Poďme sa objektívne zaoberať touto najväčšou, najvážnejšou a najdôležitejšou otázkou, ktorá stojí pred našim vekom: otázkou žien.
Tu je najskôr niekoľko faktov: - Naša civilizácia dokázala urobiť zo žien, matiek ľudstva, otrokyňu. To sa javí ako paradoxné z dvoch hľadísk. Po prvé, ženy hrali významnú úlohu pri vytváraní samotnej kultúry, po druhé, materstvo je silným pilierom celej spoločnosti. „Nie bez údivu vnímame,“ hovorí Carpenter, „že ľudstvo skutočne prežilo obdobie plné nebezpečenstva pre jeho reprodukciu a kontinuitu.“ “
Pokiaľ ide o tvrdenie Asenijefa, že ženy sú takmer výlučne tvorcami kultúry, tu a tam sa stretne s pochybnosťami. Muž vytvoril civilizáciu, hovorí - bez rady ženy a často proti jej vôli. Situácia, do ktorej nás táto mužská civilizácia priniesla, sa zdá byť zúfalá: najlepší muži dnes zahynú.
Áno, ale tvrdenie Aseniyefovej, že žena vytvorila kultúru, nie je podľa vás dôkazom. Samozrejme, že nie. Berte však do úvahy, že to bol človek, ktorý sa zapísal do kultúrnej histórie. Berte do úvahy, že ženy sú prirodzene viac naklonené k súkromiu a tichu, ba dokonca k obetavosti, ako muži. Spôsob, akým vytvára, sa líši od spôsobu človeka. Osobná prestíž, vďaka alebo sláva sa jej zdajú horšie. Pre mužov bolo horúce hľadanie cti a mena najsilnejším podnetom k činnosti počas všetkých vekových skupín.
Netvrdím, že táto ambícia nie je žiaducou kvalitou - výsledok zjavne potvrdil opak. Ak zvážime veci podľa ich hodnoty pre rozvoj rasy, prílišná ochota žien prinášať obete nebola ani žiaduca, ani výhodná; bol to nebezpečný faktor v tomto ľudskom vývoji.
Toto tiché darovanie, ktoré sa považovalo za jej najväčšiu cnosť, bolo chybou nielen pre ňu, ale aj pre muža. Pretože sa stal psychicky závislým. Ale nielen závislý, ale aj zjavne sebecký (na úkor ostatných). Zjavne vyvinul „egoizmus“ v alarmujúco vysokej miere. „Ten človek už nevie nič o tom, že by si navzájom dával, branie sa pre neho stalo samozrejmosťou.“ Obete za ním prichádzajú, požaduje ich.
Poznám niekoľko vážnych, mysliacich mužov, ktorí súhlasia s tým, čo sa tu povedalo. Keď hovoríme o egoizme, nemáme na mysli ego zvrchovanosť, stred sveta - ale sebectvo. Sebectvo, táto inkvizícia všetkého rozvoja výšky a slobody! Takto to bolo vo všetkých nasledujúcich storočiach, takto sme sa dostali do podmienok, aké sú dnes, a takto sme sa stali tým, čím sme sa museli stať.
Predovšetkým sú to psychologické rozdiely medzi mužom a ženou, ktoré nám dávajú kľúč k tomu, ako je možné, že podľa Carpentera „by sme konečne mohli dospieť k maximálnemu bodu divergencie a absolútneho nedorozumenia“. Aký je napríklad dôvod všetkých dnešných nešťastných manželstiev? Nie je možné to nájsť v tomto hlbokom nedorozumení v tom, že muž požaduje ako svoje právo to, čo už žena viac nechce dať, pretože to považuje za nesprávne? Tá žena sa prebudila z storočí sugescie? Konečne? Nakoniec?
Pozrime sa však ďalej. Veda prichádza k čoraz jasnejšiemu a spravodlivejšiemu hodnoteniu histórie ľudského pôvodu ako jednotlivca i spoločnosti. Lepšie rozumieme príčine a následku. Kto je teraz vinný z výsledku dnešných pomerov, muž alebo žena? Ani jeden z týchto dvoch, odpovedá veda, - vývoj, prírodný zákon, to je všetko. Takže teraz neobviňujme „prečo?“ ale opýtaj sa: „ako?“
Samozrejme sa nebudeme môcť vyhnúť pochopeniu hlbokej tragédie, ktorá sa pripisuje úlohe žien v tomto procese vývoja. Večnú dôstojnosť žien nikdy nemôžeme dostať pred naše oči jasnejšie ako vo fáze tejto vývojovej histórie. Vidieť jej pracovité ruky, vidieť jej zhrbenú postavu, ako prechádza storočiami, trpí, sťažuje sa, je statočná. Príroda vie, na koho plecia zložila bremená; Je to žena, matka, ktorá niesla ľudstvo, áno, je to matka, ktorá robí prírodu najťažšou
Zodpovednosť, ktorej zverila svoje najposvätnejšie jediné dielo, nové stvorenie.
Žena je darkyňou života ako slnko; záleží na žene, aké by sa malo naše pohlavie stať znova. Prečo si, človeče, skryl zdroj svojej inšpirácie, svoju silu, svoju slávu, keď si sa stal dejiskom sveta?
To znamená - musím to pokorne priznať, pretože patríte nám a my vám, to bolo zbabelo. Tiež ste tvorili zákony - iba cez naše hlavy, zatiaľ čo nás čakali dôležitejšie veci. Vaša stará takzvaná legislatíva - bola to barbarská a krutá. Veľa o tom neviem a nechcem o tom rozprávať. Pozrime sa však, ako ďaleko ste v dvadsiatom storočí. Je tu zástupca vašich mužov, štát. Mužský štát. Zdá sa, že ste sa chválili ohľaduplnosťou a šetrnosťou k „slabšiemu pohlaviu“, svojim romanticko-sentimentálnym „ženám cti“ atď., Ktorú ste nechali bokom na chvíľu, keď ste ju tvorili, váš štát. Oveľa nepriateľskejší a svojvoľnejší je tento mužský stav voči ženám ako voči mužom! Pozrime sa bližšie: je absolútne „bez práv“, polovičná idiotka, maloletá, dieťa, s ktorým sa človek nemôže hádať, na milosť alebo potupu mužovi, jej sudcovi. .
Nuž. Teraz následky; prečo mužský štát odmieta urobiť to isté? Pretože akonáhle dôjde na trestné činy, zrazu sa z nás stanú plne zodpovední občania komunity, plne zodpovedné osobnosti, schopné prevziať celú prísnosť zákona, až po trest smrti vrátane. Malo by sa to robiť s deťmi a maloletými? Neskôr budú pohlavia tlieskať vašej logike, ľudskej krajine!
Ak sa nad tým skutočne zamyslíme a zamyslíme sa, prešiel si dlhou cestou. - Vzaté, vzaté a znova vzaté - čiastočne založené na sile silnejších (je zlé čakať, že to urobíte, však?) Čiastočne na skutočnosti, že váš spoločník bol veľkorysý.
Stali ste sa chamtivými, chceli ste viac, chceli ste všetko. Vzal si ženine telo a život. „Mužova šialená chamtivosť po majetku a individuálnom majetku ho k tomu zviedla.“ „Svojho vlastného spoločníka degradoval na obyčajný majetok a luxusný tovar“ - spolupatričnosť je otroctvo.
Muž si pre svojich príbuzných vymyslel zvláštnu česť alebo morálku spolu s vhodnou výchovou a vzdelaním. Vynašiel pre ňu aj niekoľko ďalších cností, ktoré sa odvtedy preslávili ako skutočne ženské. Bohužiaľ, taktika bola úspešná.
Silný príklon ženy k individualizmu, ktorý je jej väčšou podstatou ako mužovi, ju izoloval. V tichosti ju nazval najlepšou cnosťou. To bolo chytré, však? A napriek tomu, ako som už povedal, si chceme dať pozor, aby sme ho neuznali vinným. Vidíme dnes stále viac a viac, ako silno sa stavajú vzťahy k jednotlivcovi, a - či skutočne robil politiku? Vedel, čo robí? Neverím tomu. Aspoň toľko je isté, dnes si je dobre vedomý výsledku. Ak nie, chceme to zakričať na celý svet, znova a znova, kým to nebude počuť.
Boj za osobné práva: medzi mužom a ženou, medzi pracovníkom a zamestnávateľom, medzi dieťaťom a rodičmi sa strhol celoplošne. Sem patrí, tu je mottom sloboda!
Vy, muž, by ste už nemali chcieť modelovať ženu, tento ukážkový kúsok prírody. Veľa ste rozmaznali. Chudá bytosť bez ega je produktom vášho učenia, nepravdivá a neprirodzená. Príliš zabudla, naučila sa príliš veľa. A napriek tomu, viď, zostala Bohom! Ešte tisíc rokov väzenia ich nemohlo pripraviť o neporušené sily. To je prírodná sila víťazstva.
Žena sa zobudí. Teraz opäť vstáva z noci, ktorá ju obklopovala, z dlhého otroctva. Pozerá na vás „očami germánskej prorokyne a prorokyne, vážnych, pokojných očí bohyne Grécka“ - zložíte smiešne okovy, ktorými ste ju pripútali! Budete poslúchať; nie ako porazený tyran, nie ako vydesený otrok - lebo aj vy ste mohli vidieť a vedieť, že sloboda žien je základom každého ľudského oslobodenia. Vieme, že si tak všetci nemyslíte. Vzájomná nedôvera si našla miesto vo vašich i našich radoch. Kto sú naši bratia, ktorí nám pomáhajú odviazať sa?!
Alebo má Elsa Asenijef pravdu, keď varuje: „Nerátajte s tým, spojte sily, vytvorte si vlastnú civilizáciu!“ „Ako môžu mať ona, ktorá vytvára život, a on, ktorého hlavnou cnosťou je vražda, spoločné?“
Zostaňme tu chvíľu. Ženská civilizácia! Takže boj medzi oboma pohlaviami. Je to záchrana? Tu tyran, tu otrok! Opäť riešenie? - Ženská civilizácia by bola rovnako jednostranná, rovnako nemorálna ako dnešná mužská civilizácia a rovnako nespravodlivá. Sloboda? Škoda veľkého Asenijefovho nadšenia pre zlú vec! Sloboda? To - sloboda?
Verím v slobodné silné priateľstvo medzi oboma pohlaviami. Iba harmónia medzi rôznymi by nám mala priniesť krajšiu kultúru budúcnosti. - Ale teraz som od toho preč. Kde sú muži, pýtali sme sa, ktorí nám chcú pomôcť? Sú konzervatívci. Beda vám, ak zatrasiete reťazami! prosím zavolaj späť Existujú teoretici; hovoria o potrebe sebaurčenia ľudského tvora atď. Preboha! teraz nebudeme diskutovať o teóriách! Musíme začať v jednoduchom praktickom živote. Chcete naďalej volať svojho slobodného partnera „svojou ženou“? Chcete zistiť, kedy a ako by to malo dať život, ako často môže zomrieť smrťou tvorcu - pretože viete, že umieranie je každé narodené, každé sa stáva hynúcim. - Mala by „vaša manželka“ predstavovať „vašu rodinu“ ako predtým, vaše názory, váš vkus, vaše peniaze? Musí vychovávať „vaše dieťa“ podľa vašich potrieb? Musí to byť stále bábika alebo zviera v balení? Potom počujte, čo vám chce študent, ktorého ste tak dlho umelo dostávali ignoranta, odpovedať.
Vaša žena? Ach áno: „kráľovná vášho domu“, vaša kráľovná! Ani Ruskin vám nemohol dať lepší ideál; a Asenijef, mysliaca žena, hovorí aj o tejto kráľovnej pozícii. Samozrejme, že to berie trochu inak ako vy, pretože pohŕda mužmi.
Váš ideál je - môžete ma prerušiť, ak nemám pravdu - niečo také -: Žena je kráľovnou domu, útočiskom, kde jeho, mužská duša môže vždy a vždy nájsť pokoj, harmóniu, lásku; je strážkyňou jeho svedomia, jeho útočiskom po nepokoji na mori života. To je ich účel! Pre neho! Pre neho! (Ach, že by ste boli menej egoisti!)
Chcel mať k dispozícii rozľahlosť Zeme pre seba, jeho individualita by sa mala prežiť, aj keby bola stroskotaná a previnila sa:
Iba som behal po svete,
Každú túžbu som vzal za vlasy,
To, čo sa mi nepáčilo, som pustil,
Čo nestačilo, pustil som.
Iba som si želal a iba myslel,
A chcel znova - a tak s mocou
Stormed my life - - -
Nuž! My ženy požadujeme rovnaké právo: chceme formovať náš život silne a slobodne, musíme zápasiť so životom uprostred sveta, aby sme rozvíjali našu osobnosť. Odmietame tam sedieť v požadovanej „láskavej“ pasivite, áno, nenechať vzniknúť pochybnosti, ktoré by mohli narušiť našu harmóniu, pretože On potrebuje našu harmóniu. Potrebuje tichý prístav, hovorí, v ktorom chce utiecť po všetkých búrkach, v ktorom sa chce znovu a znovu ocitnúť. (Ach, že by nebol taký egoistický!?) Kain mal v istom zmysle pravdu: „budem strážcom svojho brata?“ Nikto nemôže byť strážcom toho druhého. Každý slobodný podnik nachádza pokoj a stabilitu vo svojom svedomí; ak nie, žiaden boh mu nemôže pomôcť.
„Vaša žena“ - v slobodnom manželstve už nemôže byť „moja“. „Vaša rodina“ - svet by mal patriť materstvu žien.
Neskúmali sme zákonitosti vývoja života lepšie za posledných pár desaťročí? Vy a my sme pochopili rozsah osobnej zodpovednosti pri vytváraní nových bytostí, aké tu ešte nikdy neboli. Hovoríte, že ľudia už dávno stratili kontrolu nad týmito sexuálnymi inštinktmi. Počujte teda v mene najsvätejšieho, ktorého poznáme, že ženy už nemôžu takýchto mužov uznávať; patria do starého sveta, ich etika je stará etika.
Naše deti musia mať otcov, ktorí budú tvoriť za hranicami šelmy. Ako inak sa môže nadčlovek narodiť na zemi? Ak tam dnes takí muži nie sú - prečo sú potom deti? Radšej nech vyhynie sex. Ale nebude to tak, pretože milióny žien sa podriaďujú dodnes. Ale slobodná, vedomá žena ťa už nechce spoznať! Právo matky by malo byť jej právom, ona - „truhla a kolíska ľudskej rasy“.
Čo sa týka otázky výchovy, čo? zvolaš; nenechali sme vždy zodpovednosť za výchovu detí v ich rukách? Teraz buď úprimný: bolo to uznanie jej materskej dôstojnosti, jej lepších schopností? Buď úprimný! Ja hovorím. Muž bol ekonomicky nútený zostať viac mimo rodiny, a keďže nemôže byť „sám sebou“ všetkým súčasne, neostávalo nič iné, ako zveriť deti matke, hoci nezanedbával výkon svojej najvyššej moci v otázke výchovy. vyhlásiť pevne.
Je to iba dôsledok tejto skutočnosti, keď dnes začujeme diskusiu mužov o tom, či by nebolo vhodnejšie nechať ženy čo najviac ignorovať, pretože nevzdelané ženy by boli „lepšími“ matkami a vychovávateľkami. .
Áno - „Znalosti a nezávislosť sú pre otroka nepríjemné vlastnosti,“ hovorí Edward Carpenter. Mali by ženy teraz požadovať právo na výchovu detí v budúcnosti iba pre seba? To by nikdy nemohla urobiť. Dieťa pre svoj rozvoj potrebuje otca a matku a spoločným záujmom o výchovu, dokonalosť dieťaťa je silné, nerozlučné puto medzi mužom a ženou.
Existujú neobmedzené možnosti, ku ktorým sa ľudská rasa blíži. Poďme spolu vyšliapať cestu hore. Iba spoločne budeme schopní plne pochopiť večnú krásu života!