Historickí nemeckí poľnohospodári z elektronického papiera utekajúci z Ruska
Niečo z emigračnej nálady Freiligrath, o ktorej sa dlho verilo, že ju prekonala moderná dopravná technológia, znovu ožíva, keď uvidíte prvú várku nemecko-ruských farmárov, ktorí teraz dorazili do Kielu na ceste zo Sibíri a južného Ruska cez Moskvu a Nemecko do Kanady.
Ruský nákladný parník „Dzeržinskij“ vyložil pred pár dňami v prieplavu v severovýchodnom mori pri plavebnej komore Holtenau 332 ľudí, mužov, žien, starých ľudí a detí. Vyložené ako každý iný náklad. Rovnako ako náklad, aj títo ruskí roľníci sa prepravovali v nákladných priestoroch lode. A napriek tomu niekto rád verí, že nakladanie na palube považovali za neslýchané šťastie, ako vyslobodenie z mesiacov trápenia čakania a hladovania.
Zobraziť celý obsah v pôvodnom príspevku
Desaťtisíce nemeckých roľníkov, potomkov nemeckých emigrantov, ktorí od čias Kataríny hľadali a našli pôdu a vlasť v stepiach Ruska a Sibíri, sa vzdali spolupráce s pôdou Sovietov. Podľa novín sa desaťtisíc roľníkov nemeckého pôvodu z gubernií východu a juhu až na Krym zhromaždilo pred a v Moskve, aby dostali od ruských úradov jediný, ale závažný papier: pas s povolením na emigráciu.
Začalo sa to pred niekoľkými rokmi, okolo roku 1925, keď sa po Leninovej smrti „nový kurz“ v Rusku na rovnej krajine obrátil proti zvyškom samostatnej zárobkovej činnosti v malom rozsahu. Ani nemecko-ruskí poľnohospodári neboli schopní ťažiť zlato skôr, ale úrodná pôda im zabezpečila existenciu bez ich hlavných starostí, a to aj pri zlých cenách úrody.
Stalinova politika pripravuje farmárov o slobodu
Po celé generácie nebola zásadne ovplyvnená jej osobná a ekonomická sloboda, jej nemecký materinský jazyk našiel príkladne dobrú starostlivosť na jej vlastných školách. Že vo vzťahu k takej triede ľudí, ktorých intelektuálny základ mnohonásobne presahoval ich prostredie, k skupine ľudí, ktorá si zachovala svoj národný charakter a mennonitské vyznanie viery v diaspóre, boli brutálne metódy komunistickej politiky Rheetian Rus ako výsmech ľudských práv, ako zámerné zničenie. ich sociálne postavenie bolo cítiť, možno si predstaviť.
Zobraziť celý obsah v pôvodnom príspevku
Napriek tomu sa roky snažili nájsť prijateľné riešenie, porozumenie pre myšlienky nového Ruska. Už teraz možno uveriť ich uisteniam, že nerobili kontrarevolučnú politiku proti systému rád, že sa skôr pokúsili analogickými aplikáciami aplikovať základné komunistické myšlienky na ekonomické formy nemeckých sedliackych spoločenstiev.
Napríklad takmer sedemdesiatnik z orenburského gubernátu popísal založenie roľníckych komún, ktoré mali pomocou družstevnej výstavby realizovať Leninovo učenie v praxi poľnohospodárstva. Všeobecne sa dá povedať, že meno Lenin sa s úctou spomína aj u týchto dnes už bezdomovcov, nie zriedka s nezameniteľným prejavom úcty; svedčí to o Leninovej genialite a ľudskej veľkosti ako o metódach jeho epigónov, ktorým, aj keby boli príbehy emigrantov pravdivé iba čiastočne, sa zdá, že ľudská bytosť nie je nič, systém všetko.
Ak sa skutočná veľkosť človeka prejaví v tom, ako hovorí o svojich nepriateľoch, potom možno iba sňať klobúk pred týmito mennonitskými roľníkmi a ľutovať krajinu, ktorá obťažovala týchto cenných občanov, namiesto ich vôle a schopností ako stavebných kameňov v novom národnom spoločenstve. vyhodnotiť a použiť. Krátko a objektívne, bez akejkoľvek nenávisti alebo nadávky, po zjavnom váhaní informujú o jednotlivých opatreniach, ktoré prijali okresní Sovieti proti ich ekonomickej nezávislosti, hovoria o prudkých úderoch, ktorých obeťami sa stali niektorí členovia rodiny, o terore GPU a ich Špióni.
Počujeme potvrdenie správ o preferenčnom zaobchádzaní s proletárskymi „komunami“ vrúbľovanými zhora na úkor „kulakov“, ktorým bolo odobraté volebné právo v dedinských sovietoch ako potvrdenie o získanom dodatočnom príjme; počujeme daňové obťažovanie, ktoré je určené na vynútenie a urýchlenie úplnej asimilácie týchto krajín.
Túto pustú a beznádejnú situáciu stretli listy príbuzných a priateľov, ktorí už v Kanade našli nový domov pred a po ruskej revolúcii. Niektoré veci v týchto opisoch mohli byť prehnané, iné sa mohli javiť ako vzácne a žiadanejšie kvôli kontrastu s novými ruskými podmienkami. Výsledkom bol v každom prípade zásadný prielom novej túžby po turistike, túžby po turistike, ktorá z mesiaca na mesiac silnela a bola ako tajná. Slogan sa odrážal súčasne na Sibíri a na Kryme, východne a západne od Uralu.
Púť do Moskvy
Prvý neochotne začali predávať svoju pôdu a výnosy odkladali. Ako sa zvyšoval počet predajov, získaná cena klesala veľmi rýchlo a väčšina emigrantov musela dať svoje polia, byty, dobytok a obchodný inventár k dispozícii okresným sovietskam, za čo bola pripísaná odhadovaná hodnota.
Toho leta sa potom začala veľká púť do Moskvy. V mnohých prípadoch už mali poľnohospodári vo vreckách povolenie na vstup kanadskej vlády alebo bezplatné lístky na prechod, ktoré im dali príbuzní. Chýbalo emigračné povolenie Sovietov, s ktorých byrokraciou roľníci neúspešne rokovali a ktoré ani v Moskve neurobili nijaký krok, aby rozhodli.
O to cennejšia bola podpora nemeckého generálneho konzulátu v Moskve, ktorého sprostredkovateľské myšlienky minulý týždeň priniesli prvé úspechy. Koncom októbra bola prvá dávka dovezená špeciálnym vlakom z Moskvy do Leningradu a pod strážou na nákladnom parníku „Dzeržinskij“. Druhá várka, ďalších osemsto žien, mužov a detí, údajne predvčerom odišla z Leningradu do Hamburgu.
Úplne bez peňazí - vývoz hotovosti z oblasti sovietskych republík je všeobecne zakázaný - do nemeckých prístavných miest prichádzajú potomkovia nemeckých emigrantov, ktorí sa po prvýkrát vydajú na nemeckú pôdu a čakajú na posledné formality, ktoré im otvoria cestu k novému domovu by mal. Nováčikovia hovoria s úprimnou vďakou za pomoc, ktorú dostali od nemeckých zdrojov.